当代中国男性形象多样化审美现象研究综述

白杨杨

(山东师范大学文学院，山东济南250014)

一

如今伴随经济的发展、政治的变革与多元化思想文化的冲击，中国当代社会生活中出现了多样化的男性形象，大众对多样化男性形象的审视也表露出了多样化的审美意识。更为重要的是，随着时代的发展，这些多样化的审美意识较之传统的审美意识具有了更多新内涵，研究大众对多样化审美意识的多维接受，通过大众审美意识的变化透视大众内心追求自我价值认同等深层社会文化心理，意义重大，而当今理论界对此现象的研究却很少见。

当下中国多样化的男性形象进入了人们的审美视野。受传统文化的影响，高大健壮、仪表堂堂、刚毅勇武等结合起来的阳刚美历来被视为男性形象审美标准之一，而在当下，事业成功、拥有斗志及竞争性等也被融入到男性的阳刚美内涵中，例如《寻找男子汉——当代青年男性坐标随笔》(郭冬，青年探索，1993)中认为寻找强健、勇敢、理智、负责的男子汉是当今女性对男性的审美理想;而与阳刚之美不同的是Metrosexual型男性形象，又可称为“花样男子”、“都市美男”等，他们外表细腻精致，追求时尚及自我修饰，衣着中性化，生活方式女性化，性格阴柔化。他们自20世纪90年代末登上历史舞台以来，一直受到了广泛的追捧。例如，《都市玉男游走在身边》(戴刚，哈尔滨日报，2005)认为越来越多的男子关注自己的仪容，身材和服饰的精致，撼动了传统男性美的标准;此后Ubersexual型男性形象进入人们审美视野，又可称作“超魅绅士男”、“都市粗犷男”，他们因其充满雄性魅力，粗犷内敛;气质自信，生活品质优越且关心政治，有理想抱负这种几乎完美的特质得到了人们的喜爱。《从 Metrosexual到Ubersexual——论消费时代的男性形象》(曾萍，四川外语学院，2007)认为，相对于“美型男”所追求的品味的塑造以及时尚前卫的单纯特质，“超魅绅士男”更能体现传统男人在新时代中的内蕴和气质，是新人群的审美特征;伴随丑的意义的转变及丑的审美价值的发现，大众对丑男的审美也发生了变化，《丑男无敌》(许家和，现代养生，2009)公然宣称丑男无敌，丑男只要丑出个性、丑出力度、丑出体魄健美等，也能激起审美情趣。除了以上谈及的多种男性形象外，还存在着德才貌兼备的君子型男性形象，受网络文化及日韩文化影响的杀马特型男等多种男性形象，他们都或多或少地激发了大众的审美情感，满足了大众的审美需求。

面对社会生活中男性形象的多样化，理论界对受众多样化审美意识的研究和思考相比之下就太少太浅薄了。国内学术界不乏对男性形象进行的研究，但很少关涉到对多样化男性形象审美意识的综合研究。综观男性形象的研究可以分为四类:1、从文学角度对某部文学作品中或某类文学流派中的典型男性形象进行分析或具体到某个作家笔下的男性形象的分析。2、男性美的研究。3、男性气质的社会学分析。4、大众文化中男性形象的分析。通过中国知网搜索关于男性形象研究的1224篇论文中，文学视角的研究有903篇，关涉到审美领域的论文有183篇，在占比重相对较少的男性形象审美研究中，结合中国当下消费社会的现状，从理论层面对社会生活中大众的多样化男性形象审美意识进行的研究较为少见。

二

在此，笔者分析梳理了国内男性形象研究中与此课题相关的一些研究成果，总结和评价各种观点的价值和不足。相关的研究主要集中在以下几个方面:

(一)从传播学或符号学的视角对大众媒介中男性形象多样化的研究 例如，以广告为视角，研究广告中男性形象的呈现的多样化，并挖掘其原因和影响。《广告中男性新形象分析》(谢丹，湖北经济学院学报，2008，10)认为，当今广告呈现出“夺人眼球的秀色美男、代言女性用品厨房用品的主角、与妻子分享快乐的男性、任由女人驾驭摆布”的新的男性形象，并指出这些新男性形象的出现是由于女权思想深入及广告商故意吸引眼球等诸多因素共同作用的结果。《广告中男性形象的探讨》(王飞、陈雪梅，孝感学院学报，2009，2)从广告学角度考察男性形象在广告中的演化，认为不仅事业成功性格稳重的传统男性形象备受青睐，温柔、俊美、清秀的男性形象也越来越受到追捧，其中历史文化对男性形象的变迁产生重要影响。《电视广告中男性形象建构的分析》(戴海波，广告与文化研究，2009)总结了广告中所建构的男性形象的类型，分为“社会精英型、居家男人型、性感俊美型、幽默搞笑型”，他们在促进销售的同时也为消费者带来了审美的享受，也指出了他们缺乏阳刚气、卖弄性感、过于情色等问题。《论现代广告中的男性形象》(徐小娟，现代广告，2007，11)从传播和文化角度归纳了广告中出现的男性形象，主要表现在“事业成功型、成熟性感型、工薪阶层普通型、幽默夸张型、专业权威型、好丈夫好父亲型、青春动感型、都市玉男型”等八种男性形象，反思了广告缺乏农民形象和弱势男性形象的现状。硕士论文《广告中的新男性形象》(庄宇，中国科技大学，2010)从社会学角度，利用男性气质关系十字轴理论，分析了广告中出现的新男性形象，新形象主要呈现为“个性柔化的花样美男时尚男性、权力弱化的家庭妇男、情感支配性的流行酷男”。《现代广告中男性形象的变迁》(欧阳瑰丽，云梦学刊，2005，5)中也认为现在广告中的男性形象已突破传统，男性形象得到了多元化的呈现。不只是局限于广告这一种媒介中研究，其他媒介中也对男性形象的多样化展开解读。例如《中国男性杂志中的男性形象建构》(周倩，西南政法大学，2010)利用话语理论、符号理论、男性气质理论等，以杂志中男性形象为研究对象，分析中国男性形象中性化新趋势，解读男性杂志建构男性形象的方式以及受众对杂志的反馈等问题。硕士论文《中国当代流行歌曲中男性形象研究》(林炳华，重庆师范大学，2012)运用社会性别理论，选取流行歌曲中的男性形象为研究对象，认为男性形象特征呈现为“性格女性化男人、受挫的大男子主义形象、新好男人形象”，并对流行歌曲中男性形象建构的成因进行了分析。

以上研究显示，男性形象呈现的新变化呈现已经引起广泛关注，男性形象在各种媒介中的多样化呈现为本研究提供了借鉴意义，但这些研究大都集中于符号学或传播学方面，少见从美学角度对受众多样审美意识的呈现状况及原因的研究。作为广告、杂志等传播媒介，其本质是通过男性形象的塑造向潜在消费者传达商品特质或娱乐享受目的、激发消费者消费的一种有偿传播，人物的塑造只是表现策略之一，且为了推销，男性形象的选择势必会结合所销商品的特质，主动迎合大众的审美期待，如此便使媒介中男性形象的多样化呈现与现实生活中男性形象的多样化真实性有一定差距。

(二)关于男性形象审美标准的研究 新时期以来，男性形象审美备受关注，大部分集中于文学领域，主要是对某文学作品或某位作家笔下的典型男性形象进行审美研究，也有从美学领域对男性形象审美标准展开的研究，后者与本课题的联系较密切。例如《现代男性美》(陈超南，山东科学技术出版社，1987)论述了男性美观念的产生和发展，并认为符合体格健美、情感奔放、相貌堂堂的审美标准才是现代的男性美。《男性美的自我设计》(钟杨，上海科学技术文献出版，1999)认为具有自信的风度、阳刚的容貌、伟岸的形体、板正的服饰、男子汉式行为的男性为美，男性应从这种方面进行自我塑造。《面对英雄的神话男性审美透视》(黄凯锋，学林出版社，1999)分析了男性形象的审美历经了英雄时代的审美建构和英雄向凡人退落时代的审美两个阶段，但受英雄神话的文化影响，健、力、阳刚、气度等审美要素一直贯穿在男性形象审美标准中。《男性与魅力》(舒志，经济日报出版社，1995)也提及男性形象的审美标准，他认为力和男子汉气质是男性美的魅力所在，同时潇洒英俊的容貌、时尚的品位、阳刚的服装也应成为男性形象审美标准的一部分。《给男性美命题》(亚鸿，医学美学美容，1994，4)指出真正的男子汉是人们对男性美的一种标准，包含着广泛的外延，不仅刚毅、自信，而且要有个人魅力、责任感和竞争意识，不做仅追求外表潇洒的奶油小生。《美男标准的流变》(陆逊，甲壳虫，2007，5)分析了中国古代的魏晋男性的阴柔美和当下男性形象的中性美，指出男性形象的审美标准趋向中性化。

这些研究显示男性形象审美标准的变化已经引起了人们的关注，对审美标准流变原因的分析也有重大价值。但从关于男性形象审美标准的研究总体来看，古代和上世纪末的男性美研究占较大比重，而且多局限于推崇单一化的审美标准，对当下消费社会中男性形象审美标准的多样化现象很少关注。虽然注意到了审美标准的流变，但却未对大众的多样化的审美意识的原因、特点等进行深入的理论分析。

(三)单独对某一种男性形象的研究 当今社会生活中呈现出多样化的男性形象，每一种男性形象带给人们不同的审美情感。例如，《都市玉男——服饰文化现象探析》(郭梦娜，武汉科技学院学报，2007，2)从都市玉男这类男性形象的服饰入手，结合心理学理论，揭示这类男性形象中性化产生的原因和影响。《都市型男——时尚传播中媒体对新人群的建构》(郭姗，新闻大学，2005)不仅分析了此类男性的特点与时尚传媒的关系，而且论述了时尚传媒对都市型男这类新人群的建构作用。《都市美型男——风潮下的性别气质思考》(郑军等，广西社会科学，2005，12)分析了都市美男这种男性形象独特的双性化性别气质特点，并分析了造成双性化气质的原因。《玉男——都市男人新形象》(黄勇，现代交际，2004，3)认为都市玉男形成了一股潮流，主要原因是男权和女权势力此消彼长，是社会进步的表现。对丑男的研究也延伸开来，例如《丑男的力量》(秋树临风，东西南北，2008，10)宣称丑男成为时代的宠儿，虽无刚毅的酷感或俊美姿容，但有内涵，也激发人的美感。《丑男无敌》(许家和，现代养生，2009)认为在审美情趣多元化的当今，那些光头、秃顶、马脸、矮胖……的丑男，只要丑出个性，丑出力度，丑出酷感等，也能激发人们的审美情感。《从 Metrosexual到 Ubersexual——论消费时代的男性形象》(曾萍，四川外语学院，2007)认为“超魅绅士男”渐渐会取代“花样美男”，成为大众理想的男性审美典型，因为其更能体现传统男人在新时代中的内蕴和气质。

以上研究从不同的视角为综合研究当代中国男性形象多样化审美现象提供了借鉴，重点集中于对某种男性形象的特点及形成原因的分析，很少有从大众审美反映、审美意识角度结合消费时代背景进行的原因、特点的研究。此类研究是一个相对静止的单一化研究，缺少对男性形象多样化转变的动态研究。

三

男性形象多样化的现象，已经引起了人们多视角的关注，以上研究为进一步研究提供了必要前提。但研究文献多集中于文学领域，多为对古代或上世纪八九十年代男性形象的研究，从美学领域结合当今消费社会时代背景研究男性形象多样化现象给人们带来多样化审美意识的研究相对较少。对男性形象的审美研究比较零散，缺乏完整性，或为静态的单一的男性形象的研究，或为男性形象审美的刻板化研究，少见综合多样化男性形象的审美研究。对审美文化现象的研究多停留于现象分析层面，理论深度欠缺。而且在审美研究中，许多概念的界定避而不谈，意义多样，值得进一步明确的探讨。男性形象多样化审美意识的背后蕴含着重大社会文化内涵，因此，结合消费社会时代特点，运用消费文化理论理清多样化审美意识现象的呈现，对其原因、特点、意义做深入理论研究势在必行，意义重大。