弘扬本宗 传承钧魂

文 / 刘培金

中国工艺品进出口总公司 北京 100005

刘培金，河北邯郸人，15岁参加税务工作，中共党员，原外经贸部中国工艺品进出口总公司总裁，同工艺美术、工商政学界等各种人打交道六十余年。七、八十年代被誉为工艺品创新倡导者、推动者、组织者，“陶瓷皇帝”；九十年代褒贬为“伯乐”、“养狼专业户”，不仅养红眼狼，还养白眼狼，好大喜功等；《中华儿女》称“侠商”，“水火相容，铁骨柔肠，堪称中国商界奇人”；《景德镇陶瓷学院》李菊生教授诚赞是陶瓷艺术鉴赏家、理论家、批评家；曾为中国贸促会、工艺美术协会、金融研究会、国际贸易学会等副理事长、常务理事等；第三、四届中国工艺美术大师评委、陶瓷组长，第一届中国陶瓷艺术大师评委等。著作有《外贸体制改革与企业管理》、《中国企业经营哲学》、《传统文化与事业发展》等。

应河南省工艺美术协会邀请，研究禹州市陶瓷发展战略。参观了七家陶瓷企业和孔家钧瓷艺术中心，改变了对禹州陶瓷发展的认识。在兴奋中，坦率地讲了自己的意见，强调一定要用好钧瓷的历史价值、名人价值和艺术家的德能价值，坚定地以打造和增强禹州名片的光亮度为重心，扩大积极影响为宗旨，创建诸要素性能运动的积极和谐性，推动禹州陶瓷事业全面、协调、可持续发展。

人类演化历史雄辩地证明：金、木、水、火、土五行学说是绝对真理，宇宙万物和社会诸事都源于、成于、又归朴于五元素的相生、相克、相演化的性能作用中。而人类，历来以水为动，与水共进退求生存，依托水，利用火，借助金，保护木，改造土，组织诸元素积极良性互动，孕积美好生活条件，自觉或不自觉地把气力功能运动于五行中。

陶瓷的孕生和发展变化，也在五行中，更以土为基础，水为条件，火为关键，由社会人的德能品性，泵发的气力功能运动质量为主导，正确认识和驾驭道，科学地主观或客观相结合，坚定地组织好位与场良性互动，促成此陶瓷可持续健康发展的良好效果。

社会人在社会变革中表现的德能品性优劣，基本体现在做人、做事、做学问的演化状态中。如能坚定地尊“言有宗，事有君”，以正气为公品性科学选定“为无为”，运用五行学说和践行时代精神，总结好昨天，创造好今天，筹划好明天，以人性为社会做好事，在人类传承中，必能孕积优秀宏伟业绩，自然地为后人留下人品、艺（业）品和口碑等美好魅力传说。

人类传承的本质是道德学问内涵和道理性能，或曰人类的共同灵魂。中华道德学问等传承的有形载体众多，其中最具历史性、准确性、完整性等者主要有石玉器、陶瓷器和方块字（即汉字）。汉字的组成部件和整体结构，都有一定的道德学问内涵（如人、心、得等），词组（如德艺双馨等）和同音字组合体的诸字道理性能互动关系，都有对“三做”学习、实践和总结提高的学问指导性，而且无国界，是全人类的道德学问宝库。全球人都以其生活，并践行相应的内涵，孕积自己的命运结果。如ren音组的妊、认、仁、任、刃、忍、饪、韧等，说明社会人一生有八大关，各自有不同渡法和孕化效果；再如yi音组，说明艺的气力运动，有适宜或私益、依实或劣意、博弈或容易、坚毅或钱移、义务或名屹、心怡或自缢等六大不同选择，自然会由二重性不同统一主流性，孕积成不同的终极善性或恶性报应。因此，弘扬钧瓷的本宗，传承钧瓷的灵魂，必须研究陶瓷史、钧瓷史及其个性特质，特别是学习和践行汉字所载的中华学问，科学正确地创新图变，为禹州名片增光华，为发展禹州陶瓷做贡献，为后代子孙孕化优良艺术形态和人性品格。

一、陶瓷在传承中创新、弘扬、升华与发展

陶和瓷都首起神州，中国的陶瓷史即是世界陶瓷的发展史。陶瓷的发展变化，既是适应人类需要而孕生，更是人类的智慧结晶，社会人认识和驾驭道的德能基本素质升华的见证，将随社会基本德能素质变化而继续 升华。陶瓷创作者的艺力活动，既是再现历史，又会留给历史！既是为人民服务，又是表现自己的德能品性等。陶瓷创作是道德品性泵发的气力运动，一定历史性的伟大职业活动，不可等闲视之，更不可为私利而损伤陶瓷的个性美。了解历史，明前车之鉴必有利组织好陶瓷创作。

(一）陶是瓷的孕生前提

陶器，经历了漫长的孕化期，为瓷艺孕生创造了条件。做为中国人，不能单为此骄傲，应更好地创造性前进，扎扎实实地做好本职工作，发展好陶瓷事业。1.物理鉴定7000年（注）。虽有根据，但缺少确定孕生期的科学性，更不符合实际。据以鉴定的陶器硬度，不是原生的胎体，是一定发展阶段的历史物证。2.陶神传说有十万年。伏羲氏（约十万年前）、黄帝、宁封子等传说为陶神，但不是陶的始作者。如宁封子，小时从母学制陶，为创制更优美陶器，周游外乡三年，拉回一车“样品”。借鉴苦研，创出优良器物。黄帝大加赞赏，封为陶正，主持制陶事宜。被后人以陶神供奉于青城山下建福宫。

3.事理分析应在十万年以前。考古发现，神州大地在190万年前有直立人，以巫山老妇和少女骨骼为证；170万年前元谋人有用火痕迹。火的发明是陶孕生的关键。先人因野炊烤肉食，对火烧湿土成硬块的偶然发现，自然地引起意识思维，以水和土成型烧器；随控制火的能力提高，逐渐使陶器的硬度强化，达到不被土融合的 程度而遗留后世。可以肯定地说，此源自于民间，又绝非一日之功，必然是一定的漫长过程。

（二）瓷器孕生史

商代（公元前1600年至1100年）烧出刻纹白陶，可谓瓷器的初级阶段；经东汉（公元25年至220年）到唐代，形成了南青北白，青白并举的陶瓷发展局面，瓷艺的成熟阶段；唐代中期发明用“匣钵”烧瓷，开创了瓷艺发展新阶段；元代，昌南人采用纯黏土与高岭土配比制泥，提高了烧成温度，为瓷艺升华开辟了新天地。

（三）陶瓷演化的启示

陶瓷发展是一个由偶然，经必然到自然的发展过程；是前人以五元素为根本，优化德能品性，提高气力运动质量，巧妙运用科技的智慧结晶；是一定道德性能的传承、优化和升华的历史活动成果。因此，陶瓷器不同于一般现代工业产品，具有人性素质、科技运用、物理演化等诸多孕化元素，是一种综合性的德能品性孕化形体。故其生命力极为强旺，战胜一切曾出现的物品而在人类生活中立于不败之地，使用价值不仅日益扩大，随阴阳演化而更加强大！历史告诉我们，科学正确的创新是陶瓷的生命，是人类永恒的主体活动。

二、钧瓷传承的基本要点

我在《金鼎钧窑》和《孔钧艺术中心》看到的现代钧瓷，极为兴奋，器形多姿，釉质多彩，结晶学问多内涵，基本个性素质已超宋胜清，可谓钧瓷升华的历史新高度。对今后发展，我借花献佛，以“班门弄斧”讲点自己所知。

（一）陶瓷美或丑的载体

社会人有不同的内在和外表美或丑。陶瓷是人格化的一种特殊有形物质体，也有内外不同的道德学问和道理性能的美或丑，是创制者德能品性的外在体现。其美或丑，有裸体、纹身、装饰三大载体，裸体是最原始的有形体，如同赤子。

三大美或丑的载体各有不同的表现要素。青瓷、钧瓷、汝瓷等都属于裸体美的范畴，以形态、皮肤、胎记的基本素质孕生美或丑的意识，以釉质结晶为灵魂。专家肯定：“我国传统高温色釉最重要的是以氧化亚铁着色的青瓷系统。在宋代以前，青瓷是我国陶瓷生产的主流。宋代的钧窑开创了成功烧制铜红釉的先例，打破了中国传统瓷器单一色釉的局面，为陶瓷的发展开辟了一条新的途径”。

钧瓷属于北青系统，其美或丑的个性表现，基本是器形为体，釉质为魂，胎记为神。借鉴历史评说，钧瓷艺术家应具有把握好“三美”要点，自拉坯，研自釉，会点缀等基本功，以净化、优化和升华灵魂为主务，不断增强钧瓷的生命力。

（二）宋钧美是创新的根据

对宋代钧瓷多以釉色为主评说，认为是钧瓷美的最高尚魅力所在。起始于乳浊釉，多于蓝色，有天蓝、天青、月白之别。其色泽特性是釉中闪烁莹光般的幽雅光辉，甚美者更有奇妙无比的紫色斑纹；演化至釉内加少量铜，或铜红釉与蓝釉互相融合等，色泽结晶，青中带红，紫色蕴翠等，给欣赏者以更多美感。其优秀美以釉为本性，在窑变中自然孕成，非人为装饰之功。

钧瓷的釉变系数高，广度大，深度美，具有窑变自然多样性，是对青瓷工艺的重大突破，釉变的丰富性为青瓷宗系其他兄妹所不可比，且难企及。赞美极佳：瑰丽典雅，青红映辉，清新淡雅，浮云漂流，润泽含蓄，明净多彩，凝重丽秀，细密光洁，天云藏美，厚重光泽等，皮肤釉质结晶美是赞赏的重中之重。

其次对形态美的赞誉，如：古朴多姿，华贵典雅，圆润规整，厚重沉稳，修长挺拔，清秀俊美，洒脱流畅，轻盈简约，气势雄伟，线条精美，稳健大气等。

认为胎记美有化神之效。如天青色中呈现紫色斑纹，若蓝天飞霞，绚丽多彩；釉中布满开片，腹部有一块紫红色胎记斑，典雅精美，诱人思维无穷，美性柔蕴高深，极为罕见。

（三）清代炉钧釉的效果是借鉴典范

清代乾隆、嘉庆年间，以低温炉钧釉仿宋钧，又孕化出新的三美特色。以气色如钧，流淌自然，如山峰水波；釉泽鲜艳丽人，奇异多感；多姿多彩，自然和畅，蔚蓝壮观等相赞赏。

现存台湾故宫博物院的《炉钧釉暗耳瓶》和《双耳三足罐》深受专家好评。前者高23厘米，口径7.6厘米，足径8.1厘米，器形简洁，新颖别致，釉色质变多层次，美意多感；后者，敞口，短颈，鼓腹，器形端致稳重，釉色自然流畅，如瀑布水波，尤为壮观。

从看到的钧瓷图录和历史资料，优美三要点是评说之要，传承之宗，孕化釉质结晶的皮肤美是创新之本，钧瓷生命的灵魂。钧瓷创新，以优化体形美为高尚，创造釉质结晶美为宝贵，孕生点缀成奇葩为神化，不损不伤不背离三要点为正常。舍弃或损害或丑化三要点，尤其是人为地改造皮肤个性特质，则为另类。创新贵在注重保护和强化生命力。否则，如美国歌手迈克尔·杰克逊，本是黑人种，违宗搞白皮肤，既不雅观，终又伤及性命。

宇宙万物和社会事务的孕生与变化，都决定于看不见，抓不住的气物质品性，即老子明示的：“道可道，非常道；名可名，非常名”的元素作用性及运动的客观基本规律；事物之间的区别在个性不同和生命有异。如青瓷系统的同宗兄妹龙泉青瓷、景德镇颜色釉瓷和汝瓷等，各有不同皮肤美特征，都以保护和强化皮肤美为主务，以优化三要点的视觉美、感觉美和意念美为出发点和落脚点，并由其美或丑的性能决定自己的归宿。

钧瓷创新不可受所谓的现代陶艺影响，以个体的孤僻奇爱伤皮肤；更不能以扭曲的心态毁灭钧瓷的个性。因为，几个为私利操作者，借助国内外个别者的喜爱和需要，由美国乱进来的现代陶艺概念，基本是无传统理念、基本技艺和艺理运动法则的小玩闹，其作品也不是新生命，是陶艺在升华过程中扔进历史垃圾箱的“余食赘形”。只有科学正确地传承历史精华，以人民大众之爱为所爱，以再现时代道德学问内涵和道理性能正气主流为本性，才会孕化出优美艺术形态和优良学问性能，为艺术欣赏德能高尚的人才认可和接纳，才有生命力。

三、钧瓷的发展道路

“十八大”后，习近平总书记讲了许多观点，如“道路决定命运”，“听党指挥是建军之魂”，“能打仗、打胜仗是强军之要”，“依法治军，从严治军是强军之基”和发挥正能量做好各项工作等，极有普遍真理性，应是钧瓷创新和发展的指南和灵魂。

社会事物（务），特别是钧瓷事业，是以德能品性为根基的艺德、艺理、艺功、艺技、艺风运动艺道，孕积艺得的循环往复；德、能、道的互动质量决定得、舍、失的性能辩证结果；得的质量影响德能的性能如何运动道和孕积终极命运结果。故，钧瓷的正确发展道路在贯彻中共十八大精神，注重两个要点，组织好三项活动。

两个要点：以优形、扬魂、孕神为宗本，为社会创造更多优美艺术形态和优良使用价值；以全面、协调、可持续发展为根本，为人民用好有限资源和实现最大经济价值。

第一个要点在注重形、魂、神统一，以弘扬正气灵魂为主务。釉泽结晶的皮肤美是陶瓷美的孕生本体，升华的共同灵魂。如唐代诗人陆龟蒙评青瓷：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。现代龙泉青瓷艺术家坚定以护本为要，以保胎优体弘扬灵魂，或改胎换骨优化灵魂为探索途径，追求青瓷灵魂高尚性能，孕积各自的灵魂特色，并注重内和和外收获良性经济效果。

借鉴宜兴紫砂等成功之道，建议注意提高三大活动的质量。

（一）艺术性钧瓷

看到金鼎和孔家的钧瓷物质状况，“三美”已达胜清超宋历史新水平，开创了钧瓷传承、弘扬、升华新局面，明示了钧瓷的创新方向。继之以孕积“三美”，必有更加美好前程。

1.形态。以人性孕化和升华钧瓷个性美，把握线条、结构、高低、胖瘦等美的道理性，突出应有部位美。不制作多数人不喜欢的傻大粗笨或丑陋造型。

2.皮肤。追求光泽纯净，层次丰盈，道理内涵无穷美等高尚道德学问性能。不制作多数人不喜欢的脏乱、干黄、似疮疤、类伤痕等皮肤病象品。

3.胎记。运用高科技、高智商、高技能，孕化窑变“美人痣”的锦上添花神奇性。不制作多数人不喜欢的病斑和周身涂鸦的乱象变异体。

（二）日用性钧瓷

看到《白玉陶瓷》二十头餐具，非常惊喜，可谓是“大美天成，美扬食中；自然孕化，人为难成”之佳品，如能进一步改进器形结构，必受高档消费场所喜爱。

日用性钧瓷，既要重视和保持、优化“三美”的观赏价值，更要注重使用价值的必要性能。

1、方便使用、清洗、存放等适用性，是日用陶瓷的生命特有性。

2、保证卫生、自然、和谐等天然性，是日用陶瓷的生命活力性。

3、提高观赏、艺品、人品等口碑评说性，是日用陶瓷的生命魅力性。

（三）有组织地实现最好经济价值

在《金鼎钧陶》看到一只《梅瓶》，釉质结晶如玉，窑变斑纹如画，体态秀美如仙，以景德镇论大小规则，应属200件计工量，售价6800元。同其他产区裸体艺术瓷类比，距应实现价值的高度相差太大。

陶瓷有火中求财说。现虽然烧成性能的把控已不似过往难度，但创制陶瓷的大量资源、繁重、劳苦等费心力工作，在烧成前已投入。出窑后，既要注意物质形态成品率和质量，更必须重视更好、更大限度的实现价值，收获应有的最好经济效益。事业的可持续发展是以物质资源有效利用为前提，稳定和升华人力性能为根本，实现最好经济收入为条件的三要素积极和谐互动。组织好创收是可持续发展的重要一环，不能实现最好的经济价值，难有更好持续发展效果。而流动环节实现价值的工作量，远远小于生产环节创造价值的投入，但对生产的可持续发展则有举足轻重的作用。应给予特别重视，不可忽视小为而损害大业，弱后效而损前功。

1.艺术品价值的实现模式有三种不同性能。投放市场的艺术品价格，或围绕价值波动，或在下方缓动，或在上方一定高度激动，最终由人品、艺品、口碑品传孕积的心气决定价格水平，名气具有重要性。

2.钧瓷创新和发展在组织好位与场良性互动。古人云：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”创建内部气力运动和谐积极性，团结、调动和增强“四方”的气力运动积极性，是发展的关键。要把“四方”放大到全国，继而走向世界，积极和谐地以钧瓷优良艺术形态转化成更多货币，是可持续发展的主要工作之一。要明白时间是金钱，还靠关系变；互动欠和力，阴阳难化钱。一切事业的可持续发展，都以稳定内外关键人才，增强内部积极和谐性能，扩大外部气力转化能量为根本！钧瓷发展，必须向全国发展良性互动关系，开辟广阔的发展新天地。

3.以内和和外卖好价格。创建和谐万事兴，家庭美满幸福多，是人类历史健康进化的基本法则和自然效果。业内人士和专家认为钧瓷价值很高，“家有资产万贯，不如钧瓷一片”，但外在认知面很小，两者差距是价格不到位的根本原因。卖好价格既不是一厢情愿，也不是单方等待，必须创建和提高一定的内外积极和谐互动性能。如相当多拍卖品的落槌高价，是拍方、参拍方、竞拍方等共同炒作结果。扩大外部认知面，是钧瓷把价位卖到应有高度的关键，组织展览宣传等则是提高经济效益的基本途径。艺术家应坚定以公为重，以艺为本，以复兴为目的，诚心诚意配合政府和协会，选定几个省外城市，每年量力定期组织展销会，印书见报上电视，把钧瓷作为禹州名片，增强光亮度，扩展知名度，培育诚信度，孕化大收入；每年把拟卖的最精美钧瓷，据需要在北京、上海、广州等有影响力的城市中，各选择一家拍卖公司，合作组织专场拍卖，既有助扬名化利，又可能培植喜爱钧瓷的人才群体，造就关爱、关心钧瓷艺术升华和价值升级的更大社会力量，全力形成内部互动不乱，对外协调一致，同四方和谐创共赢的大好局面，必有助钧瓷事业全面、协调、可持续发展。

注：《光明日报》10版，杨雪《陶器串起世界文明史》讲，2012年6月28日，美国《科学》杂志发表论文称：“中美科学家对江西省仙人洞出土的一个大陶碗的碎片进行了鉴定，认为这些碎片距今已有2万年历史。”