管窥昆舞的“内意外形”与养生健体

■陈健

何为“昆舞”？马家钦（昆舞创始人）给出了一个特征性的描述，“姓昆的舞”，是以昆曲“唱、做”表演形式为素材衍生出来的、古典文化内涵深厚的舞蹈样式。它是一种“内向型”的舞蹈，除具有昆曲表演艺术的规律与外形特征（缓慢的有氧运动）外，“意守丹田”的意念作用是其核心“法门”，思维方式上的中国哲学、美学涵义是其内在根据。手在舞蹈中的推拉和运动空间的27“点位”的设计颇具“太极思维”，动作和韵律深蕴传统文化意味；昆舞训练主张“先立脑、后立身”，以意为帅，然后身体从之，这符合中国传统运动思维的基本理念，这样的运动才是有意味的运动。

昆舞表演从其外形特点（含、沉、顺、连、圆、曲、倾）和韵律特征（上、下、平、日、推、拉、延）来看正好符合大多数人喜欢参与的有氧运动，它不仅能够增强体质，还能提高心理素质。支撑和引领昆舞外部动作表现的是表演者的内在意念。它的理论基础是中国古老的阴阳动静，五行生克，对立统—变化的原理，并根据人体内部脏腑和外部筋肉皮肤“分之各有其能，合之连贯致用”的道理，以手足运动内脏，完全注意“意念先行下引领外形动作”的密切配合运动。简单地说就是用意念指挥身体的活动。其论点多与中国医学理论中的养生、预防等学说以及导引手法等有着不可分割的密切关系。

一.昆舞的意念引领与养生健体

“意念引领”是昆舞语言构架的重要特征之一，她包括以意引行，以意生象，以意生韵，以韵达意。意念是抽象的，所以在抽象空间中覆盖了具象空间，使意象和形象的运动轨迹，始终是在两个空间运行，同时又重叠在一个轨道上，在具象的极致以后，意象的运动又到了抽象空间自由翱翔。意的运动线始终引领了人体具象的行动线。由于由意引领意象的运动总是比身体具象的行动快一点点，所以昆舞的语言就是永远在复调中进行。昆舞中的“意念”领引，是让身体得到自主与自由；有了自由，才能真正实现身体的“放松”，以致身心欢快。而精神乐观，则点脉通畅，机体自然健旺。

（一）意念是昆舞练习的原动力

“意念”是通过大脑思维而产生的，应该说是先有意念然后才有动作。当动作开始的时候，意念也已经开始，起始动作能调动意念，用这个意念来带动下面动作的完成。用现代生理学解释，大脑思维发动昆舞动作，久而久之，则条件反射形成动力定型。比如通过昆舞韵律特征中“上、下、推、拉”的意念对于经气的导引，对胸部肌肉的牵拉刺激心血管的运行，使心血管的瘀血可以排除。其结果对有冠心病症状的病人产生了很好的效果。这决不是一种动作的心理暗示，而是意念产生动作，动作又疏导了身体内气的流动，疏通了经络，通则不痛。

值得注意的是昆舞起舞时，必须使你的动作随着意念而流动。那么意念流动从什么时候开始呢?应该在肢体运动之前，并且引领和关注肢体运动的整个过程中，这样做，我们就做到了意念既有起点，又有流动线。使意念的流动和身体的姿式的流动合为一体，那样疗效就会很好。以中医理念体会，这是意念→动作→内气的流动→血瘀的疏通。

（二）意念是昆舞动作的联接点

昆舞是由若干个独立的动作组成的，动作之间的联系有多种，一个重要的联系的方式与联系的关键因素就是意念。当你做完一个动作，意念转移到下一个动作时，就会不由自由地做一些连接的动作，这个动作一方面保证了你身体上的适应性，另外一方面也保持了动作的连贯性。

在整个动作的操作中，必须及时地把意念从上一个动作移到了下一个动作，而且在动作的协调方面及时的跟进，所以整个动作看起来毫无痕迹，非常协调，这正是我们昆舞所追求的一种具有针对性的连贯的养生保健的结果。

（三）意念是昆舞治病的调节点

意念的调节点即离病灶最近的人体关键的部位。假如我们在治疗内脏下垂，就可以把固着点停放在一个人体很重要的穴位——神阙穴，以这个穴位为中心引导治疗病灶动作的完成。

在整个操作过程中，意念从神阙穴发出，逐渐从神阙穴相平的起势开始由意念引导，通过双向对位手位和双向错位手位的背掌推拉运动中的托掌过程时，伴随着自然呼吸的“吸”在意念中托起下垂的内脏，最后随着手掌的收势又回到肚脐的神阙穴。这就是整个意念完整的流动过程，从调节点起再回到调节点。这个动作反复演练对内脏的复位有极大的帮助。

从现代观点分析，大脑的意念，一方面可以发动外周的躯体运动。另一方面，大脑的意念也可以通过脑内各级植物性神经中枢(下丘脑、边缘系统、脑干等)，一方面作用于交感及副交感神经，另一方面，也可以作用于神经某些部位产生神经化学递质，对内脏产生明显的效果。也是中医所谓的气与血的相互依存的关系。

以上三点归结为：在意识的支配下，意念不动，外形寂然不动，意念一动，引导内气、催动肢体，随之一节一节贯串而动；一动全身各部位都参与运动，追求筋骨、肌肉、关节在意念上的空松圆活。因此，神经系统受自我意念的控制能力得到提高，能迅速、正确地传达和接受各种信息，从而改善了神经系统功能。在运动中，人的大脑一部分指挥系统兴奋、集中，而平常工作的那部分则得到了充分休息，抑制了疾病的病理和病灶，修复和改善了高级神经中枢的功能，同时内脏器官的病患也得到修复和改善，某些局部的病状也会逐步减轻和消失。

二.昆舞的形态展示与养生健体

存在决定意识，意识反作用于物质。倘用这一朴素的哲学命题来分析昆舞的“意念先行论”即“一种用意念引领而行的舞蹈”，亦仍需紧密依靠身体的内外功结合，凭借并辅以“27点位作为昆舞的运动空间，始终贯穿于整体的律动之中”，其引领意识反作用于物质性的身体。

“动作元素提炼”是中国古典舞从戏曲、武术以及洞窟艺术、画像石等等传统艺术载体中，剥离、提炼乃至“舞化再造”的成功经验。昆舞也无例外地吸收、运用了这种经验。由于舞蹈是以肢体运动为媒介的艺术，这种提炼最终必然会“落实”到身体的“形态层面”上。从呈现练习效果上看，昆舞有健脑养身，增强体质和抗病免疫的能力功效。

(一)昆舞的每一个动作都是全身运动。

跑步看似全身运动，其实运动很单调，缺少扭旋动作。昆舞则不然，自始至终是全身运动，全身的每一块肌肉、每一个关节都不断地进行着各式螺旋运动，因而使筋骨皮肉及内脏系统得到全面锻炼。腹式深呼吸则更加增强了内脏的锻炼和按摩。昆舞还要求提起精神、神志安详、排除思虑，集中于练习，这又使大脑得到休息，神经指挥系统得到锻炼。

（二)昆舞练习是强而不猛的适量运动。

运动生理学家告诉我们，超负荷运动有害健康。一座桥梁，瞬时超过负荷极限，就会产生裂缝，甚至断裂，人体也是这样。竞技运动的金牌得主，往往因拼搏过度成为病号。温和的运动，例如步行，虽然有益于健康，但效率低，耗时多，而且动作单调，锻炼不全面。昆舞的特点是动作连绵不断、复杂多变，没有激烈运动，但始终不泄劲，看似缓慢柔和，其实是一种高效率的运动。昆舞用的力主要是以内向外，即自我拉伸、自我压缩、自我弯曲、自我转动的劲。因为是自我用力，因而运动强度可以自我掌握，是一种有利无弊的运动。

(三)昆舞活动形式是纯粹的有氧运动。

生理卫生知识告诉我们，在有氧运动时，人体的动物淀粉与氧气反应生成二氧化碳和水，这能促进新陈代谢，清除体内垃圾，提高免疫力，改善心血管和中枢神经功能，因而有强身健体、延缓衰老的功效。相反，剧烈运动时，人体的动物淀粉来不及充分进行氧化反应，只好在无氧情况下，酵化生成乳酸以提供能量，这种无氧运动造成酸性物质积累，加速人体衰老。昆舞是全面而适量的纯粹的有氧运动。氧气是人体最重要的营养物质之一，它在自然界广泛存在，但是并不是所有的人都会尽情享用。要使氧气不仅进入肺部、进入血液，还要能进入周身各部的组织，滋养全身，才是充分享用了大自然的恩赐。昆舞就有这样的功效。

(四)昆舞是以脊椎为运动核心的运动。

脊椎不仅是人体的力学支柱，也是中枢神经之所在。交感神经和副交感神经等植物神经从脊椎两侧伸向人体各部分，指挥人体的生理活动。针灸穴位图上也沿脊椎分布着肺腧、胃腧、肝腧、肾腧等穴位。健身必先健中枢神经，因而必先健脊椎。昆舞身法的外形特点讲究“含、沉、顺、连、圆、曲、倾”；身法的韵律特征讲究“上、下、平、日、推、拉、延”。身法问题，其实也就是脊椎运动问题，“气贴于背……力由脊发”，这直接点明脊椎是动作的核心。昆舞的举手投足，都要先动腰，由脊椎发力，带动肩膀或髋部，再带动臂与手和腿与脚的动作，不是简单地做手和脚的动作。这是昆舞动作和一般体操（健身舞蹈）动作的根本不同之处。昆舞练习时，自始至终不断地进行着脊椎的自我拉伸、压缩、左右转动、上下搓动、向前后做躬腰的活动。更准确地说是不断进行着把这些活动综合在一起的螺旋活动。

由此可见，昆舞是一种适合生理的健身运动，昆舞的健身功效，非一般田径运动、球类运动、健身器械运动等可以比拟。它对中枢神经系统起着良好的影响，加强了血液循环，减少体内淤血，改善了消化作用与新陈代谢过程。几乎适应各种人体慢性疾病的康复，对神经衰弱、神经痛、高血压、心脏病、肠胃病、肝病、肾病、腰肌劳损、风湿寒腿、关节炎、糖尿病等等，都有良好的疗效。它是一种老少咸宜的养生、保健运动。

昆舞练习重点突出了“意随气行，形随意动”的观点。“意”、与“形”二者是独立存在的，但在昆舞中这二者必须互相依托，结为一体，用“意”来引导练舞者的外形动作，才能达到舞者解放身体、舒展身心的目的。做到动作时松而不懈，力而不僵，并能随心所欲地支配自己身体的每一个部位。由于昆舞将意、形结合成一体，使人身的精神、脏腑、筋骨均得到濡养和练习，达到“阴平阳秘”的平衡状态。所以能起到有病治病，无病健身的作用，保证人体健康长寿。恰如《索问·上古天真论》所说：“提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地……”。昆舞之所以能够养生，道理也正在于此。

[1]马家钦.释解中国昆舞流派语言构架（江苏省艺术研究院省级课题《“昆舞”的生发与本体构建》重要报告）

[2]马家钦.昆舞的概念与昆舞艺术的特质[J]，剧影月报，2009（昆曲学专辑）

[3]罗斌.关于昆舞的断想[J]，舞蹈，2007（4）

[4]江东.“昆舞”如何 如何“昆舞”[J]，剧影月报，2009（昆曲学专辑）

[5]李艳君.太极拳的强 身健体作用[J],现代养生 ，2001（6）