清代鄂东状元陈沆家世考述

刘 飖

(黄冈师范学院 文学院，湖北 黄冈438000)

陈沆是清朝嘉庆二十四年己卯恩科状元，在清代267 年的历史中，经科举考试，共考出状元112 个，其中湖北3 人，陈沆就是这3 人中的一个，他被誉为“荆楚才子”。《清史列传》、《蕲水县志》、《黄州府志》等史志中都有陈沆传记。清末翰林罗田人周锡恩还专为陈沆写有《陈修撰沆传》，因为此一传记较为详实地记录了陈沆的生平事迹，故转录如下:

陈沆原名学濂，字太初，秋舫其号也。母某氏，梦月入怀而生沆。年十二，应童子试，鲍学使桂星才气雄骜，陵轹一世，得沆卷惊叹曰:“天才也。”首拔之，由优贡中癸酉乡试，沆清标玉映，虽再屈公车，而词赋声隆隆起。越六载，己卯始成进士，以第一人及第，授修撰。性纯孝，母疾则变容色，早暮隐汤药间，时时搏颡籲天请代。父光诏，宦湘南，沆辄欲弃官归侍。其学渊博，握要经史，旁徵流略，多所阅览。其诗文以独到为宗，虽天资儁拔，而思力刻憯，至数易其稿，故所作高奇，华妙卓然，为一代大宗。时邵阳魏中书源居京师，沆倾身与之，友人谓沆且贵，胡折节乃尔?矧源鳞甲难近。沆不听，交源益笃，源亦笃好沆为人，盖金石如也。沆既以诗文雄海内，承塵接颜走其门者日众，沆独慎所与友，理学之友则董太史桂敷，姚比部学塽，其人也;经济之友则贺制军长龄、陶文毅澍、龚礼部自珍，其人也。其学从词章入，而中年锐治朱子学。著《近思录补注》十四卷，深得其奥。壬午年典试粤东，癸未充会试，同考官号为得士。卒年四十一，所著《诗比兴笺》四卷，《简学斋诗存》、《诗删》若干卷，《馆课赋》若干卷。沆亮拔醰粹，少负重誉，及享巍科，益志圣贤大道，议者以寿不究才为恨。①

此传记中还有未提及的陈沆生平事迹:陈沆是蕲水(今湖北黄冈市浠水县)巴河镇陈家大岭人。室名简学斋、又名白石山馆。陈沆为清代律赋四大家之一、清代试贴诗八大家之一。病逝后归葬于浠水县巴河镇望天湖畔调军山南麓。

陈沆出身于浠水望门贵族，书香门第，自祖父起，科甲世泽延续一百多年。他的家世在陈沆研究中一直未有系统的梳理，笔者依据《亲情之什——我家的人和事》(陈沆后人所编辑的一本书)编委会于2009 年9 月所编写的一张《湖北浠水陈氏沆公直下简易家谱》以及《义门陈氏宗谱》、方志等等资料，对陈沆的家世，依据辈分的先后顺序作一整理，目的是更直观地了解浠水陈沆家族，以期对陈沆研究有所裨益。

一、浠水陈氏始祖陈伯宣 陈伯宣，为浠水陈氏始祖。唐僖宗乾符四年(公元877 年)为避兵乱，伯宣举家从江西庐山迁往德安县。“当时被表彰为义门”。陈伯宣“官翰林”，“注司马迁《史记》行于世”。②

二、曾祖父陈嘉霁 陈沆的曾祖父是陈嘉霁，生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。曾祖母冯氏在当地以节孝而闻名。陈沆在《三十生日都门自述》对此有所说明:“矜矜我先祖(指陈沆的祖父陈士珂)，岳岳人中师。恭承节母意，思以善自贻。”③

三、祖父陈士珂 陈沆的祖父是陈士珂，在《蕲水县志·选举志》中记载:陈士珂“乾隆三十七年，贡生;乾隆四十二年，举人。治《易》第七名。”“官知县，著有《孔子家语疏证》十卷和《韩诗外传疏证》十卷。”陈士珂的《孔子家语疏证》十卷和《韩诗外传疏证》十卷都留存至今。两本书的初刻都是由陈士珂的儿子陈光诏于嘉庆二十三年刻板出行。《孔子家语疏证》十卷前有清朝“楚北大儒”，也是状元陈沆的老师、本家伯父陈诗的序，序中说“今岁之春(嘉庆二十三年)，金门(陈光诏字金门)于长沙官署，一日检旧簏，得二书稿本，亟命二子携以来鄂，取其书示余，而属为之序，以此版行。”④《孔子家语疏证》十卷今有上海书店1987 年影印出版本。“《韩诗外传疏证》十卷，附《佚文》一卷”，今有民国时期的宋星五和周蔼如主编的文渊楼丛书，直隶书局1928 年出版本。《黄州府志》卷十八“封赠”中“陈士珂以子光诏贵，赠文林郎”。⑤陈士珂品行贤良，陈沆在诗歌中几次表达对祖父的敬意。“矜矜我先祖，岳岳人中师。恭承节母意，思以善自贻”(《三十生日都门自述》)，“矜矜我先祖，清芬被一乡”(《正月二十四日得愚谷先生武昌书感赋即寄》三首)。陈士珂曾任家庭私塾先生，教授后辈子孙，对陈氏家族在科举上的成功，作出了贡献。陈沆自幼问学于祖父，在众多的子嗣儿孙当中，他最受宠爱，“八孙同受书，爱我如有私”，“入塾才五龄，聪明过群季。读书通七观，受诗解六义。同学二三子，惊我头角异”(《三十生日都门自述》五首)。由于受家庭私塾生活的熏陶，陈沆从小聪颖过人，好学能文，崭露头角。

四、父亲陈光诏 《蕲水县志》卷十《宦迹》中有陈光诏传:“陈光诏，字金门，乾隆己亥(1779年)举人，由大挑分发湖南，历任长沙、湘阴、永定、平江、辰州等县官，至武冈州知州。清慎勤明，所至多惠政，任平江时，适有数匪滋事。诏擒获渠魁数人，大寮欲毖后患，谕呈逆名册，即为保举知府。诏不忍数百人之命，以博身荣，遂焚册。力辞保举，余党卒为良民。他如倡建书院、均平赋税，诸政楚南人至今言之如前日事。年七十致仕，八十卒于家。”⑥《湖北通志·人物志十一·陈沆传》还记载:(陈光诏)“委任湖南巴陵知县，先派任酃县知县，值大水，赈济灾民，尽心竭力，后就任巴陵县知县，有诸生张某为人诬陷判死罪，极力平反，冤狱得到昭雪。……后调任平江知府，倡建书院，大力办学，减轻百姓赋役，善政甚多……。”从上述所引史料中可以看出，陈光诏同情下层百姓，关心他们的疾苦;爱民如子、清正廉明。他为官一任，造福一方。善政甚多，口碑极好。陈沆十岁就随父去了湖南。“乙卯我十龄，夫子方筮仕。堕官到湘南，浩游从此始”(《三十生日都门自述》)。陈沆在父亲身边长大，其父的思想和为官之道无疑都给了他积极的影响。因此，他成人以后颇为关注现实，有远大的政治抱负。他感时伤世，忧国忧民，关注国计民生，在他的诗作中，就有一定数量的关心百姓疾苦，反映社会黑暗，揭露封建末世种种弊端的诗篇。陈光诏在任长沙知县时，续修了《长沙县志》。陈光诏有二子，长子陈沆，次子陈澐。

五、弟弟陈澐 陈沆弟弟陈澐。《蕲水县志》中《陈澐传》附录在《陈沆传》后:“弟澐，嘉庆丙子(嘉庆二十一年，1816 年)举于乡，丁丑(1817 年)成进士，授编修，道光辛巳(宣宗道光元年，1821年)典试粤西。后官江南道监察御史，因事陈奏过激，被左迁主事，诗文散失，家无存馆。”又据《义门陈氏宗谱》记载:陈澐原名“学浚，字补斋。名澐，号大云”。“生于乾隆五十四年(1789 年)正月二十九日子时，……卒于道光十五年(1835年)七月二十七日卯时，……葬于兰溪蒋家山……”⑦据以上陈澐生卒年的材料可以推算，陈澐年寿仅47 岁。陈沆兄弟二人都是英年早逝。陈沆重视手足之情，兄弟之间感情很好，时常通过诗歌这种形式进行交流。比如陈沆诗歌中有《北行留别舍弟大云》、《题舍弟大云＜黄鹤楼远眺图＞即送其归武昌》、《家芝楣邀同熊两溟、顾剑峰、黄谷原、平耕年、明竹涧、舍弟大云宴集月湖酒楼》、《喜得舍弟书》、《邳州道中守雪示弟大云》、《乙亥六月，应兰台观察之召，携舍弟读书燕支山，赋诗二章，呈幕中诸君子》等诗歌提及弟弟陈澐，在这些诗歌中，陈沆称许弟弟的才干和能力。比如“仗尔多才能养母，怜汝此去尚依人”;也借用苏辙来比拟弟弟陈澐，表达兄弟之间深厚的感情，如“长路艰难休在念，客中生计未嫌贫”;“一僮倚炉眠，独与子由对”。陈澐诗文集今不存，在《湖北文徵》中收有陈澐的一篇奏疏，名为《奏永定河闸坝减河情形疏》。

六、陈沆长子陈廷经 状元陈沆与杜夫人生有二子，长子陈廷经，次子陈廷柱。长子陈廷经，《蕲水县志》、《湖北通志》以及《义门陈氏宗谱》都有传。据《义门陈氏宗谱》，陈廷经生于“嘉庆九年(1804 年)九月初六日”，“寿七十有四，卒于光绪三年(1877 年)十一月二十一日”。“原名鸿棨”，“字执甫，号小舫”。《湖北通志·人物志十七·列传七》记载:陈廷经“清道光甲辰(道光二十四年，1844 年)进士。任翰林院编修，后调任山东、四川、河南道监察御史。直言敢谏，不畏权势。所陈建议，皆关系国家大政方针。咸丰初，巡视北京中、南、东三城兼办团防，升任给事中。为御史时，曾弹劾当时总督、巡抚八人，布政使三人。晋升内阁侍读学士。年七十四退职。著有《梦迦叶山房诗赋》二卷。”陈廷经还有“《陈学士奏稿》二卷”。陈廷经因嫉恶锄奸，故有“铁面陈御史之称”。魏源《简学斋诗集》序里言:“小舫本当出守大郡，以副幼学壮行之志，乃感触时事，超然引退，就养吴门，怡情物外，非有得于家学者，其能然乎?”是说他受其父陈沆内行纯笃的影响不小。

七、陈沆次子陈廷柱 据《湖北浠水陈氏沆公直下简易家谱》中记载:“陈廷柱原名鸿榘，邑优廪生。无子，以廷经子儒衡为嗣子。”又《蕲水县志》在陈廷经传后附录陈廷柱传:(廷经)“弟廷柱，优廪生，性聪颖，彬彬有儒行，群推伟器，惜年二十二而卒。”《义门陈氏宗谱》记载:“字敬甫，号小秋。邑优廪生。生于嘉庆十四年(1809 年)九月十八日，……卒于道光十二年(1832 年)八月二十四日。”在《魏源集》中，魏源有诗《送陈敬甫出都》(二首)，“真诚螟祝子，绝胜虎贲郎”，魏源称赞陈廷柱品性纯良端正。

八、陈沆孙陈恩浦 陈恩浦为陈沆之孙，是陈廷经和朱夫人所生之子。《湖北浠水陈氏沆公直下简易家谱》记载:(陈恩浦)“字子青，号云如(原名儒恒)。清光绪国子监生，中书科中书。”又据《皇清书史》卷九记载:“陈恩浦……真、行书工秀腴润，得力欧、虞，其配周佩云夫人亦精八法，时人以渊雅夫妇目之。”陈恩浦为祖父陈沆的《白石山馆诗》写有后记。

九、陈沆曾孙陈曾寿、陈曾则、陈曾矩 陈恩浦有九子。陈恩浦与周夫人生有七子。陈曾寿、陈曾则、陈曾矩是七子中有较大影响的三位。

据《湖北浠水陈氏沆公直下简易家谱》记载:“陈曾寿，字仁先，(原名正寿)。清光绪二十八年举人，二十九年进士，学部员外郎、郎中。宣统初任广东道监察御史。著有《苍虬阁诗集》，《旧月簃词》。”在清末民初，陈曾寿与江西陈三立、福建陈衍并称“海内三陈”。

“陈曾则，字慎先，号微明(原名正德)，清光绪二十八年举人。先后于浙江求是学院，北京五城中学优级师范任教，后任广州中山大学教授及任清史馆撰修。著有《海云楼文集》、《太极拳术》等。”

“陈曾矩，字絜先(原名正矩)，号强志，清光绪二十八年(1903)，举人第五名(经魁)。以政治浊乱，不肯涉足仕途。潜心儒学，讲学著述。著有《伦书》、《孝经约旨》、《跫然语》、《强志斋札记》、《强志斋论稿》、《历代战史纪要》。”

通过对陈沆家世的梳理，我们可以得出以下几个结论:一、陈沆家族数世学习儒学，以儒家修齐治平的理想作为人生追求的目标。从浠水陈氏始祖陈伯宣起，一直到陈沆的曾孙辈，都是饱读儒家经书。在陈沆家族中，更有多人为儒家的经典作注疏或者著述来表彰儒家的教化。如陈士珂的《孔子家语疏证》十卷和《韩诗外传疏证》十卷;陈沆的《诗比兴笺》;陈曾矩的《孝经约旨》等。二、浠水陈沆家族著述丰富。上文已有说明。三、浠水陈沆家族可谓是书香门第，科举世家。举人有陈伯宣、陈士珂、陈光诏、陈沆、陈澐、陈廷经、陈恩浦、陈曾寿、陈曾则、陈曾矩等10 人;进士有陈伯宣、陈沆、陈澐、陈廷经、陈曾寿等5 人;在翰林院学习的有陈伯宣、、陈沆、陈澐、陈廷经等4 人。浠水陈沆家族是“科甲传百年，诗书泽后世”。⑧

注释:

①周锡恩《陈修撰沆传》，闵尔昌辑《碑传集补》卷八，台湾文海出版社，第536 页。

②见于《湖北浠水陈氏沆公直下简易家谱》。

③陈沆著，宋耐苦、何国民编校《陈沆集》，湖北教育出版社，2002 年版。第21 页。

④《孔子家语疏证》，上海书店1987 年影印出版。

⑤《黄州府志》(光绪十年刻印本)黄冈市地方志办公室黄冈市档案局 重刊2009 年8 月第一版第一次印刷。第654 页。

⑥《中国地方志集成·光绪蕲水县志》，江苏古籍出版社。

⑦见于《义门陈氏宗谱》。

⑧王楚平著《中国名人之市探源:黄冈历代进士考略》，国家图书馆出版社。2011 年出版。