巧用俗语提升高考作文思辨性

◆ 江苏省苏州工业园区星海实验中学 陈元德

全国近三年的高考作文题越来越倾向于文章的哲理性、思辨性，如江苏高考作文《忧与爱》就必然要考虑这两者之间的关系，《拒绝平庸》也需要考虑“平庸”与“不平庸”的区别，而2013年高考“探险者与蝴蝶”的新材料作文更需要学生多角度多层面审题，辩证地看待双方才能独辟蹊径，在立意上胜人一筹。上海高考作文也是如此，如2013年作文题“重要的事和更重要的事”，2011年作文题“一切都会过去，一切都不会过去”。

在平时的作文训练中，我们发现如能对中国的俗语熟练掌握并灵活运用，可以迅速提高学生写作的思辨能力，达到事半功倍的效果。俗语是中国人几千年积累下来的生活经验，很多时候成为人们的生活准则和价值观，如“万般皆下品，唯有读书高”“宁为玉碎不为瓦全”“君子报仇十年不晚”等等。但在众多的俗语中往往会发现很多矛盾性，可以折射出国人内心的困惑和挣扎，与上面几句相对应有这样的俗语：“三百六十行，行行出状元”“大丈夫能屈能伸”“大人不记小人过，宰相肚里能撑船”。学生写作时如能想到这些俗语，无疑会增添作文的文化品味，如能进一步对俗语中的矛盾之处作合理的深入的分析，无疑会增添论证的深刻性，如在矛盾的分析中能互相比较突出人性的优劣，无疑会增强文章的思辨性和说服力。以俗语为切入点，训练学生论证分析的能力，提高写作的思辨性与批判性，应该是非常好的选择。

第一，广积善累，应用分类

石岩先生的《俗语中的人生智慧》（北京工业大学出版社2011年版）把中国的俗语分成了“品德修养”“社交处世”“珍惜时间”“人间真情”“生活智慧”“生存法则”“人生感悟”几大类，详细而生动地介绍了中国俗语的来源及内涵运用，对学生尽快掌握俗语有很大的帮助。而且这几个主题基本上也涵盖了高考作文的主题内容，面对形式各异内容繁杂的高考作文，如能熟练掌握，可以在非常短的时间内与俗语相对应。如有这样一则新材料作文：

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

如果从螃蟹角度出发，我们很容易得出：对于他人意见，不能盲目听从，完全照搬，要结合自身情况。从青蛙的角度会得出：帮助别人要从实际出发，多站在别人角度提问题。大部分学生会选择螃蟹的角度，能站在青蛙的角度的学生的作文在评分时肯定优于“大部分”，如果有学生对俗语比较熟知，能抓住青蛙和螃蟹的对话和人与人交往的相似性，很容易想到俗语“逢人只说三分话”，文化与生活因此密切联系，切口很小，而且非常集中，而在分析论证中，“逢人只说三分话”是人生常用的生活准则，青蛙说“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”不正是秉承着这一原则吗？生活中很多人也是如此事不关己明哲保身的，大多数人如青蛙一样说着三分话却忘记了俗语的下半句“且莫失却一片心”，丢失了一片待人帮人的真诚之心。如此分析，文章的思辨性、对社会人的心态的批判性就会自然而然地呈现，怎能不引起阅卷老师由衷的欣赏呢？

第二，矛盾透视，求异思辨

中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如，明知钱不是万能的，却仍难抑制拜金的冲动，于是俗话说“金钱不是万能的”，可又说“有钱能使鬼推磨”。看得清是非曲直，却抵不住舆论压力，于是俗话说“清者自清，浊者自浊”，可又说“众口铄金，积毁销骨”。景仰铮铮铁骨，却又贪生怕死，于是俗话说“士可杀不可辱”，可又说“好死不如赖活着”。推崇舍身取义，却总是明哲保身，于是俗话说“宁为玉碎，不为瓦全”，可又说“留得青山在，不怕没柴烧”。虽有相助之心，却无拔刀勇气，于是俗话说“路不平有人铲，事不平有人管”，可又说“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。虽信善恶有报，却总怕吃善亏，于是俗话说“善有善报，恶有恶报”，又说“人善被人欺，马善被人骑”。

从上面的例子中我们看到了中国俗语的矛盾性，中国人心理的矛盾性，中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由，生活得非常没有原则、没有逻辑，生活得非常马虎而且自欺欺人，很容易对自己妥协，表现得很耿直又很圆滑，也难怪外国人永远不会理解中国人真实的心理。但是这么看中国人就很偏颇了，中国俗语里的矛盾性其实更多地展现的是中国人看问题的思辨性：具体问题具体分析，透过现象看本质，内因与外因，普遍性与特殊性，纵向与横向等等，这些正是我们学生在写作议论文时所欠缺的。如俗话说“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫），意思是说多读书有好处；但俗话又说“读过万卷书，胸中无适主”（郑板桥），意思是说读书多而无所适从，失去主见，反而有害。

两个名句放在一起矛盾非常突出，但我们如能具体分析则可看出两者侧重点不同，这就需要学生要有点思辨性，杜甫名句指广泛阅读，重点讲的是知识的积累与写作的关系，它是必要的；郑板桥的名句指的是读书多而无所适从，谈的是读书后的思考问题，如何学以致用。角度不一：读书与思考，学与用。但又可统一：既要广泛阅读，又要认真思考，学与用要结合起来，这就要求学生具备求同辨异的能力，既可根据论点选择其一，又可综合两者重新立论。

在俗语的对立矛盾中我们也看到了中国人的智慧，不同语境下，正反都有理，并非非此即彼，非白即黑。这种分析就与辩证性思维联系在了一起，多方面多角度地分析问题，避免看问题绝对化，你可以选择此，也可以选择彼，你的思维方式在矛盾的分析中不断改变，一切都要你自己根据情况进行选择，如有“众口铄金”，也有“清者自清”，我们在选择的时候，基本上会达成共识：既不能无视流言，也要相信自己的人格。

第三，生活思辨，顺逆批判

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”写作离不开生活，俗语又是几千年生活经验的结晶，高考优秀作文必然是指向生活的方方面面，在思辨中肯定与批判，否则只能是一潭死水，毫无微澜。

例如这样一则作文：

“半”，相对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺憾，例如，“半途而废”“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一种美妙的境界，例如，“犹抱琵琶半遮面”表现一种羞涩、朦胧之美，“行百里者半九十”赞扬一种坚持、执著之美，“事半功倍”展示一种技巧、功力之美……生活中，因“半”而产生的美非常多，请你展开想象和联想，说说你所发现的生活中的“半”之美。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这是一则典型的思辨型新材料作文题，无论审题还是立意，还是论证的过程，都需要学生在“半”的分析中避免一边倒、绝对化的思维模式，“半”之“美丑”的判定不可平分秋色，也不可喧宾夺主。根据题目要求“说说你所发现的生活中的‘半’之美”，“半”有遗憾，但与“半”相对的“满”“全”“多”“大”也会产生很多遗憾，从这一辩证的角度去思考，学生如果能够对所熟知的俗语展开联想，很容易想到“谦受益，满招损”表现谦虚之美的俗语，想到古代的先贤们常说的“酒饮半酣正好，花开半吐偏妍；帆张半扇免翻倾，马放半缰多平稳”（清代诗人李密庵）的适度之美，想到“水至清则无鱼，人至察则无徒”的含蓄之美，“四两拨千斤”的力量之美，“宁可正而不足，不可邪而有余”的品行之美，“知足常乐，终身不辱”的知足之美，想到“鸡大飞不过墙，灶灰筑不成墙”“话说三分好，信人七分妙”“话说三分，情留八味”“见人不施礼，枉跑四十里，见人就施礼，少走十里地”“让礼一寸，得礼一尺”“广交不如择友，投师不如访友”等等耳熟能详的俗语。

逆向思维去审题，联想引用一两句相关的俗语涵盖主题，行文时多层次多角度看问题，边肯定边否定，结合生活去突出自己的中心论点，让自己的文章处处呈现对事物的思辨性看法，成为具有成熟之美的议论文。

俗话说“文章最忌随人后”，通过议论文写作提高学生逻辑思维能力，培养深刻的思辨性是高中作文教学的重点，巧用俗语训练学生作文的思辨性，可以使学生在作文时有一个有力的支撑点，把道理说清说透，避免片面性和幼稚化，避免假大空的套话文章。在这样的思维训练之下，相信学生议论文写作的逻辑性会逐渐增强，从而形成独立思考的精神和严谨审慎的思考态度，求同存异，在高考的千军万马中独树一帜，脱颖而出。

［1］何士龙.《红楼梦》语言美鉴赏［M］.武汉：中国地质大学出版社，1989.

［2］石岩.俗语中的人生智慧［M］.北京：北京工业大学出版社，2011.