政治与人性的两难选择——我在新编大型古装淮剧《王玉莲》中演刘秀

■崔成华

政治与人性的两难选择
——我在新编大型古装淮剧《王玉莲》中演刘秀

■崔成华

《吴汉三杀》，又名《斩经堂》，是中国戏曲传统剧目中的经典剧目，过去若干年来，很多剧种纷纷移植上演，由于故事的曲折离奇，爱情的悲欢离合，以及人物性格的变化不定，深受普通百姓的喜爱。

然而，站在当代艺术审美的角度，《吴汉三杀》又是一个不可信、不可爱的戏剧故事。汉朝忠臣吴承业死于王莽叛军，吴承业的儿子吴汉竟娶王莽之女王玉莲为妻，夫妻三年，情深意笃；吴汉被王莽官封潼关总镇，捕捉汉朝遗臣；汉室刘秀携马臣路过潼关，被吴汉擒获，当吴母向吴汉痛述十八年前的血泪家仇时，吴汉痛不欲生，毅然举剑追杀王玉莲，一杀二杀连三杀，直逼爱妻于死地……这是一个何等血腥的人间悲剧？吴汉人格上的裂变，导致他杀贤妻报父仇，这样的男子值不得王玉莲深深相爱，以死相报答，王玉莲为爱而死也毫无价值。

为了重新演绎这个传统剧目，江苏省淮剧团编剧袁连成以“换骨不脱胎”的创作手法，从人性的角度，讲述了一个新的戏剧故事，将“吴汉三杀”，改成“一杀二休三投湖”，重点呈现吴汉和王玉莲的生死之爱，以及生死之爱下的人性温暖。吴汉从主动杀妻到无奈休妻，王玉莲从含冤被杀，到为救吴汉，主动投湖，让人性之爱在血雨腥风中绽放。

袁连成创作的新编大型古装淮剧《王玉莲》，由江苏省淮剧团搬上舞台，我在剧中饰演汉室新帝刘秀。初读剧本，我觉得刘秀是一个非常复杂的人物形象，他一方面紧逼吴汉杀妻，让吴汉追随他匡扶汉室，一方面又深深同情王玉莲，刘秀也深知王玉莲是一个无辜的女子。如何立体地再现出刘秀的内心世界，将这一个汉室帝王人性化，在编剧、导演和作曲的支持下，我着手在“动与静”两个方面完成人物塑造。

在“过潼关”一场，我以“动”为主，斥责吴汉认贼作父，我用大幅度的舞台调度，激烈的肢体语言，对吴汉怒喝怒吼；当知道吴汉竟娶了王莽之女王玉莲为妻时，更是拍案而起，怒不可遏，严厉紧逼吴汉杀妻断后。在这些情节冲突中，我的表演是动怒的，道白是动怒的，唱腔是动怒的，用动作展示出刘秀内心的愤和恨。动，是刘秀在这些场景中的主要表演手段。

在“议斩”一场，我以“静”为主，当吴母听从刘秀旨意，逼迫儿子杀妻时，吴汉将求助的目光，投向主谋人刘秀……我静静地思考，静静地沉吟，静静地决断，因为此时刘秀的一言一行，决定着王玉莲的生死。“若是放了王玉莲，吴汉如何举义剑？若是杀了王玉莲，只怕刘秀悔百年……一字一句系人命，人命关天当慎言！”此时的静止，却无法压抑着刘秀内心的情感波涛；此时的静止，比动更壮烈更残酷。我在静中的表演，手是微抖的，声是微抖的，眼色是微悲的，人物也在静态中呈现出大悲大苦。

我将刘秀在《王玉莲》一剧中，用“动”和“静”的对立表演方式，比较准确地刻画出这个人物在政治和人性间的两难选择，两难煎熬。

新编大型古装淮剧《王玉莲》，参加第六届江苏省淮剧艺术节荣获优秀剧目奖榜首，我个人荣获表演奖；继而参加第六届江苏省戏剧节，剧目再获优秀剧目奖，我个人也再次荣获表演奖，并入选了江苏省舞台艺术精品工程。

难忘刘秀，在政治与人性之间的两难选择……