文化，从标签到自觉

孙志毅

近十余年，“文化”在教育界也成了个摩登的词儿，“校园文化”“教研文化”“学校文化”“教学文化”“班级文化”“育人文化”，不一而足，想起个词儿，要做个事儿，似乎不挂上“文化”二字就显得没文化。

“文”者，文理、花纹也。《易经·系辞下》：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。”后引申为文字、文辞，在儒家眼里，“文”是一脉相传的礼乐、典章制度及伦理、价值观。“化”，是指变化、教化，《周礼》中说“观乎人文，以化成天下”，是用一整套的礼乐典章制度和价值观去教化人、改变人，从而达到社会治理之目的。“文化”说到底是用一些精神规范去教化人、规范人、改造人。

今天的学校，在苦心积虑追逐升学率的同时，居然想起了“文化”两个字，比起“大革文化命”时代“文化”的原罪与被鄙视、被迫害，我们权且把它当作好事来看待。

文化，似乎是人类的独创和专属，因为我们不懂兽言禽语，不懂花情草感，姑且如此认为。

文化，只有经过长期积淀而成为常规、习惯、礼俗、下意识，即荣格所说的“集体人格”，才成为文化。倘若它还需要通过政策引导、行政奖励、组织强化，需要布置、检查、评比、敦促，它离“文化”就还有十万八千里。

人类从野蛮走向文明，需要文而化之，其过程、结果，无论良莠，不分玉石，就这样那样存在、积累于一个民族、一个地区、一个行当……

“校园文化”属于教育文化的一个分支，一种精神形态。校园，原本就是传承文化之所。说校园文化，窃以为首先校长应该是个仰慕文化、敬畏文化的人，以自己的品位影响部分老师，教师不仅是教书匠，还是文化人（起码部分教师是这样的），如此才能由部分老师传导于学生身上。基于此，校园文化，就不是写在墙上、挂在嘴上的东西，更多的情况下，是一种看不见、摸不着、没重量、没形状，却又实实在在地存在着，并左右着人的行为的东西。

墙上写着“一切为了学生”，却让学生在凄风苦雨中手捧鲜花迎接什么“团”，是“官场文化”，不是教育文明；走廊里挂着“教育就是爱”，但两个学生在那里被罚站，那是“反教育”、无文化的佐证；工作总结里写着“书香校园”，生活中却无人读书，那是不脸红的谎言，不是文化。

有文化追求的学校与应试工厂的学校相比，二者有文野之分、高下之分。前者是爱情，后者只是婚姻；前者是有归属感的家，后者只是房子；前者是香甜的美梦，后者只是一张华丽的床；前者是生命的高质量，后者只是多活几年而已。

可见，当文明把标签化成“自觉”，把“奢侈”变成常态，那时的校园、那时的教育便“文化”了。