试论古人书法创作的心理因素

郑 苗

（长沙职业技术学院 长沙 410300）

杨雄在《法言》中说“书，心画也”，揭示了书法与创作主体内心世界的关系。著名书画家陆维钊认为，扬雄这一论断最足以表达书法之精义，他说：“此处画字，也可以作描绘解，书法即是心理的描绘，也即是以线条来表达和抒发心绪情感的变化。”本文就书法创作中的心理因素进行探索，以就教于诸家。

一、书法创作的心理因素是受创作目的制约的

目的性是人类活动的一个基本特点，“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的，有计划的，向着一定的和事先知道的目标前进的特征”，“没有目的艺术动机是不存在的，艺术动机所提出的目的，保证了艺术活动的诸因素指向目的协调活动”。书法创作是人的行为，而人的所有行为都必须以人类的整体或综合利益的需要而产生，存在和发展的，事实上绝对非功利的行为不可能存在。通常情况下，功利或功利主义是遏制创作心态的重要因素。古往今来，多少书家呼唤书法创作的真性情。“书者，抒也”，它是书家纯正、真切而天真的心性、心情、心机不知不觉得流露、丝毫没有表现什么的意识。但书法创作毕竟有它的目的性，其动机显然有稚俗、纯杂之分。或自娱或赠友，或销售或展示，或出版或刊石.....既有目的，就会涂上功利的色彩，只不过是因目的不同，功利色彩的程度不一罢了。自然法则很有趣，某种行为愈想达到某种目的，取得某种功利，反而愈达不到，取不得。王羲之写《兰亭集叙》是在“天朗气清，惠风和畅”的天时，“茂林修竹，清流激湍”的境地，与友“一觞一咏”的氛围中进行的，就其创作的心态而言，是建立在“理”和“仕”的心理流程上的，清心寡欲，笔随心转，意法相成，成就了天下第一行书。可是当他日后再书《兰亭》时，或因时、境、情的变化，或因某种目的驱动，心理因素不自觉地为之受抑，以至勉为之而不能奏效。笔者在书法实践中常有这种情况，因创作目的、作品用途的不同，时而志气平和，时而心情紧张，和平时常出佳作，紧张时难得精品。启功先生曾说过：“眼前无粗精纸，手下无乖合字，心中无得失念，难矣哉。”这是客观事实，但难与不难都是相对的，关键在于书家有无驾驭自己的心态的能力。历史上许多著名书家，一生贫困潦倒，心中无得失念？可他们的理性、理智、理想，主导着心理，耐得住寂寞，耐得住清贫，不为功名而烦恼，不为得失而动心，他们中除少数追逐仕途外，一般很少啖于功利，特别是民间书家，无高名之累，个性介入少，一般顺从需者要求，他们或濡墨自娱，或应嘱遣兴，或文笔往来，或相聚弄翰，心态自然畅怡，抒发的是真性情。尽管有些遗存的尺牍、信札有涂改匡正的痕迹，但仍不失为珍品。尽管也有像徵明“答人简札，少不当意，必再三易之不厌”的情况，但多数出自不经意之手，是为寄言而书，而不是为书悦于人的表层痛苦，不为社会评价，商业坐标去左右，选定“火山喷发”的挥毫心态和“解衣盘 ”的心迹基调，追求性灵化的自然之美，即使是不起眼的小作品，如《鸭头丸帖》、《祭侄稿》之类都闪烁着精神的光华。

书法创作中目的性和功利性是客观存在的，它不以人的意志为转移，不管你承认不承认。关键是要从平时做起，摆脱利益的诱惑，做到心底无私天地宽，手中的笔就会纯任性情，佳作迭出。

二、书法创作中的心理因素，除受书法创作目的的制约外，还受到书法审美心理的调控

书法创作的过程，同时又是培养与提高审美意识的过程。从艺理认识出发思考技理，又从技理领悟艺理，两者相辅相成，相生相发。“审美欲望是人的基本欲望的升华。人的需求和欲望是审美的心理动因”，“欲望占支配地位，在认知过程中表现为某种‘求奇’、‘求新’、‘求异’和‘求佳’的心理特征”，“在求‘佳’欲望支配下，产生一系列审美的‘求最’心理”。

审美认知是一种鉴赏能力的表现，在审美过程中，主体的能动性、推敲和探索是突破这些界限的重要的因素，审美的认识能力和一个人的文化修养与心理修养分不开，体于广博的社会知识和多方面的艺术修养。在诸多的艺术修养课目中，书法欣赏对提高书家的创造能力，有着相当重要的意义，尽可能地对古今优秀书作观赏、研究，不断校正自己分辨美丑的眼睛，摄取其象，感觉其美，并逐步在心里上贮存自己感情和理性上肯定，接受的东西，就能促进审美意识的不断丰富和升华。

三、书法创作心里因素构成的重要基因是“胆”

书法创作心里因素构成的重要基因是“胆”，即胆量、胆气、胆识。所谓“艺高人胆大”，“胆大人艺高”，说的都要是“胆”和“艺”之间的辩证关系，怀素“诡形怪状翻合宜”，“驰毫骤墨列奔驷”,就蕴含着艺高胆大的道理。胆量是心理拘谨的克星，胆气是精神亢奋的催化，胆识是审美认知的载体。当然，这不是说作书只要有胆就行，如若功力修养甚差，只重气势夺人，则难免陷于无知妄为，岂谈书法创作？这种人胆愈大，作书愈丑。

书法的学习与创作，是一种创造性的艺术活动。它要求书家不仅要练手、练眼，更要练心。练心就是修炼心理因素，始终把自己的创作心态修炼到志气和平，胸襟坦荡的最佳状态。仅此而已，别无他择。

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