从本我、自我、超我角度分析白流苏的人物形象

摘 要：张爱玲的短片小说《倾城之恋》自发表以来就引起了评论界的强烈反响，也受到了广大读者的喜爱，在这部小说里张爱玲塑造了一系列令人印象深刻的人物形象，其中白流苏的人物形象以其细腻的心理描写和矛盾的人格塑造给我们留下了深刻的印象。本文试图从弗洛伊德的精神分析说，即从本我、自我、超我的角度分析《倾城之恋》中白流苏的人物形象。通过对张爱玲文本中的人物形象的探究与剖析，让我们可以更深入的了解张爱玲作品中思想内容和隐性含义。

关键词：白流苏；本我；自我；超我

作者简介：王维（1990-），女，辽宁盘锦人，云南民族大学人文学院2012级硕士研究生，中国现当代文学专业，研究方向为现当代作家作品研究。

[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-12-0-01

一、浅析弗洛伊德的精神分析说

1923年弗洛伊德提出了“人格的三重结构”说。即在心理有三种力量互相冲突，它们就是本我、自我、超我。“本我是人们性中心的一种迈进力，一切本能冲动后面的原动力。它是无意识的，无理性的，在其自求满足中，它是毫不顾实际的利害，更不顾道德上的是非。自我，大体上是有意识的，是逻辑的，它可以说是人们心中的灵明，认识环境，认识实际的。超我，可与一般人所谓的良心者比拟，但其严肃不假借的精神只有过之而无不及。”①即本我受本能的驱使，尽最大努力使原始欲望和冲动得到满足。自我处在本我和超我之间，也是两个概念的过渡地带，而超我则是外部世界在人内心的反应，是人人必须按照道德的要求下完成的心理状态。弗洛伊德认为“这三个部分并不是界限分明，而是相互重叠，你中有我，我中有你；而且三部分还可以互相转化。”②

二、用精神分析法解析白流苏的人物形象

（一）、从本我角度分析白流苏的人物形象

弗洛伊德指出“为本我的运作提供能量的是本能，这些原始的冲动驱使本我不断地向自我冲击， 以实现欲望的满足。”白流苏在和丈夫离婚之后便回了娘家。白流苏和范柳原一见钟情，白流苏义无反顾的和范柳原在一起之后，发现想象中的爱情并不是她想的那个样子。在范柳原交往的日子白流苏喜欢被人称呼范太太，喜欢沉浸在这种精神上的喜悦里，但是随着时间的推移，白流苏发现范柳原是一种享受精神恋爱的人，做了范柳原名义上的太太久了，不仅让白流苏想真正成为范柳原的太太，然后在香港开始一段新的人生，而本我的心理状态在这个转变过程中也显现了出来，而且他们之间有着无形的距离，注重精神上的恋爱，但是白流苏的心理还是需要一份安定的婚姻，本我欲望的心理在这个方面也得到了感情上的升華。然而他们在上海的时光是快乐的，他们去吃上海菜，去看电影，可见他们的爱情是甜蜜的，虽然白流苏追求安稳现世的爱情，但是她的内心里还是渴望得到范柳原的爱，这也是本我的一种体现。

（二）、从自我角度分析白流苏的人物形象

在白流苏这个人物形象的刻画上，“自我”的分析也是浓墨重彩的一笔。自我在本我和超我之间存在，控制人的自身行为，让其在最大程度上符合理性的要求。流苏离婚回到了自己的娘家，不仅被禁锢在这深庭宅院中，精神上也得不到自己想要的自由，“自我”的内心诉求就在这个时候摇摆不定。在流苏被哥哥嫂子奚落之后，像母亲哭诉也没有得到宽慰，文中写到“白流苏在她母亲床前凄凄凉凉跪着，听见了这话，把手里的绣花鞋帮子紧紧按在心口上，戳在鞋上的一枚针，扎了受也不觉得疼”“流苏突然叫了一声，掩住自己的眼睛，跌跌冲冲往楼上爬，往楼上爬……”③我们可以看出这“凄凄凉凉” 和“ 跌跌冲冲”不仅昭示着白流苏在悲痛伤心时，彷徨难过的状态，也同时暗示着白流苏在人生的道路上跌跌冲冲找不到方向，一方面思想守着封建婚姻观的钳制，一方面又渴望内心的自由但是无能为力的矛盾心理。

（三）、从超我角度分析白流苏的人物形象

“超我”是在人们经过理性的判断在符合道德要求基础上的一种心理特征。白流苏本身就是传统意义上的女性，她遵循着父母之命嫁给了唐一飞，然而婚后的她并不是幸福的，刚开始她选择的是默默的忍受。可见在在那个时代传统的婚姻观深入人心，而在大家眼里白流苏不是传统婚姻观的牺牲品，反而扣上了自作自受的嫌疑，但是面对这一切，白流苏都选择了默默地承受，因为在她的心里道德观念早已高于她的喜怒哀乐。

三、结语

在对白流苏这个人物形象的刻画上，并不是按着从“本我”“自我”“超我”的递进顺序而推进了，反而相反，遵循了从“超我”到逐渐认识“自我”最后找回“本我”的一个过程。在白流苏回到娘家之后她不甘于活在这样的环境之中，而遇到范柳原恰巧是她摆脱这段生活的突破口，白流苏毅然决然的选择和范柳原在一起，去追求真正的自我，最后经历了一场生死诀别的战争让白流苏彻底的抛下了一切，找回了“本我”。从这个人物心理的矛盾斗争我们也看到了白流苏从一个身负封建婚姻枷锁的女性成长为一个敢于追求自己爱情的精神自由人的过程，也体现了张爱玲作品中不仅是对男女爱情的描写，同时也侧面烘托了社会的现实，给读者以任重道远的思索。

注释：

[1]吴立昌.精神分析狂潮——佛洛依德在中国[M].江西：江西高校出版社，2009.

[2]朱刚.二十世纪西方文论[M].北京：北京大学出版社，2011.

[3]张爱玲.张爱玲全集[M].内蒙古：内蒙古人民出版社，2011.

参考文献：

[1]张爱玲.张爱玲全集[M].内蒙古：内蒙古人民出版社，2011.

[2]朱刚.二十世纪西方文论[M].北京：北京大学出版社，2011.

[3]吴立昌.精神分析狂潮——佛洛依德在中国[M].江西：江西高校出版社，2009.