古代诗歌教学与传统人文精神的渗透

王敏

摘 要 古代诗歌是文学的精华，是诗人的精神家园，凝聚着我国传统文化的精髓，对学生来说是人文精神教育的载体，它可以铸造他们的灵魂，丰富他们的内心，优化他们的素质结构。在以个性发展、人格健全为教育目标的今天，语文教学应充分利用诗歌中传统人文精神对学生进行人格教育。为此，在诗歌教学中渗透传统人文精神，培养学生的人文精神有着重要的现实意义。

关键词 古代诗歌 传统人文精神 渗透

中图分类号：G424 文献标识码：A

Ancient Poetry Teaching and Traditional Humanistic Spirit Penetration

WANG Min

（Tieling Normal College， Tieling， Liaoning 112000）

Abstract Ancient poetry is the essence of literature， is the spiritual home of the poet， embodied the essence of Chinese traditional culture， it's a carrier of humanism education for students， it can cast their souls， enriching their hearts， optimize their quality structure. Today， we take personality development， personality complete as educational goals， Chinese teaching should make full use of traditional humanistic spirit in poetic to make character education for students. For this purpose， penetration of traditional humanistic spirit in poetry teaching students the human spirit has important practical significance.

Key words ancient poetry； traditional humanistic spirit； penetration

1 诗歌中所蕴含的传统人文精神内涵

1.1 爱国情怀

爱国是中华民族传统美德，爱国诗句是浩如烟海的诗歌中辉煌闪耀的一朵，正如璀璨星空中发出耀眼光芒的北极星，经历着中华民族的历史沧桑，照亮着中华儿女的爱国情怀。一提到爱国诗人，屈原首屈一指，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他的楚辞无不散发着浓浓的爱国情怀，无不倾注着满腔的爱国热忱。忧国忧民的老杜在疾病缠身的境遇下，老泪纵横地吟唱道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不禁让人潸然泪下。还有那至老不忘报国的陆游、辛弃疾，精忠报国的岳飞，鞠躬尽瘁，死而后已的文天祥，他们的爱国诗句激励过多少青年志士，为国家的领土完整、繁荣富强而奔走呼号。

1.2 人伦情怀

孟子在《滕文公上》提出“教以人伦”的儒家人文教育，为此传承儒家思想的儒生们有着幽古深沉的人伦情怀，在唐诗宋词中，血浓于水的亲情、纯洁真挚的友情、忠贞不渝的爱情一直驰骋在诗人挥洒自如的笔海中，回荡在中国古典文学百花园的上空。“慈母手中线，游子身上衣”，“谁言寸草心，报得三春晖”体现了母慈子孝、血浓于水的亲情；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”流露了赠答送别、纯洁真挚的友情；“在天愿作比翼鸟，在地化为连理枝”表达了缠绵悱恻、忠贞不渝的爱情。

1.3 人格精神

理想与现实总是有差距的，在遭受生活的困顿、精神的痛苦后，诗人并未走向毁灭，而是刚柔相济、卓然独立，始终保持着独立的人格，进退有度、宠辱不惊，始终怀有积极的态度。他们看清官场的腐朽，鄙弃流俗，狂放傲世的长啸“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他们积极进取、奋发图强，自信满满的高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；他们宁静淡泊、独善其身，淡定从容地吟唱“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。这些时隔千百年的诗句，依旧照彻天宇，影响后人。

1.4 人生价值

中国古典诗歌中亦有诗人个体的自我意识的体现，追求人生价值，实现自我，完善自己。面对国破山河，诗人有着“捐躯赴国难，视死忽如归”的大无畏精神，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝刚烈，强烈的爱国之心，以天下为己任的责任感是诗人社会价值观的体现。面对政治的黑暗腐朽，诗人有着“不为五斗米折腰”的高尚精神，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放不羁，超脱的精神，倔强不屈的反抗是诗人自我价值观的体现。“诗是人类向未来所寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”诗歌在人的生存意义与价值上给予我们启迪，引导人们拥有积极进取的态度，激励人们不断探索生命的意义。

2 诗歌教学中渗透传统人文精神的策略方法

2.1 树立科学“诗教”观，打造学者型教师

中国的诗教传统源远流长，可以说它是一种经世致用的文艺观，作为教师，有义务吸收传统“诗教”中的有益元素，赋予“诗教”以新时代的内涵，把其中的精华传递给学生，塑造学生美好的人格，弘扬祖国优秀的文化。作为教师要能够克服不良风气的影响，远离名利，维持正常的教学秩序，向学生进行人文精神的渗透，这是语文教师的责任，也（下转第91页）（上接第84页）是必须要承担的义务。教师作为一个知识的群体，不应总是停留在原地，应该向“学者型”教师靠近，应该博古通今，应该才高八斗、学富五车，只有这样，才能在诗歌教学中承担起渗透传统人文精神的重任。endprint

2.2 运用科学教学法，重视人文价值熏陶

要想把古代诗歌课堂作为渗透人文精神的阵地，教师一定要多花心思、巧花心思，让课堂充满艺术性和诗意性。首先，要美化我们的教学语言，优美的富有诗意的教学语言能够把学生深深地吸引住。如在讲授《春江花月夜》时，“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”这首诗在描述美景时把自己的情感融入到了诗歌中，营造了绝美的意境，并且用充满激情与富有文采的语言表达了出来，绽放出奇异的光彩。其次，背景音乐以及现代化教学手段也可以帮助学生增加学习兴趣，激发他们的学习热情。再次，古代诗歌节奏韵律鲜明，或轻松欢快，或奔放昂扬，或低沉悲怆，或雄浑奔放。在教学的过程中，配合吟咏，学生就会被作品所感染，被感情所征服，这样，古代诗歌所特有的韵味就传达到位了。

2.3 剖析诗歌思想内容，挖掘诗歌艺术技巧

要想在古典教学中渗透人文精神，就要剖析诗歌的思想内容，学会知人论世，以意逆志的鉴赏方法，了解作者的生平经历，真正地读懂诗歌。比如李清照的《声声慢》中开头就是“凄凄惨惨戚戚”，如果不知道她是在国破家亡的背景下写下这首词的，就难以理解这种“凄惨”表达的是一种怎样的痛楚。另外，挖掘诗歌的艺术技巧也是读懂诗歌的关键，诗歌中的修辞、抒情方式、表达方式、艺术效果等都是诗词鉴赏的重点。如杜甫的《望岳》开篇“岱宗夫如何？齐鲁青未了。……会当凌绝顶，一览众山小。”采用设问的方式，把齐鲁大地的青翠，泰山的高大巍峨表现了出来，表面上写的是景，实际上表达的是攀登人生顶峰的雄心壮志。

2.4 整合课程资源，提高学生文化素养

目前，学生普遍存在的问题就是古典诗词的积累少，文化积淀浅薄，如果没有古典诗歌的大量积累，是很难有所感悟的。怎样才能扩大学生的阅读视野，提高学生的文化素养呢？充分利用课程资源是非常有效的方法。课程资源包括校内课程资源和课外课程资源，学校的图书馆、阅览室、网络资源、家庭资源能都可以整合起来有效利用以增加学生古典诗词的积累量。如果课内教学时间充裕的话，还可以进行古典诗词背诵比赛，采用个别背、分组背、接龙背等多种形式，使学生广泛涉猎、提高感悟和鉴赏力，加深对诗歌意蕴的理解。

中国古典诗歌是一代又一代诗人生生不息的吟唱，在古代诗歌教学中进行传统人文精神的渗透是非常具有现实意义的，充分利用这些有利的文化资源，以此作为对学生进行人文熏陶和人格教育的有效载体，将这种语文教育的内容变为塑造学生品格、净化学生心灵、创新学生思维的养料，从而促进学生人格的健全发展。这不仅仅是高职教师个人能力所及的，更需要自上而下的努力，惟其如此，我们的古代文化教育才是真正成功的教育。

参考文献

[1] 唐君毅.中国人文精神之发展[M].广西师范大学出版社，2005.3.

[2] 胡晓明.中国诗学之精神[M].南昌：江西人民出版社，2001.5.

[3] 胡晓明.万川之月[M].北京大学出版社，2005.1.

[4] 唐君毅.中华人文与当今世界[M].广西师范大学出版社，2005.3.endprint