《说文·手部》形声字声符表意考释

◆苏 磊

(黑龙江省大庆市世纪阳光学校)

一、声符表义的理论依据

传统的汉字构造说是六书:象形，指事，会意，形声，假借和转注。其中，形声字占全部汉字的80%以上，它既有声符表音，又有形符表意。有一类特殊的形声字，被先人学者发现它的声符也表意，我们称之为“亦声字”。

虽然，从汉字和语言的关系来看，这种对汉字构造的说明比较简单明了，也能够反映汉字的构造规律，可是仔细研究就不难发现这种对义符和声符作用的认识流于概念化了。还有一些未被许慎归为这类声符表意的形声字，其实它的声符也具有表意功能，如“捋，取易也。从手寽声”。《汉语大字典》中“寽”字的第一个意项也是“采，以指轻轻摘取”。因此，“寽”也具有表意功能。

对于声符具有表义功能的研究，广为人知的便是王圣美的“右文说”:王圣美治字学，演其义以为“右文”。古之字书，皆从“左文”。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从“木”。所谓右文者，如“戋”，小也，水之小者曰“浅”;金之小者曰“钱”;歹之小者曰“残”;贝之小者曰“贱”。如此之类，皆以“戋”为义也。(《梦溪笔谈》卷十四)可见声符具有表义作用，那么声符又是怎样表义的呢?是否所有声符都与字义有一定的联系呢?这是一个很值得探讨的问题。因此，我选取《说文·手部》中的一些典型字作为研究对象，对这个问题做一个客观的探究和回答。

二、手部字声符表义解析

《说文解字》中的“手”部字有267 个，以“手”做义符的字所表示的意义范畴包括手的组成部分:“掌”“拇”等;礼拜的动作:“揖”“攘”等;排挤的动作:“推”“抵”等;握持的动作:“操”“拑”等;抚摸的动作:“拍”“抚”等;摇动的动作:“掉”“摇”等;拔取的动作:“挺”“拔”等;打击的动作;举起的动作;手的状貌等。在这些构成字中义符“手”是自已结构中重要的构成要素，它决定了行为动作的运行范畴和某些特征，表示了构成字的某一语义特征。但是它并不是字义结构中的核心义素，而声符在一个构成字的释义中也是占有相当大的比重的。这样的“形声字”大体上可以分为两类:

1.形声字和声符字本义重合

(1)“供”与“共”

拱:《说文·手部》:“敛手也。从手共声。”《汉语大字典》中第一个义项:“抱拳或两手在胸前相合，表敬意。”

共:《说文·共部》:“同也。”《汉语大字典》中第一个义项:“共同具有或承受。”它的甲骨文形体是两手上举相合的象形，从“共”得声的字多有“向上”义，“共”之本义为“拱”。

(2)“捋”与“寽”

捋:《说文·手部》:“取易也。从手寽声。”徐灏注笺:‘寽’‘捋’本一字，相承增偏旁。《汉语大字典》第一个义项:“采，以指轻轻摘取。”《广韵·末韵》:“捋，手捋也，取也。或作寽。”

寽:《说文·爪部》:“五指持也。”《汉语大字典》第一个义项为:“同‘捋’。用五指握着条状物体向一端抹取。”段玉裁依《集韵》改“持”为“寽”，注云:“凡今用五指持物引取之曰寽。”凡从“寽”得声的字多有“抓，取”义。

(3)“援”与“爰”

援:《说文·手部》:“引也。从手爰声。”《汉语大字典》第一个义项:“引，牵引。”

爰:《说文·爪部》:“引也，籀文以为车辕字。”李孝定《甲骨文集释》:“按:(爰)字象两人相引之形，自爰假为语词，乃复制从手之‘援’以代之。”《汉语大字典》第一个义项:“引，援引。也作‘援’。”段玉裁注:此与《手部》‘援’音义相同。凡从爰得声的字有“引，牵引”义。

(4)“掍”与“昆”

掍:《说文·手部》:“同也。从手昆声。”桂馥义证:“通做‘混’。”《汉语大字典》第一个义项:“同，混合。”

昆:《说文·日部》:“同也。”段玉裁注:“从日者明之义也，亦同之义也;从比者，同之义。《汉语大字典》第一个义项:“同”。《玉篇·日部》:“昆，同也，并也，咸也。”凡从昆得声的字多有“都，同，混合”义。

(5)“换”与“奂”

换:《说文·手部》:“易也。从手奂声。”《汉语大字典》第一个义项:“对换，给人一种东西，同时向他取得另一种东西。”

奂:《说文·大部》:“取奂也。”《汉语大字典》第一个义项:“换取，后作‘换’。”朱骏声通训定声:“奂，疑即‘换’字之古文。”从奂得声的字大都有“交换”义。

(6)“扬”与“昜”

扬:《说文·手部》:“飞举也，从手昜声。”张舜徽《约注》:“扬之言昜也，谓手举其物而飞动也，引申为凡举之称。”隐含“展开”之意。《汉语大字典》第一个义项:“飞起，升高。”朱骏声通训定声:“按:举者本义，飞者假借。”

昜:《说文·勿部》“开也。一曰长也。一曰飞扬。”段玉裁注:“从勿者，取展开意。”朱骏声通训定声:“勿者，旗也，展开之象。”凡从昜得声的字多有“展开”之意。

2.形声字表达声符字的引申义

(1)“攐”与“褰”

攐:《说文·手部》:“摳衣也，从手褰声。”张舜徽《约注》:“……谓悬持其衣也。……经传皆以褰为之。”《汉语大字典》第一个义项:“用手提起衣裳。”

褰:《说文·衣部》:“绔也。”《汉语大字典》第一个义项:“套裤。”引申为:“用手提起。”凡从褰得声的字大都有:“撩起，提起”义。

(2)“攕”与“韱”

攕:《说文·手部》:“好手儿，从手韱声。”王筠句读:“古诗又曰‘纤纤素手’，则知秦汉间借‘纤’为‘攕’。纤者，细也。”《汉语大字典》第一个义项:“手纤细貌。”

韱:《说文·韭部》:“山韭也。”段玉裁注:“山韭，谓山中自生者。”《汉语大字典》第一个义项:“是一种叶纤细的野生韭菜。”引申为“细，小”，凡从韱得声的字大都有“细，小”义。

(3)“攘”与“襄”

攘:《说文·手部》:“推也，从手襄声。”邵瑛群经正字:“此即退让之本字。揖让之让，亦作此。”《汉语大字典》第一个义项:“退让，退让。”段玉裁住:“推手使前也，古退让字如此作。”张舜徽《约注》:“许以推训攘，凡以手推人或物，皆有排斥义，故引申为攘除，犹除殃谓之攘耳。”

襄:《说文·衣部》:“汉令:耕谓之襄。”《汉语大字典》第一个义项:“解衣耕地。”段玉裁注:此襄字所以从衣之本义，惟见之于汉令也，引申之为除去。凡从襄得声的字大都有“排除，攘开”义。

(4)“排”与“非”

排:《说文·手部》:“挤也，从手非声。”《释名·释言语》:“非，排也，人所恶排也。”即与他人意愿等相违背就会受到排斥。《汉语大字典》第一个义项:“推挤。”

非:《说文·非部》:“违也，从飞下翅，取其相背也。”《汉语大字典》第一个义项:“违，违背。”引申为“分背”，凡从非得声的字大都有“背离，分斥”义。

(5)“抵”与“氐”

抵:《说文·手部》:“挤也，从手氐声。”《汉书·文帝纪》:“无知抵死。”颜师古注:“抵，触也，亦至也。”《汉语大字典》第一个义项:“排挤。”段玉裁注:“排而相距也。”

氐:《说文·氐部》:“至也，从氏下著一。一，地也。”《汉语大字典》第一个义项:“至，抵达。”引申为“抵触。”凡从氐得声的字大都有“抵触”义。

(6)“抉”与“夬”

抉:《说文·手部》:“挑也，从手夬声。”《汉语大字典》第一个义项:“挑出，挖出。”段玉裁注:“抉者，有所入以出之也。”

夬:《说文·又部》:“分決也。”《释名·释言语》:“夬，決也。有所破坏，決裂之于始终也。”引申表示“分开，产生空缺”，凡从夬得声的字大都有“決裂，挑选”义。

三、手部字声符表义的理论价值

“右文说”固然为声训开辟了一条新路，但由于局限于字形，仍然不能圆满的达到因声求义的目的。正如章炳麟在《文史·略例庚》中说“昔王子韶(即王圣美)创作‘右文说’，以为字从某声，便得某义、然以一致相衡，即令形声摄于会意。”对《说文·手部》267 个字的初步考释让我们发现形声字中声符具有表义功能的字的确占据着很大一部分，但是并不是所有的声符都能够表义或者与意义有着一定联系，因此我们试图以手部字为例对“右文说”的一些疏漏进行一个客观的补充。最大程度的不把复杂的汉字系统简单化，轻易断言“凡从某声，皆有某义”，而是尽可能的以一个更为审慎的态度来看待声符具有表义功能这一理论学说。

［1］汉语大字典编纂委员会.汉语大字典.四川辞书出版社，湖北辞书出版社，1988.

［2］［清］许慎.说文解字.中华书局，1963.

［3］［清］段玉裁.说文解字注.上海古籍出版社，1981.

［4］［清］朱骏声.说文通训定声.中华书局，1984.

［5］［清］王筠.说文释例.中华书局，1987.

［6］［清］王筠.说文句读.中国书店，1983.

［7］王玉心.汉字认知研究.山东大学出版社，2000.

［8］周大璞.训诂学初稿.武汉大学出版社，1987.

［9］冯瑛.训诂学笔记整理.

［10］杜衡联.表达声符字本义的亦声字及声符字意义的分化.