得失寸心知——语文教育宜倡“简”

■ 江苏徐州 特级教师 张 庆

得失寸心知
——语文教育宜倡“简”

■ 江苏徐州 特级教师 张 庆

“大道至简”，凡是真理都应该是至简至易的——我从事语文教学研究、语文教材编写一辈子，对这点体会，非常深刻。

一次，我到兴化参加语文教学研讨活动。会后，参观了郑板桥纪念馆。郑板桥的一首题画诗吸引了我：

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

这首诗，使我一下子联想到语文课程改革。郑板桥讲的是艺术，然而其中所蕴含的道理，与语文课程是相通的。

由繁到简，反映了人们认识事物的一个过程。郑板桥画竹40年，终于悟出了艺术的真谛：画竹就要画出竹子内在的“精神”——清瘦。怎么才能凸现出竹子的“精神”？就是要“冗繁削尽”，“冗繁”的东西去掉了，竹子的“清瘦”才能够凸现出来。郑板桥一贯“倡简”。他有一副对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。经过一秋，二秋，有一些树的叶子就凋落了，经过严霜的考验，到了三秋还能够不落的，那就证明它有旺盛的生命力，是精华。

由繁到简，要“崇拜思考”，做什么事都要经常反思。郑板桥之所以在画画上会有如此高的成就，“善思”恐怕是一个重要因素吧！你看，“日间挥写夜间思”，他不是盲目地画，而是在艺术实践中不停地在探索，不停地在追求。我们从事语文课程改革也应如此，要不断地思考：这么多年来，语文课改有哪些进展？还存在什么问题？下一步该怎么走？都需要经常进行反思。

“行成于思毁于随”。“反思”，不仅对教师成长有重要意义，对深化语文课程改革，同样具有重要意义。我们提出老师写“教后笔记”，反思自己的教学。

如何反思？透过纷繁的现象，才能发现本质；拨去冗繁，才能见到真谛。郑板桥一生画竹，一生都在探求：竹子的内在精神是什么？怎么才能表现出竹子的内在精神？他的感悟便是——“冗繁削尽留清瘦”。

抓到问题的本质才能简得起来。语文课程的本质是什么？《语文课程标准》坚持了“工具性与人文性的统一”，这是很正确的。经过前些年“散乱的活跃”后，我们开始追寻课程的本质，渐渐地聚焦在“人”上。小学生学习语文课程，既是为了掌握语文这么一种交际工具，又是为了吸收精神方面的滋养，打下人生的底色。从这个意义上讲，语文课程的本质，便是“语文”要以人为本，要促进儿童的发展。强调了“语文”与“人”的发展的关系，就是抓住了新一轮语文课程改革最本质的东西。

智者由简得丰，

哲人自浅入深。

——编者画外音

现在有这么一个误区：似乎只有突出了人文性，才能促进儿童的发展，工具性则与人的发展关系不大，导致很多人比较关注语文的人文情怀，却淡化了“学语学文”。其实，工具性也是与人的发展息息相关的。在现代社会，如果一个人不识字，不读书，不看报，连在社会上生存都有困难，何谈发展？语言的发展关系到各种能力的发展。比如写字，要想写得好，就得仔细观察，这是不是训练观察力？要写得好，就得研究字的间架结构，这是不是审美能力的训练？要写好字，就得记住字的笔顺、字形，这是不是训练记忆力？语言的发展能够很好地促进观察力、记忆力、想象力、思维力、创造力的发展。诚如爱因斯坦所说：“一个人的智力发展，和他形成概念的方法，在很大程度上是取决于语言的。”看不到这一点，我们的认识就不够全面，就会左右摇摆，以致偏离了语文课程改革的正确轨道。

“文灭质，博溺心。”当今社会是一个热闹的世界，吸引人眼球的时髦名词儿、流行的口号，实在太多了！这往往使我们眼花缭乱，无所适从。怎么办？我觉得要坚持一条原则，就是要像郑板桥那样“冗繁削尽”，回到《新课标》的理念上来，回到语文课程的原点上来。

在目前情况下，如何提高语文教学的效率呢？我们的思路是“剪枝”，提倡一个“简”字。

苏教版小学语文教材中有一篇《剪枝的学问》，就是讲的这个道理。剪掉徒长枝，保留能长果子的果枝，让有限的肥料、水分集中用在长果子上。所以课文上有这么句话：减少是为了增加。这如老子所讲“少则得，多则惑”。

什么都要简单。什么是“终身学习必备的知识和技能”？苏教版教材突出了七个字：识、写、读、背、作、说、习。练习设计很简单，如“朗读课文，背诵课文”，如“按笔顺描红”。这是为了突出基础训练，把基本功打得扎扎实实。

上课也是要集中兵力，打歼灭战。目标要少些，单纯些。因为时间是个常数，目标越多，每个目标所分配的时间越少，势必造成水过地皮湿，什么都想抓，什么都没有抓住。

说到做减法，大家都很同意，但是，在实际操作上，又简单不起来。因为这里有一个难点，如何实施三维目标？

过去的语文教学只讲知识、技能的传授，似乎还单纯些，现在《课标》里讲三维目标不是比过去复杂了吗？比如备课，许多老师在教学目标的设定上就是分成三个方面：一是知识能力，二是方法过程，三是情感态度价值观。其实，实施起来，“三维”是“一体”的。

我们必须明确：课标里面提出的是目标的三个维度，而不是三个目标。为什么要实施新课改？就是为了改变过去单纯进行知识技能传授的倾向，将知识技能学习与精神建构统整起来。有人将语文素养比喻成一个冰山，露在外面的是知识、能力的层面，是显性的；在水下的是隐性的东西，如学习的态度、兴趣、审美情趣、文化品位、知识视野等。我们过去只重视显性的了，现在要把隐性的部分也抓起来。

知识与精神怎么才能为每一个个体所吸收？必须要让个体经历一个过程，要经过学生自己的体验、探索，从而自我建构。由此看来，从语文学习的角度说，三个维度是一个整体。第三个维度是要以第一个维度为载体的，通过第一个维度来实现。情感态度价值观，寓于知识能力的学习之中，而不是游离于知识能力的学习之外。而知识、精神的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。

在三维整合上下功夫，语文就变得简单一些了。

我们的语文教科书就是本着三维整合的思路来编写的。比如学成语，就不是单纯地让学生学习一个个孤立的成语，而是串成串，营造成一个情境，如“人外有人、天外有天、学无止境、勇往直前”。一串起来，意义就不同了。不光是让学生懂得这四个成语的意思，还要让学生认识到人外有人、天外有天的道理。这是不是情感态度价值观？学生怎么学习成语串呢？也就是要经过怎样的学习过程呢？用什么方法来学呢？心理学家研究证明，打包来记，能提高记忆的效率。成语串加了小鹰学飞的插图，就是告诉小学生学习这个成语串要跟《小鹰学飞》这篇课文联系起来，把成语放在具体的语境之内，就容易理解了。这是不是过程与方法？

明白了这样的设计思想，去进行教学，肯定也应当是三维整合的。有的老师在教《小鹰学飞》这篇课文时，就结合教学这个成语串，这个做法是符合编写意图的。

“读读背背”，重在读，重在背。读熟了，背熟了，就储存起来了。以后再来慢慢消化。这就是我们经常说的“先吞噬，后反刍”。我经常听到老师这样反映：成语串学得快，忘得也快，没有用。就是不明白学生学习一个成语，不是一次完成的，学会了又忘了，很正常。我们都有这样的体验：读报纸，遇到一个生字，查字典，知道了。过了一段时间，又遇到这个字，似曾相识，但怎么读，忘却了，就再查。如此来几个反复，这个字才能记得住。儿童学了成语串，会背了，很快又忘了，也是很正常的。学成语串，是学习这几个成语的起点，而不是终点。学了又忘了，跟压根儿没学过，不是一个概念。读书读到这个成语，又会想起来。或者到用的时候，就能激活。忘了，并不是在脑子里不存在了，只是处在休眠状态罢了。我上师范的时候，读过陆游的一首诗，大概叫《老马行》，其中有一句“一闻战鼓意气生，尚能为国平燕赵”。几十年过去了，早忘了。前年我生病在家休息，同志们告诉我教材在全国各地发展的情况，我心情很激动，就想回金城花园上班。我在写回信时，很奇怪，这两句话又冒出来了。可见，我们以为是忘了，其实是处在休眠状态，该用的时候，就激活了。

有的人教成语串，就是布置学生回家查成语词典，把解释抄写在书上，不让学生背成语串，却让学生背定义。这就是单纯的知识传授，来应付考试，这就不是三维整合了，而是单打一。这样进行教学，就形成天鹅、梭子鱼、虾向三个不同的方向拉车子，车子还能动得了吗？

在教学实践中，也应当将三个维度整合在一起的。于永正老师最近发表了一篇文章，《语文课堂教学的“亮点”在哪里》。他的回答是：语文教学的“亮点”在“语文”里，再说得具体一点，是在“字词句段篇，听说读写书”里。我很赞同他的说法，所谓“亮点”就是孩子的动情点。课文中有这么一段话：“在我记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑一百多斤重的担子翻山越岭。这样年复一年，直到我们长大。我们长大后，可以干活了，但逢有重担，母亲总是叫我们放下，让她来挑。我一直以为母亲力大无穷，没想到她是用八十多斤的身体，去承受那么重的担子。”其中“越”字是生字，所以老师先教了“越”字，当学生知道了“越”在这儿作“跨”讲的时候，自然就知道了“翻山越岭”的意思是翻过一道道山跨过一道道岭了。接着老师又抓住“重担”一词对学生说：“歌德说过，会读书的人用两只眼睛看，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛看到纸的背后。当我们用两只眼睛去看‘重担’的时候，你就会发现，它绝不会仅仅是指挑在肩上的那副一百多斤重的担子。”在老师的启发下，学生的发言热烈而精彩。是啊，母亲肩上挑的实际上是大半边天啊！老师又指着“翻山越岭”说：现在你对“翻山越岭”这个词是怎样理解的？学生回答：指的是母亲为了子女、家庭和社会所走过的艰辛道路。对词语的品味，联系上下文对“重担”“翻山越岭”等词语的品味就包含着“文”和“情”两个方面，是一箭双雕的。你看知识能力和情感态度价值观能分得开吗？学生在读和品的过程中，由浅入深，由词的字面上的意思到情境中的意思，经历了一个自我体验的过程。也初步知道了要用两只眼睛读书的方法。

提倡“简”，还涉及一个语文的基本教学手段问题。我认为要明确八个字：感悟、积累、运用、训练。

语文的感悟、积累与运用，其平台是读书。要扎扎实实地教学生读书。我赞成张田若先生的观点：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”“对于语文老师来说，孩子哇啦哇啦读书，是最美妙的交响乐。”

第一节课，要把课文读得正确、流利。不要轻看了“读得正确、流利”，读得正确、流利并不容易。这是硬任务，是保底工程。训练读书要严字当头，要求人人做到正确、流利，就连标点符号也不放过，逗号和句号要读出区别来，叹号和问号要读出不同来。要逐段逐段地过，必要的时候可以领读。要做到“课文不读熟不开讲”。第二节课是精读。所谓精读，就是进一步引导学生把课文读懂，读出字面背后的意思。其基本做法是：扣读导悟，读中见悟。

要抓好读书，在读书的过程中，引导学生感悟、积累和运用，培养语感。

什么是语感？语感就是对语言模式的敏感程度。对语言模式不是从知识的层面上去认识它，而是通过大量的语言实践，形成对语言模式的直觉，不用再去想，已经自动化了。从某种意义上说，言语能力的核心是语感的形成。语感的形成没有什么好办法，就是大量的语文实践，读读写写，写写读读，达到一定的量。读书，其实简单得很。

特约编辑刘中林

责任编辑廖 林