探索中国外交的“实践智慧”——王逸舟的中国外交《创造性介入》两部曲评介

■ 李 滨／文

【作者系南京大学政府管理学院教授，博士生导师，马克思主义理论研究与建设工程（国际政治经济学）首席专家】

什么是“实践智慧”（phronesis），通俗地说，就是不受“本本”约束，不按“经验”办事，依据变化的形势，遵循责任伦理原则，引导人们行为时把正义、智慧和适当性统一起来的知识。它强调审慎而变通地行事，但不失之原则；与“科学化知识”（episteme）引导人们机械复制不同，它强调情形不同下的变通；与“技术化知识”（techne）引导人们只追求结果而不顾道义不同，它注重坚守道义中的审慎。

“实践智慧”既适用于个人交往，也适用于国家的外交。个人在人际交往中缺乏“实践智慧”，或给人以严肃僵硬的刻板印象，让人敬而远之；或给人以功利圆滑的世故形象，让人畏而避之。国家在外交中缺乏“实践智慧”，或生硬而无法沟通，缺少灵活与妥协，常常在国际舞台上做“NO先生”（如前苏联）；或精于现时利益盘算，多变而骑墙，在国际关系史中留下“不贞的妻子”污名（历史上的意大利）。

在当下，中国如何结合自己的国情国力，面对世界政治经济的现实，促进自己的利益，维护世界的和平和发展，是一个全新的课题。中国目前经济总量世界第二，而且全面地融入了世界经济体系，但同时也是一个发展中的高举社会主义旗帜的世界大国。它既不同于传统的国际关系史上的挑战旧秩序的新兴大国（如历史上的德国与日本），也不同于传统的力求变革资本主义世界秩序的社会主义大国（如苏联）；它既是国际经济体制内的参与者，又是世界政治体制中的“他者”。这种全新而又复杂的身份，往往面临着多种挑战，如何与世界打交道，如何主动积极地塑造有利于自己的国际话语和环境，不论从确定国家对外的大战略，还是在处理具体国际事件技巧上，中国都急需“实践智慧”。

近年来，北京大学王逸舟教授先后出版了两本关于探讨中国“创造性介入”世界事务的著作（《创造性介入——中国外交新取向》——北京大学出版社2011年、《创造性介入——中国之全球角色的生成》——北京大学出版社2013年），就是探索中国当下外交“实践智慧”的新作。书名《创造性介入》揭示了两本书所体现的探索“实践智慧”的特色，正如作者在两本书引言所说的，研究中国创造性介入，目的之一是“拒绝成为习惯思想和做法的囚徒”，研究的路径是“遵循‘实践第一’的哲学”。

如果说《创造性介入——中国外交新取向》（创造性介入第一部）更多地分析总结中国外交官在具体应对国际事件中体现出来的“实践智慧”（八个案例），引导人们应用“实践智慧”，创造性地思考对中国关系重大的四个重要议题（台海中程构架、中日美关系、南海问题和中非关系问题），那么《创造性介入——中国之全球角色的生成》（创造性介入第二部），更多的是探索宏观战略性的中国外交的“实践智慧”，即怎样扮演好负责任的全球大国之角色。在这本书中，作者以中国在世界舞台上角色变化的历史为线索，着重分析了中国经历改革开放后，成为世界新兴大国所面临的七种挑战，强调了创造性应对这些挑战的迫切性。并且以中非关系切入点，作者分析总结了中国对非外交中已经展示出来的“实践智慧”；同时根据非洲近年来出现的新情况，作者提出了加强中非关系的新思路、新举措。这些新思想、新举措无不体现出“实践智慧”的特点。最后，该书以欧洲人如何塑造全球角色为蓝本，通过借鉴其经验与教训，对中国如何应用现有的软硬实力，结合变化的国际局势，创造性地塑造自己的国际话语，扮演好全球大国角色进行了深入的思考，提出了一些富有建设性的新观点、新思路。虽然，这些观点与思路只是一些探索，但这种探索无疑体现了“实践智慧”的要义。

无须讳言，当下中国的外交面临着不少批评与指责，其实，目前任何一个大国的外交都会受到来自内部的基于“科学化知识”和“技术化知识”的批判。这是一个开放而民主社会的特点。从政者要有听“刺耳话”的雅量、从容与自信；另一方面，批评者应该善用民主的权利，使自己的批评理性、中肯与专业，成为建设性的批评者。王逸舟教授的《创造性介入》两部曲无疑是这方面的典范。它在肯定中国外交具有的“实践智慧”的同时，也在探索进一步挖掘中国外交“实践智慧”的空间。因此，这两本书值得每一个关心中国外交的人去认真地读一读，使我们对中国外交的认识更全面和理性。

最后，期待着王逸舟教授在创造性介入第三部中为中国外交挖掘出更多的“实践智慧”。