千年文脉灵水村

◎ 本刊编辑部/文 王利华/摄影

灵水村，位于北京市门头沟区军响乡，在斋堂东北部不远，原称“冷水”、“凌水”，形成于辽金时代，不仅村落古老庞大，辽、金、元、明、清时的古民居多，而且过去民间所信仰的诸神尽有，所以多古庙遗址。

走进灵水村，不禁让人由衷地赞叹她的文脉千年不断。深厚的历史积淀赋予灵水村的儒雅气质，全写在斑驳的砖瓦上，寺庙的残柱间，老宅的天井里……甚至连那些千年古树的枝叶里都仿佛记忆着灵水村的学子们诵读的四书五经和唐诗宋词。

村西莲花山下的灵泉禅寺，是灵水村有文字记载的最早寺庙，也是有文字记载北京地区最早的佛教寺院。明《宛署杂记》记载：“灵泉禅寺，在凌（灵）水村起自汉，弘治年间（1485-1505）僧海员重修，庶吉士论记”。汉代建筑已是片瓦无存了，我们只能获得一些明代该寺的情况。

灵泉禅寺有三重大殿，坐北朝南，山门青砖仿木结构，歇山式大脊、筒瓦顶，有吻兽、垂兽，四角悬风铃，石刻件拼砌发券门洞，门额有“灵泉禅寺”石刻，并有题记“大明嘉靖癸已（1553）七月吉日重开山门第一代住持圆恭立”。山门两侧青砖砌筑旁门一座。山门后为天王殿、三世佛殿、三大士殿。三世佛殿面阔三间，悬山脊筒瓦顶，有斗拱，拱眼壁绘佛像，殿前有宽大的月台。三世佛殿两侧各有旁门，东侧有配房三间，西侧有四合式跨院。三大世殿面阔三间，两侧为僧房。从记载中，我们可以看出灵泉禅寺宏大的建筑规模和曾经旺盛的香火。

灵泉寺，现仅存一座山门、一棵古槐、两株银杏树，其中一棵银杏树为雌雄共体，每年都结下金色的果实，算是这座古刹赐留给后人的恩物吧。

村西有南海火龙王庙、天仙圣母庙、观音堂、二郎庙，这四座庙宇紧紧相邻。南海火龙王庙居于建筑群的中央，相传建于金代，明嘉靖十五年（1536年）重建。现主要殿堂已无存，只存拔券山门。山门为青砖歇山式建筑，有吻兽，青砖刻匾，周围刻有莲瓣，中刻“南海火龙王庙”并有款刻“大明嘉靖岁次丙申（1536年）重阳吉日造，曾林乡重修”。

院中两株直径达两三米的千年古柏，一株金代古柏躯干的树洞中间寄生了直径20厘米的桑树，桑柏两树，枝繁叶茂，姿态奇绝。另一株金代古柏粗干下部的杈中，寄生出的榆树直径达70厘米，榆柏两树，苍黛交映，情趣盎然。人们称之为“柏抱桑”和“柏抱榆”，是灵水村中的“灵水八景”中两景，也是北京的“古柏奇观”中的两大奇观。

灵水村背靠独山连花峰，前临清水河，物华天宝，人杰地灵。这座山谷之间的村落，却有丰沛的水源，传言村中曾有水井七十二口。古人的数目字基本上属于玄学，但水井众多却是真实的，几乎随处可见，不过已经全部废弃不用，井水总不如自来水方便。灵水只有200余户人家，但自古有崇尚文化的遗风。在明清科举制度下，出过22名举人，2名进士；到了代民国初年有6人毕业于北京燕京大学。虽属一个较封闭的深山村落，但文化底蕴居然如此深厚，的确难能可贵。

正是这种对文化的认同，让灵水村颇有儒雅之风。自大明永乐八年（1375年）村中即有社学，私塾更是众多。满清光绪三十二年（1906年），在家中守孝的甲午科（光绪二十一年）举人，历任山西左云县、静乐县知县，吉州知州、候补知府刘增广倡导在木城涧玉皇庙建立新式学堂，此为北京地区最早的新式学堂，实为难得。灵水村中的新式学堂也在八年后兴建。

如今，灵水村正在整理、修缮古庙、古井、古建，不久的将来，会以什么样的面貌展现在我们面前呢？