《南飞之雁语》为何没有广泛流传

程秀芳 邹新华 （成都师范学院音乐系 四川成都 610000）

《南飞之雁语》是著名音乐教育家、作曲家萧友梅的歌曲集《新歌初集》中的一首歌曲，这首歌以三连音加八分音符的节奏型为特点，旋律非常优美，可以说和他的另一首歌曲《问》是姐妹作，都表现了五四运动时期人们对国家命运的忧虑。可惜的是《南飞之雁语》并没有得到广泛流传，音响资料也非常少，这么优秀的一个作品为何没有得到广泛流传呢？笔者翻阅了一些资料，研究者大多认为是歌词惹的祸。比如梁茂在《中国近代专业音乐创作的开端》中提出：“萧友梅创作的学生歌曲，歌词绝大部分都是出自易韦斋的手笔，易韦斋的歌词在思想上偏于陈旧，文笔上古奥雕琢，不够流畅自然，节奏上又偏于琐碎、拗口。这就不便于群众理解和接受。萧友梅的歌曲流传面不广，与易韦斋艰涩的歌词也有相当的关系。”在《萧友梅音乐文集》中，萧淑娴在一篇题为《回忆我的叔父萧友梅》的论文中认为：“易先生写歌词，叔父谱曲并写钢琴伴奏。易先生多才多艺，名士派作风很重。只可惜他为青少年写的新歌词，用词有偏陈旧、雕琢，影响了友梅叔的歌调的流传。”杨静在论文《萧友梅与赵元任艺术歌曲比较研究》中也提出：“萧友梅应该是代表新音乐方向的实践者，但他选用的歌词给他带来很大的局限性，这也是导致他的作品不能被大众所接受和传唱的原因之一。”金桥在论文《从别校词说起》中也认为：“他与萧友梅先生合作的声乐作品数量不少，他的词作文法考究、意韵俱佳，但文字有时过于深奥而不易理解，歌唱起来有些拗口，所做的大部分歌词，审音琢句，难以为广大普通群众所接受。”刘靖文在论文《萧友梅的音乐思想与实践》中也认为：“萧友梅作品的91首歌曲，80首歌词是易韦斋写的。易先生歌词极尽抒情之能事，可惜过于华丽艰涩，难于歌唱。”晏青在论文《纪念中国新音乐的保姆萧友梅先生》中也说：“萧先生对于易先生的歌词颇有偏嗜，他所有的声乐曲差不多都是易先生的手笔。易先生是南粤的词人，受南宋词人吴梦窗影响很深，所作长短句都系典丽堆砌，过于高雅。先生之歌曲不能流传坊间深入大众者，对此无不相当关系。”萧友梅的歌曲，除了少量作品是胡适、章太炎、赵国钧、范静生等人作词，大部分都是易韦斋作词的。由此看来，萧友梅歌曲没有得到广泛流传，和易韦斋先生的确有关系。

为什么萧友梅总是选择和易韦斋合作呢？其实，萧友梅对歌词的选用有自己的看法。他认为“一种乐曲之发生，亦往往籍优美的歌词，以增其效率”[1]，赵元任的《教我如何不想他》就是例子。萧友梅对歌词有自己的原则，他认为：“歌词要以浅显易解为主。如万不获己，须引用故实时，于篇末附注说明，以期唱者一望而了然其用意之所在。歌词应注重韵律，但不必数章同一韵，每章之内，换韵不妨，兼可采用四声通协之法。”[2]也就是说，萧友梅是按照自己的标准选择歌词。易韦斋写作的歌词，是符合他的要求的。易韦斋是老一辈的词作家，比萧友梅大10岁，中华民国成立时，他和萧友梅同时任孙中山总统府的秘书，是工作中的同事，当时的秘书长是胡汉民。胡汉民很重视秘书的文学修养，他特别赏识易韦斋。易韦斋作词，词律考究，富于韵味，在当时文坛享有很高的声誉。而萧友梅从小进的灌根学堂，为他打下了牢固的中国传统文化的基础，他自己有很深的文学修养，可以说很赏识易韦斋的才华。萧友梅是新音乐、新文化的倡导者，易韦斋积极地写新词，他们都有大胆的创新精神。萧友梅在北平生活期间，和易韦斋共同工作，他们对新文化有共鸣，并结下了很深的情谊。萧淑娴在《回忆我的叔父萧友梅》中说：“易先生写歌词，叔父谱曲并写钢琴伴奏，每写好二三首，则从西郊回到城里，要我们姑、侄给他们试唱。他的几本歌集，大部分是利用暑假时期合作写成的。”可见，萧友梅和易韦斋的合作是非常愉快的。萧友梅1922年出版的《今乐初集》和《新歌初集》都是“先写歌词，然后依照歌词的内容配上适当的曲调和钢琴伴奏，一洗过去依调填词的旧习。”[3]他们二人的性格和审美有许多相似之处，所以频频合作。廖辅叔在论文《回忆萧友梅先生》中说：“1922年他的《今乐初集》和《新歌初集》先后出版，这在当时不能不说是一新耳目的盛事。虽然这些歌曲，特别是由于那陈旧以致俗滥的歌词，加以在作曲技术也无不可议之处，今天大都已经成为历史的陈迹。但是如果结合当时的历史条件看一看，想想新文学运动初期，胡适的《尝试集》也曾经算是呱呱叫的新诗，两相比较，似乎也不必求全责备了吧。”廖辅叔先生的话说得好，虽然易韦斋的词有点深奥，但是以历史的眼光看待，他和萧友梅的合作打破了我国学堂乐歌照谱填词的历史，开了完全独立作词作曲的先河。

龙榆生曾在《近三百年名家词选》中概括易韦斋：“填词务为生涩，爱取周邦彦吴文英诸僻调，一一依其四声虚实而强填之，用心之苦，自谓，百涩词心不用通。”他的词虽难懂，但他为新歌词的创作作了探索。易韦斋在文章《声韵是歌之美》中，提出“词最合作歌的规范”，他为新歌词的开创做了努力，虽然形式上还有些旧诗词的影响，但是比起以前填词严格依照四声清浊，现在已经写起了长短句，已经是很大胆的解放了。就歌词的内容来说，也有进步性。和萧友梅合作的《问》和《南飞之雁语》的歌词，表达了心系国家民族、对国家命运担忧的爱国热情。廖辅叔先生在《人民音乐》1999年第9期上的论文《从艺术歌曲的定名说起》中，说道：“萧友梅的作品，除了《问》之外，我觉得《南飞之雁语》就是不失为优秀的作品。”笔者也认为《南飞之雁语》的旋律流畅动听，结构方正有规律，作品有起有伏，歌词有韵味，是一首相当好的作品。

我们来看《南飞之雁语》的歌词：“算不尽云深，话长天了邃！一行行写不了归怀，乍霜前嘹泪!只望不见衡阳，化湘烟遥翠！但记着一程程，离不得同群，怕翔骞憔悴！同是飞、鸣、宿、食，同是疏从远树，何必千山万水，一年一度!君莫问春秋来去征途苦，请想想南北分歧冷暖殊!这便叫我们仆仆空中，欲留不可留，欲住无从住！盼得到气候平和，愿珍重汝一封书！”这首歌词写于国家南北对峙时期，和歌曲《问》中写到的“你知道今日的江山，有多少凄惶的泪？”一样是寄托了知识分子对国家命运的担忧，是一种爱国忧思的感情表达。《南飞之雁语》中的歌词，有些词句是难于理解，但大意是能够懂的，如果再联系一下写作背景，就更容易理解了。今天，站在萧友梅博士的塑像前，我们回顾他的一生，为建立我国第一所专业音乐院校所做出的努力，值得人们敬佩。创办国立音专时，他把为校长买小汽车的专款，用来买了三角钢琴。萧友梅临死之前，还在担心学生的琴房漏风，嘱托人用纸把门缝塞上，以免冻伤学生的手指。萧友梅一生都在关心音乐教育事业，他的精神值得我们敬仰。在音乐会中，我们经常听到的是青主的《大江东去》《我住长江头》，赵元任的《教我如何不想他》和黄自的《玫瑰三愿》等歌曲，而几乎没有听到有人演唱《南飞之雁语》，它的录音也非常少，目前能找到的只有香港人费明仪的一个录音。实际上，萧友梅的《南飞之雁语》是一首非常优秀的歌曲，我们应该多唱，让这首作品得到广泛流传。

注释：

[1]名言《20世纪中国音乐批评导论》，北京，人民音乐出版社，2002，69

[2]《20世纪中国音乐批评导论》，北京，人民音乐出版社，2002，69

[3]廖辅叔《廖辅叔文集》，华乐出版社，1994，16