天津藏书家刘明阳藏书叙录——古籍整理记事二

刘二苓

辛稼轩词十二卷，(宋)辛弃疾著，(明)李濂批评，(明)何孟伦重校，明嘉靖二十四年何孟伦刻本。是书板框高二十·六厘米，廣十三·七厘米，半叶九行，行二十字，白口，四周双边，线装，六册。是书有明嘉靖十七年李濂撰《稼轩词序》，明嘉靖二十四年何孟伦撰《刻稼轩词小序》。钤有印章数枚，有“渠梦翔/秘笈珍/藏之印”、“迂疏百/笑难/随俗”、“刘/明阳”、“研理楼刘氏/倭敌馀藏”、“刘明阳王/静宜夫妇/读书之印”、“宝静簃/主王静/宜所得/秘笈记”、“研理楼/刘氏藏”、“會稽钮/氏 世 学/楼 图 籍 ”、“山 阴 沈/氏 南 陔/草 堂 藏 /书 之章”、“刘明阳所得善本”、“刘/凖”、“有书真/富贵无/病即神仙”。

六臣注文选六十卷诸儒议论一卷，(梁)萧统撰(唐)李善等注，明嘉靖二十八年刻本。序跋后刻有牌记：“茶陵东山陈氏古迂书院刊行。”是书板框高二十一厘米，廣十三·七厘米，半叶十行，行十八字，小字双行二十三字，白口，四周单边，双对黑鱼尾，线装，三十二册。是书有萧统撰《文选序》。钤有印章数枚，有“半潭/秋水/一房山”、“见/索”、“金印/抒忠”、 “砚谿”、“字句/思叙”、“蒋印/维钧”、“李印/书勲”、“宝静簃/主王静/宜所得/秘笈记”、“刘明阳王/静宜夫妇/读书印”、“有书真富贵/无病即神仙”、“五峰”、“抒/忠”、“玉兰/堂印”、“徵/仲”、“曾在东山/刘惺常处”、“研理楼刘氏/倭敌馀藏”。

皇明嘉隆两朝闻见纪十二卷，(明)沈越记录，明万历间刻本，是书板框高二十三·一厘米，廣十四·六厘米，半叶十二行，行二十七字，白口，四周双边，单黑鱼尾，线装，十二册。有明朱之蕃撰“刻两朝闻见石録题辞”，明万历己亥(1599年）沈朝阳撰“皇朝嘉隆两朝闻见纪叙”，明万历己亥(1599年）沈秋阳后序。钤有印章数枚，有“有书真/富贵无/病即神仙”、“宝静簃/主王静/宜所得/秘笈记”、“研理楼/刘氏藏”、“刘明阳王/静宜夫妇/读书之印”、“研理楼刘氏/倭敌馀藏”、“罗印/元宾”。

历代通纪不分卷，(清)陈华峰辑，清张青选抄本。是书板框高十七·五厘米，廣十二·二厘米，半叶九行，行二十字，双行小字字数四十字，白口，四周双边，单红鱼尾，版心下端刻有“翰宝斋”字样，红格，线装，四册。是书钤有印章 “万之”、“臣青选印”、“刘天授”、“青选”。

困学纪闻二十卷，（宋）王应麟撰，明初刻本。是书板框高二十一·二厘米，廣十三·八厘米，半叶十行，行十八字，上下粗黑口，四周双边，双对黑鱼尾，线装，六册。书前有元至治二年（1322年）牟应龙序，有元泰定二年（1325年）袁桷叙，有沈宁识，书后有“孙厚孙宁孙校正”、“庆元路儒学学正胡禾监刊”条记。是书钤有印章“希斋藏书”、“研理楼刘氏藏”、“王静宜印”、“刘明阳”、“宝静簃主王静宜所得秘笈记”、“得者宝之”、“刘天授”、“长白敷槎氏堇斋昌龄图书印”、“墨香堂图书印”、“刘明阳王静宜夫妇读书之印”、“楝亭曹氏藏书”、“长沙褚氏廷璋左峩甫藏书记”、“有书真富贵无病即神仙”、“研理楼刘氏倭敌馀藏”、“李书勲印”、“水香邨父”、“得思斋藏”、“郭士贤”。

通志堂经解一百三十八种，（清）纳兰成德辑，清康熙十九年（1680年）通志堂刻本。书前有康熙十九年（1680年）徐乾学序，有康熙十五年（1676年）纳兰成德撰《子夏易传序》。有康熙十二年（1673年）纳兰成德序。是书板框高十九·八厘米，广十五·一厘米，半叶十一行，行二十字，白口，单黑鱼尾，有字数，有刻工，有蒋天一、郑世维、季奉生、王玉等近三百位刻工，版心下端刻有“通志堂”字样。是书钤有“天津刘氏研理楼藏”印。

五十万卷楼藏书目录初编二十二卷，莫伯骥撰，民国二十五年（1936年）上海商务印书馆初版，铅印本。是书板框高十七厘米，廣十一·三厘米，半叶十一行，行二十二字，双行小字同，上下黑口，单黑鱼尾，四周单边。线装，二十二册。是书钤有“刘明阳王静宜夫妇读书之印”。

附：刘明阳题识一篇

秘阁元龟政要十六卷，明嘉靖时人撰。清康熙间抄本，四库底本。刘明阳为是书题识一篇。正文如下：

此书除《千顷堂书目》载入“典故类”，历来藏家殊尠著录，即《明史艺文志》亦不载，其 罕传可知。据《四库》史部编年存目，以不著撰人名氏，书中已称成祖，则嘉靖以后人作也。所记皆明太祖事，然起于元顺帝至正十六年张士诚取常熟，终于洪武二十八年，首尾皆不完具，殆前后各佚一册，今本卷第又传写者所改题欤。大致与《太祖实录》相出入，亦无异闻也云云。按：是书应起元至正壬辰即元至正十二年时，太祖年二十五（太祖生于元天历戊辰，至元至正壬辰应为二十五，《明史》本纪作二十四，恐有误），居皇觉寺，鉴于汝颍蕲黄盗起，韩山童（林儿之父）倡乱，爰祷王交举义，不应起于十六年，应止于洪武三十一年，不应止于二十八年。《存目》以首尾皆有所佚，所见尚是，惟细检原书所佚，实不止此，如至正二十二年十二月事不完，二十三年正二月事亦缺，而二十四（甲辰）、二十五（乙巳）、二十六（丙午）、二十七（丁未）四年，关于平陈理、张士诚各事更全遗佚，又如洪武十年、十一年、十二年三年事全脱，而四年于十四年十二月份，又五年与十五年及二十四年三月份以前，事咸欠完备，此外缺页落行尚仍不少，馆臣以为仅首尾各佚一册，而未见及此，实有未的。又书中所称，并不祗于成祖，若仁宗、宣宗、英宗、景宗、孝宗等，均可寻于字里行间，不过成祖首见，载于卷一之第五页，数翻即是，易为所见而己。本书作者查为嘉靖时人，并非嘉靖以后人，如“洪武元年二月壬寅朔”目内有曰，臣于嘉靖丁酉岁（按为嘉靖十六年），尝承宪命与修杜氏《通典》。“二年冬十月甲戌”目内有曰，臣江湖远思之情，至今小于悒未己，事在嘉靖十七年四月各等语，其为嘉靖时人所撰，足可无疑。又如书中又载有：今上乙酉以前火灾两见，及大成至聖文宣王，今改曰至聖先师，与夫又曰：我皇上分建圜丘方泽，续创昭穆群廟，作成祖廟于群廟之外，以表万世不迁，更睿宗廟于都宫之左，以避渠道，各节则胥属世廟时事，其为以嘉靖时人述嘉靖时事，益可无疑。乃馆臣又未见及此，妄以己臆，率谓系嘉靖以后人作，而于嘉靖以后之属于何朝，又未能确切指出，只笼统其词曰，以后漫无标准，真疏忽荒唐极矣。由此可证，馆臣当时选书，不尽有真理解，而《提要》云云，似亦不尽可据，要在善读者之自得之耳。书内钞字，于“胡”、“虏”、“夷”等皆直书，不避“玄”字，有时且不缺笔，应系钞于康熙初年，以彼时诸待创作文網犹疏，故写者得以不甚避忌，迨至乾隆禁令已严，且书经进呈，则馆臣于此例必敬谨纠正，以示矜慎，何以仍令其各存本真，不稍点竄，此应又为馆臣对于本书未深寓目之一证。又书内所证，与正史及他书时有不同，暇擬逐项辑出，公诸商榷。至洪武元年正月丙子诏告天下一文，事关开国文献，实录无征，尤堪補阙。《存目》輙以此书大致与实录相出入，无何异闻，更失之矣。

迁地避乱，楼居湫隘，家中藏书，尽寄在外，披览参证，殊感困难，意趣萧然，生活枯寂，有生以来未曾有也。安得河山复旧，居处欢恬，书我晤对，春风满座，俾余晨搜暮讨，補其阙佚。惟是寇氛现仍匝地，浩劫正复弥天，清平之期恐匪旦夕，而完成之愿应亦未易几及，聊誌鸿爪，以验方来可耳。己卯端阳刘明阳读竟，漫记于弢庐。民国二十八年（1939）题记。