浅谈丝绸之路对维吾尔族巴扎尔发展的影响

沙吉代木·依夏尼

自从出现人类文明以来，国家或地区之间文化、经济、人种等方面的交流往来频繁出现。这种交流对于各方的文明发展起到了促进作用，甚至，某些地区的文明本身就要完全来自于另外一个地区。丝绸之路与维吾尔族巴扎尔文化也是如此。

一、关于丝绸之路

古代中国在其数千年的文明历史长河中，与外部世界保持着频繁的交往。与之交往的主要地区包括如中亚、北亚、西亚、小亚细亚、欧洲、北非以及南亚等西方国家和地区（按古代的地理概念，南亚也在“西方”）。中国与“西方”进行交流使用的重要交流通道之一就是丝绸之路，它因古代中国对外输出的大宗产品是丝绸而得名。当然，欧亚大陆上各地的居民经由丝绸之路展开的活动，远远不止丝绸贸易，更不仅限于经济活动，而是涉及，政治，宗教，文化各方面。

丝绸之路是对古代中国连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通道路的美称。它不仅是世界上最长的通商之路，还是东西方文化交流之路，是人类历史上的一个大动脉。世界历史上的一些重要的事件，就发生在这条道路上。几千年来，它在世界历史上留下辉煌的一页。

丝绸之路是东西方文化交流的桥梁。自古以来，中国的玉器，丝绸，瓷器和四大发明，正是通过这条道路传到了西方；很多宗教及文化顺着这条道路传入了东方，促进了人类文明的发展。丝绸之路虽然重要，但其真正形成一门学科则为时不久。中国历史上不乏有许多文献和著作研究这条历史文化的大动脉，但基本上是以“东西交通”为名的。

丝绸之路，也是对古代中国与外部及西方往来通道的通称。它的含义不是今天公路贯通的概念，实际上，也不单指一条固定的通道。从广义上讲，是指古代中国丝绸输入西方的通道，也是中西方古代文化交流，物资贸易互动的那一部分时间跨度久远，宽而大的线路。

丝绸之路在历史上促进西域地区经济文化发展的作用从古至今一直被人们肯定。今天，新疆的重要城市，几乎都处在丝绸之路的交通路线上。现代城镇的建设焕发了丝绸之路的生机，古城与现代城镇既有空间、时间、距离、又彼此相依。在丝绸之路上，位于帕米尔高原上的塔什库尔干新城与石头城相连，低洼的吐鲁番城与高昌，交河故城相伴。昔日美丽牧场的乌鲁木齐如今成为现代大都市。

二、维吾尔族巴扎尔文化

“巴扎尔”在维吾尔语中是“集市”或“市场”的意思。“巴扎”（Bazar）是来源于波斯语的词汇，突厥语族多采用之。汉语采用译音，作“巴扎”、“把撤儿”、“巴札”、“巴札尔”、“八栅尔”、“八栅”、“把咱儿”、“把杂尔”、“巴匝尔、“八杂”、“八杂尔”等多种写法，但表达的意思却是一样的，即维吾尔人对城乡商业街道和集市的称呼。巴扎尔是维吾尔族生活的物质保障，又是民族经济生活的重要纽带，还是民族文化传承的重要基地。巴扎尔是整个维吾尔社会方面的一种重要表现形式，维吾尔人通过巴扎尔生活来反映自己的社会生活、民族心理、思维模式、风俗习惯、商业伦理等广泛的内容。巴扎尔反映了维吾尔人的社会经济与精神生活，在促近维吾尔族商业经济发展，传统文化传递等方面起了一定的重要作用。巴扎尔始终与维吾尔族社会生活保持着一种密切联系。维吾尔人的饮食，服饰，手工业等民俗文化在巴扎尔上得以充分的发展。

巴扎尔是以绿洲为其发源地，集商业贸易、社会、民族为一体的经济文化的统一体，是干旱区特有的一种民俗景观。巴扎尔是绿洲文化景观中最鲜活一部分。在学者当中，解读巴扎尔、透视巴扎尔文化成为了解绿洲民族、经济、社会乃至绿洲文明的重要途经。经济建设的发展，给巴扎尔文化注入了全新的活力。如今，巴扎尔不仅是当地农牧业集散地，是各种商品的销售市场，还是展示当地民俗风俗、特产风味的文化广场。尤其是近年来，到新疆旅游的中外客人，大多喜爱到巴扎尔逛游、购物，体会新疆的巴扎尔风情。

三、丝绸之路对维吾尔族巴扎尔发展的影响

维吾尔巴扎尔文化历史悠久，具有一般集市贸易活动的共同特点，但它在地理位置、排列周期、交易主体、功能等方面，则不同于内地的商贸场所，都具有鲜明的维吾尔族绿洲经济和绿洲文化的特色，与丝绸之路的兴起与繁荣密切相关。

（一）商品交易

商品交易是巴扎尔的主要内容，因此交通便利，人口集中的地方是建巴扎尔的首选。在古代，人们在群众较为集中的十字路口、大路边等一些地方摆摊出售自己的农副产品，周围的人前来购买或者交换。但是并不是所有的维吾尔巴扎尔都从一开始就有固定的地点。丝绸之路的发展，极大地推动了相关地区交通状况的改善和往来物资的流通，也增加了人员的流动，久而久之，适于做商品交易的地方就自然而然变成了巴扎尔。在这道路上，塞人、羌人、丁零人、月氏人、匈奴人、突厥人、回鹘人、蒙古人自东向西迁徒，希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人自西向东迁徙。这使得不同民族的成员和物产都出现在沿途的巴扎尔。正是物资产品的充裕和人员流动的频繁使得更多交易的出现，也就促进了巴扎尔的繁荣。这种沿途繁荣的景象会使更多的商人和居民愿意选择丝绸之路这条交易路线，并加速巴扎尔附近的人员聚集和贸易往来，从而形成一种良性循环。

（二）文化交流

从总的精况来着，丝绸之路编织了一条巨大的交通网。沿途的市镇，又通过纵向和横向的延伸，将丝绸之路两侧更远的地区纳入这个交通网，使这个交通网成为一个发达而又便捷的交通体系。在这个交通体系中，有密如繁星的城市，有控制人员往来的关、卡，有提供食、宿、草料的驿站，有林立的客店和商铺，也有大型的“市”即现在的集贸市场。中国的玉器、丝绸、瓷器、火药、造纸和印刷术通过这条道路传到了西方；景教、摩尼教、佛教、伊斯兰教的文化艺术又顺着这条道路传入了东方，促进了人类文明的发展和科学技术的进步。二作为重要人员聚集地的巴扎尔，也因此成为了不同民族和文化交汇的地方。不同的民族往返于丝绸之路，不同的宗教在丝绸之路传播，也使得周边巴扎尔上的文化艺术交流日益频繁。同时，各民族的兴衰，使丝绸之路历史屡屡发生重大的变化。这些历史变化也影响了巴扎尔和巴扎尔文化。因为丝绸之路的存在，巴扎尔开始从单一民族、少数宗教文化的汇聚地变成了众多民族、多元宗教文化的汇聚地。

[1]牛汝极.阿尔泰文明与人文西域[J].新疆大学才出版社，2003，（10）:256

[2]安瓦尔·买提塞地.淡谈维吾尔人巴扎文化[J].喀什师范学院学报，2010，(5)

[3]热依拉·达吾提.维吾尔族麻扎尔文化研究[J].新疆大学才出版社，2001，（5）:12-17

[4]买买提·赛来.马品彦.新疆的麻扎和麻扎朝拜[J].新疆伊斯兰教地域特色初探，1986，（4）

[5]张柱华.草原丝绸走路.甘肃人民出版社，2010，（12)