APP下载

大师与掮客

2013-05-30童大焕

新民周刊 2013年31期
关键词:商贾政要王林

童大焕

不少人对那么多明星、政要、富商巨贾纷纷拜倒在王林王“大师”初级魔术杂耍的“神功”下面觉得不可思议,殊不知其中多数人只是心照不宣地不捅破那层窗户纸而已,一旦捅破,他们利用大师这个平台就名不正言不顺了。他们醉翁之意不在酒、不在神功、不在大师,而在利害与心术。有人说:王林能够为各界人士提供一个水乳交融的平台。简单地说,王大师一个人就起到了一所长江商学院的作用。他和信徒们合力建起强大润滑的利益链与繁复庞杂的关系网,什么时候是王林利用信徒,什么时候是信徒利用王林,已经难以分清。王林常在自己的“王府”举办私密表演聚会,来往的全是政界、商界、娱乐界的“大人物”。而在私密环境中聚会已经意味着一种内聚力的出现。聚会中的“高地位人群”特征,会加强此种内聚力。

王林们的“特异功能”表演不过是与各界名流交往时的助兴小节目小道具,以及为对外保持神秘色彩和合法性的吹嘘与托词而已。人人对大师的神迹心知肚明,就像人人对大师心知肚明一样。但精明如他们,怎么会戳破真相呢?那样做不仅是扫兴,而且缺乏智慧,因为他们都需要这个道具,需要这个平台。

在这个越聚越紧越聚越大的平台上,政要、商贾、明星们互通有无各取所需,政要从商贾们身上得到钱甚至“白手套”;商贾从政要们手里得到批文、得到不同寻常的竞争与发展机会;明星得以结识政要和商贾,得到青春饭及时套现的平台和机会。这是一个谁也不亏的好平台,每个人的能量都通过大师凝聚起来的能量场,得到放大!而大师则当仁不让地从中赚取自己的那份中介佣金。所谓大师,其实是迷彩服下政界、商界、娱乐界甚至学界几界通吃的超级掮客!像卢美美她爹卢俊卿的世界杰出华商协会,直接创造官商交流与结识的机会,虽趋之若鹜者众,但也因为太直接太公开太张扬,所以往往只能忽悠到退休政要和初级阶段的小商人。但王大师就不一样,因为有大师神功的神秘性,因为聚会的私密性,有在位的高官如已身败名裂的前铁道部长刘志军、当红的明星如赵薇李冰冰李湘、风头正健的商界巨子如马云,等等。

大师们的发迹,一定是从和某一个达官显贵的密切交往开始,具体是政要还是商贾,这不重要,重要的是,只要有一个具备现实影响力的人相信了大师,大师就开始爆发出超强的凝聚力。他会不断地吹嘘,然后忽悠到更多的显贵。所以王林大师要精心制作和权贵的影集,合影照片包罗万象,基本上全都是高官、有钱人、名人。它是大师实力的证明,是大师用以网罗更多关系的超级磁铁和罗网。

大师辈出的年代,多是一个社会的法治秩序、公序良俗和美德没有建立的时代,在这样的时代,当政治家和商业巨头发展到一定高度后,不确定性和不安全感会大大增加,开始无力掌控局面,转而投向“不可知论”,寻求神秘力量庇佑。人类也总有解决不了的难题、总有意想不到的变故与际遇,尤其是法治没有得到确立、权力没有得到有效约束的时代,官场、商场、人场的各种不确定性大大增加,怪力乱神的市场空间自然加倍呈现。如果说刚开始向大师投石问路的人多数还属于对自己的官位、生意场、健康、际遇等因充满不确定性的恐惧而病急乱投医,那么越到后来,随着大师能量场的越聚越强越聚越大,投奔大师的人们就可谓各怀鬼胎了。一开始大师还只是人们的心灵安慰剂,到后来随着大师关系网的扩大,大师们就成了实实在在的“能量加持场”。

但不管是多么大能量达官显贵的交际圈,由于缺乏真正的道和义做支撑,它终究难逃“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的命运。但转型期的中国,未来相当长一段时间内,大师们仍会你方唱罢我登场。他们只不过是一场又一场豪华私人宴席,这一场宴席散去,政要、明星、巨贾们,又忙不迭地奔赴另一场聚会和宴席去了。

(作者为知名评论人)

猜你喜欢

商贾政要王林
图看天下
镜 子
商贾测子
那些 不会说话 的国际政要
唐英年:商贾世家 从政报国
王林中国画作品
STRONGLY CONVERGENT ITERATIVE METHODS FOR SPLIT EQUALITY VARIATIONAL INCLUSION PROBLEMS IN BANACH SPACES∗
论古代丝绸之路行旅商贾的新闻传播
心 计
治国理政要把握“四个全面”