端庄杂流丽 刚健含婀娜

书法家周壮志

周壮志，湖南长沙人，号浒阁，斋名羡鸥馆、万禧堂。案牍之余，雅好书画篆刻，能篆刻，富收藏，精鉴赏，书法诗词师从刘世善先生。作品曾多次入展全国书法展览，出版有《肖形印精品赏析》（与安多民合著）、《高速公路项目管理手册》（与人合编），入编《湖南印人传》。曾任湖南省省直书画家协会副秘书长，现任中国公路养护协会常务理事、湖南省书法家协会会员。现供职于湖南省水运局工会。

上世纪八十年代中期，我问业于刘世善先生。在先生的书房中，看见先生壁上，挂着他老人家行楷抄录苏东坡《和子由论书》中堂。我问先生：您被公认为三湘楷法第一人，为什么您还抄写苏诗，说不善书呢？先生谦逊地回答：写好字是一个读书人应该具备的最起码的条件。我这辈子没有想到我会成为一个书法家。写好字是基础，道德文章事业才是头一等的大事，你要干好本职工作，在事业上要有新作为，多读书，再写好字。当时口诵苏东坡《柳氏二外甥求笔迹》诗句：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神”来勉励我。后来我才知道，先生是晚清骈文大家李肖聃（李淑一的父亲）的弟子，后投笔从戎。抗战时期，他在陪都重庆，按现在的通俗话来说，参加全国县级干部考试，获得第一名，分选湖南省安仁县任县长。后追随程潜到南京，直到湖南和平解放。众所周知的原因，先生余事做诗人，在诗词、书法、史学、书画鉴定皆有所成就。

先生的教诲，深深地影响我的书法观。先生要我写字从颜鲁公入手，说颜鲁公书气体质厚，如端人正士，不可亵视。写好了颜字，写榜书就不难了。颜字的丰筋，并不是要写得肥，“颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰”要细细体昧，由颜上溯到二王。在写好楷书的同时，临写一种行草书，增加笔势的灵动性。现在回想起来，先生的教诲都是度人金针的，可惜我没有认真按先生的教诲实践，现在真后悔。参加工作后，因工作原因，书法的学习时断时续。我先后临过颜、柳、赵、欧、褚、大王、贺知章、孙过庭、苏、黄、米、蔡、王铎，都是浅尝辄止，没有沉下来，“多好竟无成”想不到的是，书 法成为了我的清心的伴侣，成为我涤除烦恼的手段。每当我工作遇到不愉快的事情，我就会临窗展帖，写上几行字，排遣身心的不适。

回想学书以来的经历，我对书法的认识是矛盾的。我认为，书法必须继承传统，继承传统的目的是创新。如何创新，我则还没有找到手段和方法。书法创新是历史潮流。但我又认为，能把传统的书法写像就不错了。端庄、流丽、刚健、婀娜，这是我写书法的境界追求。我对书法学习的态度：

一、书法的学习必须和文史哲结合起来。随着电脑的普及、信息化手段的增强，书法作为每一个读书人必须具备的技能，逐步在退化，在不久的将来可能就会被列为非物质文化遗产加以保护了，很有可能就会被列为手艺行列。现在搞书法的队伍有如不尽长江滚滚来，一方面，可以把我国优秀的独有的中国书法传承下去。另一方面，书法与传统的文学、史学、哲学相脱节，单独成为一个纯技能的载体，在今后的社会会被电脑字体所取代。虽然，当初陆维钊、潘天寿、沙孟海建立书法学科体系，旨在拯救中国传统书法艺术。殊不知，他们个个都是胸罗锦绣，学富五车，卓有建树的人，书法只是他们的余事。更令老先生们没有想到的，现代信息技术的发展，不只是可以移花接木，还可以偷天换日。书法已被信息技术彻底玩转了。书法只能回归，回归到传统人文，与文史哲结合。脱离传统文学、史学、哲学的书法，只能是无源之水、无本之木。大家知道，根深才叶茂，源远才流长！

二、书法的学习必须讲传承重气息。当今社会，工作节奏的加快、生活压力的加大，人人都显得浮躁。这种心态也反应到当今书坛，学习书法，不临帖，不摹古，任笔为体，奇形怪状，堕入野狐禅。不知体势，不别笔墨，不知顿挫使转，不知点画波磔。笔法乖谬，错误层出。既沉不下心来学习传统，更谈不上做学问了。“书画之法，不学古人者不能工”“断未有胸无点墨而能超轶等伦者也”甚至批评大家来抬高自己。曾经有段时间批评沈尹默先生书法，沈尹默先生的字，是二王书派在当代的复兴。与沈尹默先生同时代的还有白蕉、潘伯鹰、顾随先生等一批人，都是二王书派的人。这其中，白蕉先生写二王成就最高，风神萧散，有晋人风致，超过了沈尹默先生。而今，又有谁能望沈先生项背？有人曾评论，沈先生的字的气息写到了明朝，白蕉先生的字的气息写到了宋代。这种气息是时代造就的，都是老先生们在自有的天赋上，继承二王的传统，靠学问滋养起来的。所以，清梁山舟谓学书有三要，天分第一，多见次之，多写又次之。杨守敬又增以二要，一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。现在能把一体写得形似就相当不错了，能够达到神似，有原帖的气息，这是我们学习书法共同追求的目标。

三、书法学习必须推陈出新。“江山代有才人出，各领风骚数百年”书法是随着时代的发展而发展的，传说仓颉造字，依类象形，从兹以后，由篆而真，由真而隶，由隶而草，逐步简化。古不用笔，而是用刀，以刀代笔，刻竹木金石之上。随着笔墨纸的发明，刀漆竹木皆被废弃，书法由汉晋六朝隋唐宋元明清至民国到今天，万花齐放，异彩纷呈，仁者见仁智者见智，时代不同，风尚习惯不同，书法的表像就不同。“唐之学晋，唐自成唐，晋自为晋；宋之宗唐，宋自为宋，唐自为唐。下及元明清，无不皆然。当风尚习惯既成之后，自非命世之杰，出死力下死功夫与之强争，必不能另辟世界，脱其蹊径。洎乎另辟世界之后，又成风尚矣。此盖递邅变迁而无穷者也。”（张宗祥先生语），青山遮不住，毕竟东流去，历史的潮流浩浩荡荡。历史的经验证明中国的书法必定会朝着一个新的历史潮流前进。

万禧堂主人周壮志撰于京华旅次

2014年2月21日