“读”与“卖”

哲学家休谟曾经问他的学生：“怎样才能除去田野里的杂草？”学生答：“用铲子除、用火烧、在杂草中洒上石灰。”休谟说：“杂草的生命力很强，要想除掉杂草，就好的办法，是种上庄稼。”休谟是在说，每个人的心灵，都需要种上庄稼。

阅读，就是一个给心灵种上庄稼的过程。《生死朗读》中的女主人公汉娜在狱中因为阅读和书写，重新找到了活着的勇气。布什政府发布的《不让一个孩子落后》的教育改革议案，其中指出存在两个民族：一个能阅读，另一个不能。中国古代七夕日，家家户户晒书当宝贝，魏晋阮籍亮出肚皮来晒，表示书都在肚子里，学进去了，不是摆样子。阅读的力量，自不待言。

当下，全民阅读进入立法程序，阅读条例呼之欲出。各类座谈会、读书推广活动层出不穷，必读书目、书籍评选标准纷纷出台，形成一派文化界、出版界风潮。其实，就“全民阅读”这道精神食粮而言，政府层面的推动在某种程度上必定能保证大家有书看，可以“吃饱”。而作为读物的选择、生产和推广者，出版社更有责任让大家“吃好”。要知道，“读书”之人口味多样而个性，关注其“吃”得好不好，比之单纯的“卖书”和回款，要复杂得多，其中的学问也大得多。

首先，要知道“谁吃”？“全民阅读”，终极目标自然是带动所有人。然而，每个人都是一个独特的个体，每个人的阅读生命都是独一无二的，每一份阅读规划都应该是个性化的。外研社自投入阅读事业，设计了面向社会的“阅读季”品牌以来，就将阅读人群分为了四个阶段：启蒙、分级、通识和专业阅读。我们想让妈妈们关注孩子的“启蒙阅读”，让“分级阅读”的理念面向中小学，让更多的大学生深入阅读“通识经典”，让专家指导职业人士“专业阅读”。刚刚落幕的北京家庭阅读季，我们就将目光聚焦在“家庭”这个充满情感的阅读单元。我们相信，每一个群体不同的阅读需求，才是激发活力的本源。

接着，要把饭“做好”。图书数量是海量的，现在每年出版新书总数24万册，还不包括报纸、期刊和互联网，其中自然不乏经典好书。可是如何解决读者不知怎么选择的困惑，如何消除书与读者之间信息不对称的问题，如何把最好最合适的东西呈现给需要的读者？我们做了一件非常具体的事情，内部称之为“族谱工程”，将9000种图书进行了体系化、结构化的重新构建，剔除重复、比较优劣、形成体系、查漏补缺、主辅分类。

然而，仅仅内部梳理不足以找到最好的，还必须借力。比如借助妈妈们对孩子阅读的热情和经验，找到属于人之初的有益阅读。比如借助外研社国际化优势，在国际经典和前沿读物中大浪淘沙，把人类文明的精华引进来、融进去。这样的努力，也许是出版社在追逐利润目标之外做的一点“多余”的事。

如何把饭“吃好”，更是一门学问。用叉子还是筷子，在什么环境下吃，都会影响到“吃”的效果。这是阅读推广的过程，我更愿意称之为“阅读体验”或是“阅读服务”。虽然阅读是一件相对个人的事，但是随着社交网络的发达和人们交流习惯的改变，我相信阅读会变成一种有温度的分享和互动。外研社今年开展的系列阅读活动，就是希望传递这种温度。

在经营压力下，出版社逃不开对经济利益的考量，出发点是“卖”书。但出版社毕竟不同于一般企业，它承载着传承文明的理想，希望启迪更多的人来“读”书。“读”和“卖”之间，字面看仅差一个“言”字，实则差别甚远。“卖”书，只是一次简单的产品交易，而引人“读”书却意味着给人以美好的阅读体验，包含着语言、思想、审美等。我想，“卖”比“读”少的这个“言”字，不仅是对于语言文字的追求，也是我们正在打磨并传播着的精神内容，更是从“产品”到“服务”的不断完善。而这也恰恰正是企业和出版社、商人和出版人之间，最本质的区别。