以读促思，以思促读

廖小宁

【摘要】长期以来，初中语文教师教学文言文，普遍存在这样的现象：教师唱独角戏，忙于释字译句，勤于讲解语法，累于肢解课文；学生成“容器”，被动接收，机械记录，死记硬背。结果是教师教得筋疲力尽，学生学得叫苦连天。那么，该如何走出这种尴尬的局面呢？

【关键词】文言文；阅读；思考

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。” （苏轼）“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” （《朱子读书法》）这些耳熟能详的名句，正是古人学习文言文方法的精髓，它告诉我们诵读是学好文言文最为简捷的途径，诵读必须与思考相结合。笔者从学生的认知规律出发，吸收古人学习文言文方法精华，经过多年的实践和探索，总结了一条文言文诵读教学法：以诵读为主线，依据“以读促思，以思促读，由易到难，由浅入深”的原则，依照“读准字词、读准停顿、读出语气、读出情感”的顺序，努力将文言文的“言”和“文”融合于读与思的教学中。因略有所得，此作交流。

这种诵读教学法，步骤大致分四步完成，篇幅长的课文需要几课时完成。下面以《邹忌讽齐王纳谏》为例，作具体说明。

一、试读：初知大略，重在读准字音

1.精心布置预习。

（1）自读课文三遍，利用课文注释和工具书，力求读准每个字词。

（2）给文中重难点字词注音，读一读，想一想，说一说其意思。

（3）结合注释，朗读课文，找出读不懂的字词，画出读不懂的句子，试着给课文划分朗读停顿。

2.导入新课，板书课题。

3.出示多媒体，检查预习题（2），为小组朗读打好基础。

4.以四人为一小组，组中交流朗读，互相纠正，合作探究，结合预习题，力求读准每个字。

5.小组合作交流后，教师指名学生展示朗读课文，开展互评，力求读准每个字。

6.学生齐读。

【设计说明：试读的要求是读准字音，事实上由于汉字的表意性，学生读准字音的过程，也就是理解字词的过程。字词理解了，就能初知大略了。要实现这一目标，高质量的预习是重要保证。读准字音看似利用注解和工具书的基本功，但如果指导得法，就可将通假字、一词多义、古今异义、词类活用等融合在探究怎样读中解决。如本文预习，要求学生对“邹忌修八尺有余”和“舟首尾长约八分有奇”中的“有”进行注音，学生通过注音，不仅理解了“有”通“又”，而且对初二已学课文起到复习作用，加深了通假字的理解。又如学生对“朝（ ）服衣冠、于是入朝（ ）见威王、皆朝（ ）于齐”中的“朝”进行注音后，就能理解“朝”的一词多义。】

二、研读：心维其义，重在读准停顿

1.举例说明朗读停顿划分方法。教师在平时的教学过程中，就应该讲授句子朗读停顿划分方法。确定句中停顿的方法很多，常见的有以下几种：（1）句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿，如：而/形貌昳丽。（2）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词，要分开读。如：今齐地/方千里。（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿，如：臣之客/欲有求于臣。（4）需要着重强调的地方，一般要停顿，如：今/齐地方千里。（5）“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿，如： 余闻之也/久。（6）省略句中句内省略的地方一般要作停顿，如：客从外来，与/坐谈。（7）并列短语间要略作停顿，如：宫妇/左右莫不私王。（8）对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。（9）总领性词语后面要停顿。

本环节教学片断：

师：课题“邹忌讽齐王纳谏”该怎样划分朗读停顿？

（给足时间学生思考，教师巡视检查，如果学生划分对就请说理由，如果学生一片迷茫，就做以下启发。）

师：这句话可以变化为两句话，谁来扩写？（教师要留白，让学生练习）

生1：邹忌讽齐王，（邹忌）纳谏

生2：不是这样的，应该是：邹忌讽齐王，（齐王）纳谏

师：“纳谏”前面省略了“齐王”，朗读时怎样体现呢？

生：读到“纳谏”两字时先略停顿再继续朗读。

师：请学生来划分朗读停顿。

生：邹忌/讽/齐王/纳谏

2.利用注释、工具书，在理解字词句意的基础上，对预习时划分的停顿进行朗读。采取边读边质疑，画出疑难处（教师巡视，查看划分进展）。

3.小组合作，交流朗读停顿划分，组内解决释疑难字句，组内不能解决的交全班讨论解决。（这一环节教师要做好巡视，或检查，或帮助释疑，或鼓励人人参与。）

4.教师让学生提出小组中不能理解的字词及句子，师生共同释疑。

5.小组派代表进行朗读展示，师生评议朗读停顿是否划分正确。

【设计说明：“句讀之不通，而欲从事于九丘之书，真可谓千载笑端矣。”清代顾炎武在《日知录》中如是说。可见，学习古文分清停顿很重要。学生要正确划分句中停顿，就要求对字词句有个正确的理解。因此，学生划分句子停顿的过程，就是探究理解字词句意的过程。如：“今齐地方千里”，当学生画出“今/齐地/方千里”时，就对“地方”这个古今异义词有了理解；再如，根据“省略句中句内省略的地方一般要作停顿”的知识，学生对“客从外来，与坐谈”一句画出“客从外来，与/坐谈”后，就理解了“与”字前面省略了“邹忌”而后面省略了“之（代‘客）”。这样通过探究获得了知识，既解决了句子翻译，又让学生体验到了成功感，这个知识生成过程所产生的效果是非传统的“灌输”教学所能及的！将文言文的“言”自然地渗透在诵读中，学生在读中思，在思中读，心维其义，循环反复的过程，就是对课文理解由浅入深的过程。课堂上要给足时间，让学生边读边画，合作探究，展示朗读，互相质疑，适时激励，让学生品尝到思索探究中的喜悦。】

三、品读： 想象入境， 重在读出语气

1.读法指点。

朗读时要依据课文中不同语言环境，不同人物在身份、地位、心理、性格等方面表现出的不同特点，确定朗读的语气，才能再现故事现场，使人如临其境，如见其人，让人物形象呼之欲出。

2.走进文本。

（1）四人一小组，合作探究朗读语气。在朗读中加深对句子意思的理解，在加深理解的基础上，展开想象的翅膀，想象出文字所呈现的画面，使自己进入故事中人物的角色，生动地读出画面，读出不同人物在不同语言环境中说话的语气，比如邹忌与徐公比美环节，三问三答，身份不同，想法不同，语气也各不相同，小组中要讨论出该用怎样的朗读语气，并进行角色朗读展示。

（2）以小组为单位，派代表展示朗读，重点展示三个片断：三问三答，齐王三赏，朝廷三变。

这一环节中，当学生不能正确把握朗读语气时，教师要适时介入引导。

教学片断——探讨“三问三答”朗读语气：

师：邹忌三次问话，虽然意思相同，但句子结构不同，请反复诵读“我孰与城北徐公美？”“吾孰与徐公美？”“我与徐公孰美？”，说说其不同处。

生：我发现邹忌对妻说的要长些，后两句对妾和客说的句子要短些。

师：说得很好，这是一个重大发现。那么，意思相同，长的句子与短的句子，在说话语气上有什么区别呢？比如“你走得快点啊”“快啊”，语气有什么不同？

生：句子长些，可以表示舒缓的语气，比较客气。句子短些，语气比较急促，带有命令，有点生硬。

师：说得精彩，那么请你说说邹忌的三次问话，该用怎样的语气朗读呢？

生：“我孰与城北徐公美？”这句句子稍长，要用舒缓的语气读，读出温和，读出不自信。“吾孰与徐公美？”这句句子稍短，要用急促的语气读，读出严肃；“我与徐公孰美？”这句将“孰”字放在后面了，朗读停顿的重音在后面了，似乎邹忌就在说自己美，客人没有选择的余地，所以要用急促的语气读，读出严肃，读出自得和傲慢。

师：非常棒！请坐。邹忌后来觉得自己不如徐公美，可是妻、妾、客的回答，什么都说邹忌美，原因是什么？找出来读一读。

生：（齐读）“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

师：既然这三个人的身份、立场、心理不同，那么，他们回答时的语气就应该有区别，该怎样把握朗读的语气呢？

生：“君美甚，徐公何能及君也？”先赞美，后反问，应读出妻子对丈夫的深情赞美无限爱怜的语气。“徐公何能及君也？”没有赞美，直接反问说答案，说明妾怕多说失言，要读出因地位低，语气中含有畏惧含有拘束之情。“徐公不若君之美也。”客人没有用反问句，语气平直，是为了应付邹忌，达到帮他办事的目的，所以要读出讨好巴结奉承的语气。

师：如果要在这三句话前加个语气词，你觉得该怎样加呢？

生：“啊！君美甚，徐公何能及君也？”“哦！徐公何能及君也？”“嗯，徐公不若君之美也。”

师：齐读：“啊！君美甚，徐公何能及君也？”“哦！徐公何能及君也？”“嗯，徐公不若君之美也。”

（3） 以小组为单位，进行以上三个片断朗读比赛，全班同学做评点。

【设计说明：学生通过反复朗读，将朗读与思考相结合，特别是与想象入境相结合，就能够领悟其中的内涵和丰富的情味，甚至包括作者难以用词语表达然而又流淌于字里行间的微妙之处，从而达到教学的目的。葉圣陶先生曾说过：“作者胸有境，入境始与亲。”别林斯基也曾说过：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”因此，在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象入境，用活灵活现的语气，才能走进作品所描述的有声有色世界。】

四、美读：披文入情 ，重在读出情感

1.美读作品：走进作者、作品情感世界。

（1）感动自我美读。

师：同学们，要感动别人，必须先感动自己，只有自己走进作品世界，用心把握作者、作品的思想情感，并根据自己的生活体验，设身处地地注入情感，才能达到心中有情，声中有情，感动自己，然后感动别人。

师：请同学们想象入境，要求要读准字音，读准节奏，读出语气，读出情感。

（2）展示美读：学生自选片段美读，学生点评，教师补充点评。

2.个性解读：放飞心灵，感悟作品。

请自读课文，注意文章中涉及两个主要人物：邹忌和齐王。这两个人物都受到后人的赞赏，请自选一个，给他写一段颁奖词，字数在100字左右。然后饱含感情地上讲台美读。

【设计说明：刘勰在《文心雕龙》中这样写道：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”一篇好的文章，往往都包含着作者浓厚的感情色彩。教学过程中教师要善于创设情境，让学生在“情”的熏陶、冲击、融会之中，进入故事情境，才能领会文章的意境，触摸到作者的心灵，达到“披文入情”。本课时学生经过读准字音，感知了情感；经过读准节奏，萌发了情感；经过读出语气，滋长了情感。此时，课堂情感波浪涌动，教师就可顺势将教学推向高潮：引导学生披情入文，感情美读课文，“在激昂处还他个激昂，在委婉处还他个委婉（叶圣陶）”，让学生在美读中体味情感，抒发情感。当学生的情感波浪与作者的情感波浪产生和谐共振时，学生就会体验到美读的快乐。教师顺势引导学生个性解读，在探究中收获自己的感悟：或对文章主题的把握，或对写作特色的理解，或对人物形象的评价等。】

朱熹云：“‘书读百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”著名教育家张田若先生有这样的论述：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。读懂的过程，就是阅读能力形成的过程，就是语感形成的过程，语言积累的过程。”总之，诵读是学习古文的好途径。本教学设计摒弃了传统的串讲灌输模式，采取以学生诵读为主线，符合学生认知规律；注重于自主、探究、合作，以学生为主体，注重于诵读、积累、感悟，体现了新课标的教学理念；它注重于学习方法的指导，注重于学习能力的培养；它既着眼于整体感知，又注重于积累感悟，通过试读、研读、品读、美读四个环节，以读促思，以思促读，读思交织，文言相融，循序渐进，层层推进，水到渠成。实践证明，诵读教学法是古文教学的好途径。

（编辑：毕力中）