中国特色社会主义的宣言书——浅谈十八大报告对《共产党宣言》的继承和发展

邵光学

（南开大学，天津 300071）

1848年2月《共产党宣言》（以下简称《宣言》）的发表，标志着马克思主义的公开问世。《宣言》是马克思主义基本原理同各国具体实践相结合的经典描述，也是中国共产党带领全国各族人民建设中国特色社会主义的根本指导原则。党的十八大是在我国全面建设小康社会关键期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚期召开的一次十分重要的大会。大会通过的《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告，是中国共产党人根据国情世情党情的新变化提出的行动纲领，继承和发展了《宣言》的基本观点，是新世纪新阶段中国特色社会主义的宣言书。

一、指导思想的与时俱进，是对《宣言》的继承和发展

无论是对马克思主义基本原理的论述，还是对资本主义与社会主义的论证，《宣言》都体现了与时俱进的理论品质。正如马克思、恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中指出的，“不管最近25年来的情况发生多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”[1]（P248）。但是，“这些原 理的实 际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”[1]（P248）。恩格斯也说：“我们的理论是发展着的理论，而不是背得烂熟并机械地加以重复的教条。”[2]（P681）可见，与时俱进体现了无产阶级彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义。《宣言》在此基础上揭示了人类社会由低级向高级发展的客观规律，得出了“资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利”的结论。

中国共产党是重视理论创新的政党。改革开放以来，我们党在推进中国特色社会主义建设过程中面临着艰巨的任务，在改革发展稳定中面临着种种复杂的矛盾和问题，在前进中面临着日益严峻的风险和挑战，这就要求党不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，推进理论创新，并以此推进制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。党的十五大的一大历史性突出贡献，就是把邓小平理论确立为党的指导思想，并且指出邓小平理论是与马列主义、毛泽东思想一脉相承的科学体系。党的十六大的一大历史性突出贡献在于把“三个代表”重要思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想。党的十七大指出了科学发展观的历史地位和科学内涵，将其纳入中国特色社会主义理论体系中，并将其写入党章。党的十八大高度评价科学发展观的重要作用，从中国特色社会主义全局出发，提出科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一样，是党必须长期坚持的指导思想，这就实现了指导思想上的与时俱进。报告从哲学的角度指出了科学发展观最鲜明的精神实质，即解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是对《宣言》中历史唯物主义观点的继承和发展。

二、全面建成小康社会的目标，是对《宣言》提出的无产阶级夺取政权后要尽可能快地增加生产力总量理论的继承和发展

《宣言》指出：“无产阶级上升为统治阶级后，将利用自己的政治统治，一步步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力总量。”[1]（P293）《宣言》第一次对无产阶级成为统治阶级后的中心任务进行了明确规定。我国仍然处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，我国仍然是世界上最大的发展中国家，更要集中力量发展生产力，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

十八大从多角度、多方面说明了发展的重要性和紧迫性。从时代的角度，指出我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期；从党的指导思想——科学发展观来说，发展是科学发展观的第一要义；从安国兴邦的角度，指出以经济建设为中心是兴国之要，发展仍是解决我国所有问题的关键；从根本任务来说，解放和发展生产力是中国特色社会主义的根本任务；从执政党的地位来说，指出全党必须更加自觉地推动经济社会发展，牢牢抓住经济建设这个中心任务。十八大报告提出2020年全面建成小康社会的奋斗目标是对《宣言》发展生产力的继承和发展，也是对十六大、十七大建设小康社会的目标的质的飞跃。离开生产力，建成小康社会就会变成无源之水无本之末。全面建成小康社会从经济指标和人民生活水平指标的角度，提出了实现2020年比2010年国内生产总值和城乡居民人均收入翻一番的明确目标，并且描绘了2020年的美好蓝图。报告从多方面论述了发展生产力的中心任务，是对《宣言》中发展生产力总量的继承和发展。

三、坚持走中国特色社会主义政治发展道路，建设社会主义政治文明，是对《宣言》民主思想的继承和发展

《宣言》指出，共产党人的最近目的是推翻资产阶级的统治、掌握政权。但是掌握政权后如何巩固政权，建设社会主义政治文明，则是重大的理论和实践的问题。《宣言》认为，无产阶级夺取政权后应该迅速建立新政权，并且发展民主。苏东剧变后，中国共产党人加强和改善了党的领导，推进了党的先进性建设，成为成熟的能够经受风险考验的马克思主义政党。其成功原因之一在于及时推进了政治体制改革。

十八大强调了要走中国特色社会主义政治发展道路，强调积极稳妥地推进政治体制改革，以保障人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动劳动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。把政治文明单列一章重点论述，充分体现共产党人根据中国实际、根据矛盾规律，不断开拓马克思主义的新境界，是对《宣言》民主思想的继承和发展。

四、强调扎实推进社会主义文化强国建设是对《宣言》文化思想的继承和发展

虽然《宣言》中对文化这一概念并没有阐述，但是已经论证了资本主义文化和社会主义文化的对立及其发展趋势。从人类文化发展史的角度来说，《宣言》本身借鉴了世界文化的优秀成果，并且创造了社会主义新文化。《宣言》阐明了文化全球化。“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是形成了一种世界的文学。”[1]（P276）这里的“文学”、“世界文学”为我们理解文化提供了一个新的视角。《宣言》从人类解放和自由出发，指出无产阶级的使命就是消灭资产阶级腐朽、没落的文化，建设共产主义文化，实现“人的自由而全面的发展”。

十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”[3]这就明确指出了社会主义先进文化的重大意义。从《宣言》论述的文化到十八大建设社会主义文化强国，促进社会主义文化大发展大繁荣，体现了共产党对社会主义文化建设规律的深化。十八大还从加强社会主义核心价值体系建设、全面提高公民道德素质、丰富人民精神文化生活、增强文化整体实力和竞争力的角度论证了如何加强社会主义文化强国建设，体现了对《宣言》的继承和发展。

五、推动社会主义和谐社会建设，是对《宣言》中社会和谐思想的继承和发展

在《宣言》中，马克思、恩格斯对空想社会主义的“社会和谐”思想进行了积极肯定。他们指出：“这些著作提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料，它们关于未来社会的积极的主张，例如消灭城市和乡村的对立，……提倡社会和谐，把国家变成纯粹的生产管理机构——所有这些主张都只是表明要消灭阶级的对立。”[1]（P304）在批判继承了空想社会主义“社会和谐“理念的基础上，《宣言》提出了和谐社会的终极理念“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]（P294）

党的十八大进一步提出加快推动社会主义和谐社会建设，并且强调从维护最广大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服务体系，加强和创新社会管理，以促进和谐社会建设。并且强调加强社会建设以保障和改善民生为重点，多谋民生之利、多解民生之忧，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题。在十八大报告中，胡锦涛同志强调“任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。”[3]细数十八大报告，“人民”二字出现145次。“牢记人民信任与重托”、“顺应人民共同意愿”、“把人民利益放在第一位”等等都充分体现了建立和谐社会的以人为本的理念，是对《宣言》中社会和谐思想的继承和发展。

六、大力推进生态文明建设，是对《宣言》中蕴含的生态思想的继承和发展

《宣言》没有明确和系统地论述生态文明，但是其中蕴含着生态思想。《宣言》论述了资本主义对大自然的剥削。首先是资产阶级使乡村屈服于城市的统治，破坏了农村的各种自然资源。这不仅使农民沦为“生态难民”，同时也使农村的生态环境遭到巨大破坏。其次是资产阶级和无产阶级两极分化造成生态占有的不平等。“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。”[1]（P277）《宣言》还蕴含着对生态危机的批判。马克思和恩格斯所指出的经济危机中“产品被毁掉”、“生产力被毁掉”、“生产过剩的瘟疫”等现象，其原因在于社会物质文明过度、生活资料太多、工业和商业太发达。从生态哲学的视角来看，这一切都意味着生态资源无谓的消耗和无谓的浪费。这都说明资本主义对生态造成了破坏。资本主义的经济危机和资本主义的生态危机夹杂在一起必然导致资本主义的最终灭亡。通过对资本主义的批判，《宣言》最终确立了共产主义能实现人与自然和谐发展的思想。

进入新世纪以来，我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约，已经到了不进行生态文明建设不行的阶段；另一方面，随着生活水平提高，人们对于良好生态环境有着越来越强烈的需求。党的十八大报告专列一章阐述社会主义生态文明建设，将生态文明建设上升到国家意志的战略高度，将生态环境保护融入经济社会发展的全局，指出建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，必须把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，实现中华民族永续发展；从国土开发、资源节约、环境保护和制度建设方面指出了加强生态文明建设的重要措施。绿色发展、循环发展、低碳发展，首次写入大会报告，表明我们要发展环境友好型产业，降低能耗和物耗，保护和修复生态环境；我们要发展循环经济和低碳技术，使经济社会发展与自然相协调。这都是对《宣言》中蕴含的生态思想的继承和发展。

七、坚持党的先进性建设，继承和发展了《宣言》中的先进性思想

马克思、恩格斯建党思想的核心在于坚持党的先进性。《宣言》指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”[1]（P285）先进性主要体现在三个方面：一是阶级性，主要体现在无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。二是理论的先进性，主要体现在共产党以马克思主义为指导思想和行动指南。三是纲领的先进性。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯深刻论述了共产党人的先进性：“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”[1]（P285）共产党人以实现共产主义为最终奋斗目标。

自建党以来，我们党始终按照《宣言》的原则加强党的先进性建设。在党的十八大报告中提出了“全面提高党的建设科学化水平”这一命题。报告首先突出了党同人民群众的关系。十八大报告强调：“全党必须牢记，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”，以人为本、执政为民是“检验党一切执政活动的最高标准”。[3]这也是党建科学化的本质所在。其次是党建目标有新定位。十八大明确提出“建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为领导中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。[3]三是把纯洁性建设与执政能力、先进性建设共同作为党的建设的主线。执政能力建设、先进性建设内含纯洁性建设，没有纯洁性，就没有先进性；即使保持了纯洁性，如果不能适应时代和环境的发展变化的要求，就体现不出组织的先进性和执政能力的先进性。这些都是对《宣言》中党建思想的继承和发展。

综上所述，十八大报告从多方面继承和发展了《共产党宣言》的基本思想，是新的历史时期中国特色社会主义的宣言书。报告对鼓舞和动员全党全国各族人民在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，确保实现全面建成小康社会宏伟目标，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[2]马克思恩格斯选集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[3]胡锦涛．在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N]．人民日报，2012－11－19．