优秀传统民俗文化与推进农村社会治理能力现代化——以江西优秀传统民俗文化为例

□黄德锋 朱清华

(1.北京师范大学 历史学院，北京 100875；2.江西财经大学 马克思主义学院，江西 南昌 330013)

优秀传统民俗文化与推进农村社会治理能力现代化
——以江西优秀传统民俗文化为例

□黄德锋1朱清华2

(1.北京师范大学 历史学院，北京 100875；2.江西财经大学 马克思主义学院，江西 南昌 330013)

当前我国农村社会治理出现了一些新情况、新问题，党中央已经做出了推进国家治理体系和治理能力现代化的重要决策。优秀传统文化是中华民族共有的精神家园，作为中华优秀传统文化重要组成部分的优秀传统民俗文化，根植于绵延数千年的中华民族精神之中，最贴近百姓生活，最具生命活力。在新的形势下推进农村治理能力现代化，必须弘扬优秀传统民俗文化，努力探索我国现代农村社会治理的新途径。

优秀民俗文化；江西传统民俗；农村社会治理；治理能力现代化

随着经济结构的调整和改革的全面深化，当前我国农村社会治理出现了一些新情况、新问题，主要集中在农村经济发展和农民收入相对增长缓慢、农村各类矛盾纠纷和群体性事件频发、农村公共服务基础薄弱和农民精神文化生活缺乏等多个方面。农村社会治理不仅需要政府的管理，还需要农村社会的自我管理，其内容涵盖政治、经济、社会、文化等诸多方面，需要从多方面探索农村社会治理现代化的新途径。

习近平总书记在2014年省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上发表重要讲话时强调：“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。”[1]农村社会治理是国家治理体系的重要组成部分，当前中央已经做出了推进国家治理体系和治理能力现代化的重要决策，为我们进一步推进农村社会治理现代化指明了方向。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”[2]作为中华优秀传统文化重要组成部分的优秀民俗文化，根植于绵延数千年的中华民族精神之中，最贴近人们的日常生活，是中华民族文化认同的重要纽带。在新的形势下推进农村社会治理能力现代化，同样需要建立在我国历史传承、文化传统的基础上。因此，弘扬优秀传统民俗文化，是我们探索农村社会治理的新途径，是促进农村社会治理能力现代化的重要手段，也是当前我国迫切需要解决的现实课题。

一、弘扬优秀传统民俗文化是促进农村经济发展、提高农民生活水平的重要举措

习近平总书记指出：“自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”[2]推进农村社会治理能力现代化，需要大力发扬中华民族拼搏进取、奋发有为的精神，积极发展农村经济，提高农民生活水平。由于多方面的原因，当前我国许多农村集体经济相对比较薄弱，农民生活水平还比较低，严重制约了农村社会治理能力的提升。民俗是一个国家或民族广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。[3]P2我国传统民俗事象丰富多彩，分布广泛，文化内涵深厚，具有支持发展经济的优越条件。因此，推进农村社会治理能力现代化，必须合理利用农村现有的传统民俗资源，把传统民俗资源打造成农村发展经济的优势，打造成为农民致富的重要产业。

充分发掘传统生产工艺，发展实体经济，以增强农村经济实力。江西历史悠久，有着丰富、特色鲜明的传统民俗，其中许多传统民俗资源具有产品开发的重要价值。进贤文港的制笔生产工艺民俗就是其中之一。进贤县文港镇是北宋著名词人晏殊的故里，具有制笔的悠久历史，是闻名遐迩的毛笔之乡，被誉为“华夏笔都”。文港传统制笔工艺闻名遐迩，唐代王勃在滕王阁序中有“光照临川之笔”的赞美(文港原属古临川县管辖)。新时期以来，进贤县文港镇充分利用制笔的特色工艺民俗，打造成为“全国重要的文化用品生产营销基地”。文港的“一支笔”，成为文港走向全国乃至全世界的“名片”。到2012年，文港镇制笔企业发展到3000多家，毛笔、钢笔、水笔、中性笔产销量达17.5亿支，实现总产值35.83亿元。全镇从事文化用品产业的劳动力17500人，占劳力总数的70%，在外经销人员1万多人，文港镇则因为传统制笔产业成为全国特色鲜明的工贸大镇。[4]除了进贤县文港制笔之外，江西还有生产文房四宝的悠久历史和特色工艺，象铅山县连四纸、婺源县龙尾砚和星子县金星砚、婺源县徽墨等这些传统民俗文化瑰宝将发扬光大并形成生产基地。这些基地建成以后，将形成具有传统民俗特色的文房四宝产品，既传承了传统民俗文化，扩大知名度，又将给当地带来明显的经济效益，促进农村经济社会发展和农民增收。

充分发挥传统民俗文化资源丰厚的优势，把传统民俗文化资源转化为文化产业的开发。如充分挖掘江西传统民俗文化资源，精心打造并成功上演的大型历史风情歌舞《神奇赣鄱》，惊艳了所有观众。九江以展示九江本土的民俗饮食、工艺、文化产品为核心，打造“九江民俗文化产业园”，把传统民俗文化和文化产业经营结合起来，将九江地区特有的传统文化、特色小吃、手工艺品、非物质文化遗产等民俗风情在园区集中展示。[5]2013年南昌举办民俗文化节进行民俗文化展示。赣南采茶戏、乐安蛋雕、青花瓷乐、瓷板画工艺展、瑞金竹编一一亮相……古老的赣鄱民俗历经千百年历史的洗礼，依然光芒万丈，向大众呈现赣鄱大地的奇特魅力。[6]这些依附于传统民俗文化而打造的文化产业具有极大的生命力，让更多的农民走出家门，拓展了视野，带动了农村生产，推动了农村经济发展。

积极发展具有传统民俗文化特色乡村旅游业，最大限度地吸纳农村群众在当地就业、增加收入。近年来，江西利用其“风景这边独好”独特的传统民俗文化资源，大力发展民俗文化旅游，形成了江西民俗旅游的特色，有力地促进了当地经济发展和人们生活水平的提高。如在历史发展的过程中，江西形成了具有以吉安、抚州等地为代表的赣中古村落及建筑群，以赣南客家为代表的围楼建筑群和以婺源为代表的徽派古村落及建筑群，这些古村及其古建筑群经历了几百年甚至上千年的发展史，具有极高的文化价值和艺术价值，在全国具有较高知名度。如有被誉为“千古第一村”的乐安流坑村、被誉为“中国最美丽的乡村”婺源古村落群、安义千年古村落、吉安渼陂古村、杨村燕翼围等古村落和古建筑群，特别是婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。近年来，这些古村因势利导、因地制宜，大力发展乡村旅游业，带动乡村旅游经济发展。以婺源为例，2012年全县以开展传统民俗文化资源旅游为主的第三产业得到迅猛发展，全年共接待游客839万人次，门票收入2.14亿元，综合收入43亿元，占GDP比重达47.2%。[7]目前，江西全省积极开发利用本地独特的民俗文化资源，旅游业发展蒸蒸日上，成为建设富裕和谐秀美江西和农村脱贫致富的重要支撑。可见，发展传统民俗文化旅游，不但让农民在家门口致富，还使得传统农村成为农民宜业宜居的新家园，成为现代江西的重要名片。

二、弘扬优秀传统民俗文化是丰富农村文化生活、净化农村社会风气、增强农村社会凝聚力的重要手段

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。[8]当前我国许多农村社会具有传承着中华文化精神的文化遗存，这些文化遗存在丰厚的传统民俗之中。这些优秀传统民俗在历史上起着非常重要的道德约束、民间教化、凝聚人心的作用，这些传统美德已经深入人心。在推进农村社会治理能力现代化的过程中，要充分利用传统民俗文化在农村社会中的独特作用，感受农村淳朴的民风，弘扬农村社会正气，增加正能量。

推进农村社会治理能力现代化，应当积极发挥传统民俗节目活动在丰富农村文化生活中的重要作用，进一步促进社会和谐。在我国，岁时节日具有悠久的历史。所谓岁时节日，就是与天时、物候的周期性转换相适应，有固定的节期和特定民俗活动的时日。它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的节日，体现着传统文化中“天人合一”的观念。传统节日是维系社会人际关系和谐、增强社会团结的重要纽带。传统节日往往伴随着丰富的庆典、集会、娱乐、游戏活动，如正月拜年、元宵舞龙观灯、清明踏青、端午赛龙舟、中秋赏月、重阳登高、除夕守岁等多种多样的民间活动。这些异彩纷呈的节庆活动不但丰富了人们的精神文化生活，还有助于人们调整情绪、鼓舞精神，从而使人际关系更加和谐，社会秩序也更加安定。[9]

推进农村社会治理能力现代化，应当利用传统民俗文娱活动的力量，移风易俗，净化社会风气。我国传统民俗在其形成和演变过程中，以各种娱乐的方式进行表达，极大地丰富了农村文化生活。比如被誉之为“中国古代舞蹈活化石”的南丰傩舞，[10]原是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式“驱傩”，历经改革创新，逐渐演变成为南丰乡间的民间舞蹈。在南丰，上百个傩班出坊春节期间进行跳傩，送福迎祥，娱神娱人，联络族众，和谐邻里。乡民又将傩舞、傩仪与戏曲演出、灯彩游艺、民俗礼仪等结合起来，纵情欢愉，宣泄情感，丰富了乡村文化生活，满足了广大群众对美好未来的企盼，也在一定程度上净化了农村的社会风气。

推进农村社会治理能力现代化，要利用农村传统民俗文化资源，强化文化认同和教化功能。农村源远流长的村史、富有历史感的建筑和文物、流传悠久的历史人物等，其润物细无声的教化效果往往胜过那些华丽但空洞的道德说教。如民间的祭祖活动就鲜明地体现了古代“孝”文化在民间的传承。“孝”不仅体现在对死去先祖的隆重祭奠，更表现为对活着长辈的孝顺。“百善孝为先”，对于我们在传统“孝”文化的基础上培育与现代社会相适应的“孝”文化是有积极作用的。在江西，被称为“中国古戏台博物馆”的乐平，有着数量众多、艺术绚丽、风格独特的戏台建筑，因此乐平也被称为“赣剧之乡”。传统社会的乐平人不但利用戏台唱戏来丰富生活，还把戏台唱戏作为促进社会和谐的重要手段。唱戏的戏文都是弘扬正义、扬善罚恶、倡导儿女孝顺的内容；戏台建筑富有传统文化内涵的楹联和匾额、戏文人物浮雕，不但工艺精湛，增添了古戏台的风采，而且寓意深长，不断潜移默化地影响着人们的思想感情，增进了农村社会的团结。

“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。”[11]传统民俗文化作为传统社会的生活事象，具有民心凝聚和向心功能，是中国人价值观念、生活方式的重要载体。如传统民俗中的民间信仰对构建和谐社会建设具有重要意义，这个意义就在于对普通百姓进行道德教化，通过民间信仰文化丰富民众的人生观、价值观、伦理观，进而影响社会群体的道德意识、人际交往和生活习惯。这些优秀传统民俗可以重塑现代农村的文化价值观念，为基层党委政府加强农村社会管理、推进农村社会治理能力现代化营造积极氛围。

三、弘扬优秀传统民俗文化是有效化解乡村矛盾、维护社会稳定的重要途径

习近平同志指出：“一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。”[12]我国是一个具有五千年历史的文明古国，历史的发展形成了以“和谐”为主题的中华文化精神，积淀了极为丰厚的优秀民俗文化遗产。民俗的作用就是在于根据特定条件，将某种方式予以肯定和强化，使之成为一种群体的标准模式，从而使社会生活有规则的进行。[3]P28推进乡村社会治理能力现代化，同样需要发挥传统文化的和谐思想，有效化解农村社会矛盾，促进社会和谐，切实维护社会稳定。

当前，我国农村社会面貌与社会环境发生了深刻的变化，但传统民俗、传统习惯并没有消失，还在一定程度上影响人们生活。受传统文化的长期影响，我国农村依然是一个熟人社会、人情社会，人们之间的礼俗、人情难于轻易改变。民俗是社会规范的重要方面，推进农村治理能力现代化，有效化解农村矛盾，还需要考虑到当地风俗，照顾到乡村人情。近年来，影响农村社会稳定的各种矛盾日益突出，有效化解农村社会矛盾，既需要法律的手段和行政的低限度实施，也要发挥传统民俗的力量。农村社会治理的事实证明，通过灵活地处理民间风俗与法律和行政的冲突，赋予了法律和行政以某种具体的乡土性很浓的人文关怀，回应人们的现实需求，就能够解决实际问题。经验告诉我们，传统民俗与现行法律和行政管理的有效配合、相辅相成，能够进一步提升农村社会治理现代化水平。

传统民俗是深深积淀于社会中的传统意识，是普通百姓日常生活和精神世界的重要内容和表达形式。推进农村社会治理能力现代化，必须重视具有传统民俗文化在制订村规民约中的引领作用，进一步规范村民的日常行为，形成与现代社会相适应的道德水平。几千年来，优秀传统民俗形成了与之相适应的道德规范并广泛根植于民众的社会生活和日常观念之中。民俗文化就其实质而言就是人们在长期生产实践和社会实践中创造的语言和行为模式，或者说它是民众共同创造和遵守的行为规则。[3]P22深入总结在广大农村社会中具有正面影响力的传统道德观念，并将其转化为乡规民约，使传统优秀道德成为村民自觉的行为规范，把传统道德约束与村民自律、村组织管理有效结合起来。

当前，江西各地积极利用本地的优秀传统民俗文化中的正能量，制定了许多村规民约，有效地维护了村民的利益，化解了农村长期存在的矛盾纠纷，促进了农村社会的长期和谐稳定。如资溪县将推进和谐秀美乡村建设活动的有关要求写进“村规民约”，营造了优美、洁净、文明的人居环境[13]；星子县通过制订村规民约看荣辱，新余市渝水区通过制订村规民约看美德；宜黄县则把村规民约上挂历，把村规民约印在挂历上，让老百姓天天都能看到，规范了村民行为，对争做文明村民可起到积极作用。从这些村规民约我们可以看到，优秀传统民俗不仅规范着社会成员的行为方式，更重要的是维系着群体或民族的文化心理。传统民俗文化起作用并非来自它的强制性或威慑感，而是来源于它在人们心目中的社会秩序的安全感、家族血缘的亲近感、共同文化的认同感。江西众多的民间村规民约出于培育乡里、邻里和睦相处的亲近感的愿望，潜移默化地影响人们的观念和行为，是促进农村社会和谐的有效途径。

四、弘扬优秀传统民俗文化是构建和培育社会主义核心价值观的重要内容，为进一步提升农村社会治理能力现代化提供坚实的精神保障

习近平总书记指出：“推进国家治理体系和治理能力现代化，要大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。坚守我们的价值体系，坚守我们的核心价值观，必须发挥文化的作用。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。”[1]

中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。作为一种常见的文化现象，民俗是千百年来民众所创造的知识和认知系统，是人们在日常生活中靠口头和行为传承的一种文化模式，是优秀传统文化中最贴近民众生活、最具生命力的部分，体现着中华文化的核心精神，是中国广大民众的立身之本，是五千年中华传统文化赓续不断的源泉，应该成为当代构建和培育社会主义核心价值观的重要精神来源之一。

“吉祥”一直都是中国人的共同观念和人生祈望。自古以来，中华民族的吉祥心理根深蒂固，不论遇到什么困难，中国人都会从最乐观的方面去积极思考，在困境中获得平衡的心态，期望最好的结果。如中国的年画，吉祥是年画表现的主题。年画欢乐、诙谐、幽默、吉庆、红火、热烈，充满着蓬勃的生命活力与乐观主义精神，显示着鲜明的民族性格和强烈的民族意识和刚毅自信、艰苦卓绝、勤劳质朴、向往美好、富于理想、自强不息的民族品格，无不在年画这一民间艺术中反映出来。[14]在庐陵古民居装饰中，祈福纳吉包括招财进宝、延年益寿、交合化育、功名利禄、大福大贵等内容，如“龙凤呈祥”、“凤穿牡丹”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”、“福寿双全”、“八仙庆寿”、“三星高照”、“五子登科”、“加官进爵”等。在赣南客家民居建筑中，随处可见有各种符号文字和吉祥图案等，特别是古村落的民居建筑其门楼上的砖雕、大门两边的对联、厅堂歇檐两侧或厢房山墙上镶嵌的砖刻家训格言等等，所有这些几乎全是儒雅的汉字文化和耕读历史传统的表象，这些喜闻乐见的朴素语言蕴含了丰富的意义，表达着人们对生命价值和人生精神的关注，对生生不息、家族兴旺的企盼，对富裕、美满生活的向往，以及对自身生活品质的追求。人们不仅通过绘画和雕刻表达着对美好生活的向往，还通过匾额、楹联、家训等无处不在的文字，浸泡在吉祥的祝福之中。它们是雕刻的宝库、书画的海洋，人们以这种独特的形式，书写着心中的期盼，传达着人生希望。这些传统年画和民居建筑所蕴含的道德价值理想和人生精神，是我国构建和培育社会主义核心价值观的重要精神资源。

江西自古商业气氛浓厚，到明清时期形成了在我国具有重要影响的江右商帮。江右商帮在发展的过程中形成了许多具有中华传统美德的商业文化传统，其中有“讲究信用”、“和气生财”、“艰苦创业”“团结互助”和“回报家乡”等优秀美德。江西商人吃苦耐劳，极为讲究职业道德，如浮梁商人朱文炽在经营茶叶时，每当出售的新茶过期后，他在与人交易的契约上均注明了“陈茶”二字，以示不欺。这些江西商人的商业活动不但促进了当地经济的发展，还富贵不忘乡亲，在家乡建房修路，兴建书院，延请名师，教化民众，促进了家乡经济发展和文化教育事业的进步。如被誉为“千古第一村”的乐安流坑董氏，依靠竹木贸易繁荣一时，不但兴建了具有重要江西特色的古村建筑，还培育了大量人才。据统计，宋以来，全村共出文、武状元各1名，进士34名，举人78人，上至参知政事、尚书、翰林、御史，下至知县、主簿、教谕，计100多人，像赣县白鹭古村、吉安的渼陂古村和丰城的白马寨古村等皆是如此，这些经过历史积淀下来而形成的传统优秀商业文化教育文化是我们构建和培育社会主义核心价值观的宝贵财富，为推进农村社会治理能力现代化提供了重要的精神保障和支撑。

如何推进农村社会治理体系和治理能力现代化，一直以来都是推进中国现代化的一个重大课题。习近平总书记指出：“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”[15]因此，推进农村社会治理能力现代化，必须认清当前农村经济社会发展的新形势，顺应农民群众对美好生活的期盼，按照社会主义核心价值观的要求，把人们喜闻乐见、具有广泛参与性的优秀传统民俗文化与农村基层组织的社会治理体系有机结合起来，探索出一条符合现代农村社会治理的新途径，不断提升农村社会治理能力的现代化水平。

[1]习近平．完善和发展中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化[EB/OL]．http://cpc.people.com.cn/n/2014/0218/c64094-24387048.html，2014-02-18．

[2]习近平．深入开展学习宣传道德模范活动 为实现中国梦凝聚有力道德支撑[EB/OL]．http://news.xinhuanet.com/zgjx/2013-09/27/c_132754753.htm，2013-09-27．

[3]钟敬文主编．民俗学概论[M]．上海：上海文艺出版社，1998．

[4]万朝晖．进贤文港镇制笔产销量达17.5亿支[EB/OL]．http://www.jxnews.com.cn/xxrb/system/2012/11/15/012177514.shtml，2012-11-15．

[5]沈明杰．联盛集团打造九江民俗文化产业园[EB/OL]．http://www.jjxw.cn/2013/0131/83314.shtml，2013-01-31.

[6]南昌万达城民俗文化节主题系列活动圆满结束[EB/OL]．http://nc.focus.cn/news/2013-10-08/4089039.html，2013-10-08．

[7]关于婺源县2012年国民经济和社会发展计执行情况与2013年国民经济和社会发展计划草案的报告[R]．

[8]习近平．中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉[EB/OL]．http://www.wenming.cn/specials/zxdj/hxjz/hxjz_bwtj/201402/t20140228_1772561.shtml，2014-02-28.

[9]李菡，李静．弘扬传统节日文化 践行社会主义核心价值观[J]．江苏省社会主义学院学报，2010(5)．

[10]南丰傩舞[EB/OL]．http://baike.baidu.com/view/706009.htm?fr=aladdin.

[11]中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/25/c_122197737.htm,2011-10-25.

[12]习近平．完善和发展中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化[N]．人民日报，2014-02-18(1)．

[13]余进．资溪“村规民约”美乡村 自我管理促和谐[N]．抚州日报，2013-07-15(6)．

[14]吴祖鲲．传统年画及其民间信仰价值[J]．中国人民大学学报，2007(6)．

[15]习近平．建设社会主义文化强国 着力提高国家文化软实力[EB/OL]．http://cpc.people.com.cn/n/2014/0101/c64094-23995307.html，2014-01-01．

(责任编辑：廖才茂)

A New Approach to Boosting the Modernization of Governance Capability in Rural Areas:for an Example of the Excellent Traditional Folk Culture of Jiangxi

HUANG De-feng ZHU Qing-hua

(1.SchoolofHistory,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China;2.SchoolofMarxism,JiangxiUniversityofFinanceandEconomics,Nanchang,Jiangxi330013,China)

At present there appear some new problems in the governance of rural China,which have attracted much attention from the Party and the government.The Central Committee of CPC and the Central Government have made an important decision to promote the modernization of state governance system and governance capability.Excellent traditional culture is the shared spiritual home of the Chinese nation.As one important component of excellent traditional culture,the excellent traditional folk culture is rooted in the spirit of the Chinese nation that has lasted for thousands of years,and it is the closest to the people’s daily life and has the great vitality.To promote the modernization of governance capability in rural China under the new situation,we must carry forward the excellent traditional folk culture and work hard to explore in new approaches to modern governance of rural China.

excellent folk culture;traditional customs of Jiangxi;governance of rural society;modernization of governance capability

2014-06-04

黄德锋(1976—),男,江西抚州人,北京师范大学讲师，博士，主要研究方向为中国传统文化；朱清华(1975—),女,江西临川人,江西财经大学讲师，博士,主要研究方向为传统文化与思想政治教育。

C912.82

A

1674-0599(2014)04-0126-06