浅谈“五头彩蝶提梁壶”的人生终极关怀

邵毓芬

（宜兴 214221）

紫砂壶根植在中国的文化土壤中，加上文人们的积极参与，今夭的紫砂壶艺日臻完美，在遵循古法的基础上，现代气息更强烈，作品也更具神韵了。紫砂壶艺作为一种独立的造型艺术,具有独特的艺术语言，其中最常见的艺术手法是以意象传递美。所谓“意象”，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”于“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。“意象”的概念进入紫砂文化领域，就是陶艺家主观的 “意”和紫砂陶器造型“象”的结合。融入陶艺家思想感情的“物象”赋有了某种特殊含义和象征意味，它能借物抒情或说明抽象观念和哲理。

图1 五头彩蝶提梁壶

紫砂壶的装饰是构成紫砂壶审美意象的重要艺术语言。紫砂壶装饰的种类繁多，比如陶刻装饰、彩绘装饰和金银丝镶嵌装饰等都是构成意象的媒介。“五头彩蝶提梁壶”（见图1）的陶刻和彩绘装饰的蝶恋花意象，反映了中国人轮回观念中欢喜大团圆的善良愿望和人生终极关怀。“五头彩蝶提梁壶”的壶体由线性相同而方向相反的弧线组成，形体被一横线分割成上、下两部分；壶腹极扁，在中间形成对接之势；长方形提梁高高耸起，圆中寓直、直中寓曲，线条较为圆润，过渡和缓，空间效果阔大，给人以极强的视觉感染；壶盖圆厚饱满，盖面上雕刻着六只蝴蝶，均匀对称；壶钮雕饰一朵五头彩蝶花，娇艳动人；壶身也雕饰着六只彩蝶与之呼应，且分布均与，呈现出典雅之美；最为出彩的地方在于雕饰和刻绘的装饰部分均有金黄色点染，光韵流转之间、生动迷人，使整款壶器显得生动活泼；一弯流自壶身中间偏上胥出，壶嘴稍长，挺拔有力。整体造型端庄、古朴大方、合乎法度，线条张弛有度、端庄自然。

紫砂壶的装饰是为构成紫砂壶的审美意象服务的，“五头彩蝶提梁壶”彩蝶花的意象反映着向善的人生终极关怀。蝴蝶在中国的传统文化中已经成为年轻男女爱情的象征，是一种美好事物的媒介。在中国文化中，蝴蝶成为了一种美好的象征物，而家喻户晓的“梁山伯与祝英台”中的梁祝化蝶故事更是动人心魄，是唯美玄妙的忠贞情爱的爱情母题中的一个原型代表。蝴蝶象征着唯美的爱情，作为一个原型象征积淀下来，并成为中华民族集体无意识深处中永恒生新的触媒。“梁山伯与祝英台”感人肺腑、令人泪下的爱情故事，以梁祝死后化蝶双飞为结局，一方面表达了民间创作者对梁祝的同情与祝愿，另一方面也反映了人们对蝴蝶特殊的文化情感，这种情感恰恰体现了中国人超越生死的人生终极关怀。在梁祝的故事里，蝴蝶的意象体现出了对美好前景的追求，将现实生活中男女之间的真诚爱情表现得富有诗情画意、美丽动人，在人们脑海中留下十分深刻的印象。就是这种梦幻一般的爱情生活遭到了种种阻拦，先是男女之间的误会，然后又是一种家庭的重重阻拦，使这一对有情人没有能够成为夫妻。但是故事积极的意义就在于它没有将悲剧作为故事的结尾，而是别开生面地用“化蝶”来再现人生的价值，来表现对崇高的一种精神美的升华。“五头彩蝶提梁壶”以蝴蝶入题，蕴藏着人们对未来自由生活和理想的憧憬，这也是中国人喜欢大团圆结局的良好愿望。

“五头彩蝶提梁壶”不仅把彩蝶双双的意象准确的传递下来，还以壶钮的五头彩蝶花作为象征美好爱情的意象，献上对蝴蝶双飞故事的美好祝福。可以说，这层含义的设定超越了梁祝化蝶故事的内涵与蝴蝶双飞的意象。五头彩蝶花属莲瓣兰品种。彩，这里指的是红色。兰花的花朵有一个蕊柱，叫鼻头。鼻头上方有两个花瓣，左右相合，在兰花鉴赏中称捧瓣。奇异的是，对称的红块与唇瓣的红斑构成一个倒“品”字。“五头彩蝶提梁壶”的五头彩蝶花天然出“品”，象征着人世间品质的最高点，也表达了对梁祝化蝶的赞美之情。

“五头彩蝶提梁壶”寄寓着中国传统文化的深厚内涵。蝶恋花的情怀并不是个别文人的偶然偏好,而是中国文人中普遍存在的一种文化心理现象。自然界与人类的伦理道德是同构相通的，透过自然界彩蝶花的情景，还可以观照人对美好品质的向往。中国文人为何对蝴蝶情有独钟呢?显然，这是因为蝴蝶的某些自然属性与我国传统的伦理道德相契合，进而成为中国传统美德的物质载体。彩蝶双飞以及五头彩蝶花的美好蕴意，均能给人一种美好的联想，表示一种亲和的爱情象征意义。把这种美好的象征意义契入“五头彩蝶提梁壶”艺术创作的灵魂里，表达的不仅是对人生的思考，更是对人生的终极关怀。