从《道德经》悟处世之道

2013-05-22Article韩学军冯国灿

河南电力 2013年11期

文 Article_韩学军冯国灿王静

处世之道，无外乎先做人，后做事，那么如何做人和做事呢？从《道德经》中，我们可以找到处世之道的真谛。

一、做人

1.做人要大气：立身淳厚，抛弃虚华。老子首先提出了要大气做人。“是以大丈夫处其厚而不居其薄；处其实而不居其华”(《道德经·三十八章》)。可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。抱朴，保持自己纯真朴实的本性；守拙，坚守鲁直憨厚的本性。总之，做人要不世故，不圆滑。

2.做人要“谦下”：学江海为“百谷之王”。老子认为，大气做人，就应该向“江海”学习。为什么呢？老子说，江海之所以能成为一切大小河流的汇集处，是因为它善于处在下游，所以成为百谷之王。“谦下”而不高高在上，把人民的利益放在第一位，因此天下的人拥护他。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之”（《道德经·六十六章》）。

3.做人要“贵身”：生命高于一切。老子提出，“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（《道德经·十三章》）。这是说，以爱护自己身体的态度来对待天下，就可以把天下的重任交给他；以爱护自己身体的信念来对待天下，就可以把天下托付给他。老子和庄子都认为：“重生者则轻利，重利者则轻生。”轻生的人必然追逐名利，弃身而殉物。这种自身且不能安保的人，怎么能治理天下呢？

4.做人要能忍：曲则全，枉则正。老子还认为，做人要受得住委屈，经得起冤枉。他说：“曲则全，枉则直。”（《道德经·二十二章》）受得住委屈，才能保全自己；经得起冤枉，事理才能得到伸直、纠正。越王勾践正是能够卧薪尝胆，忍辱负重，最终才能东山再起，灭了吴国。

二、做事

人生在世，是要做一番事业的，否则就如同行尸走肉、毫无情趣。如何成就一番事业则须遵循以下原则：

1.成就事业必须从小事做起。老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（《道德经·六十四章》）老子认为，宇宙中一切大的事物无不从细小的事物发展而来。因此，干大事必须从细微的小事做起。“困难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细”（《道德经·六十三章》）。古人曾云，“一屋不扫，何以扫天下”，也是同样的道理。

2.持之以恒，目标始终如一。老子说，“慎终如始，则无败事”（《道德经·六十四章》）。我国明朝的李时珍是世界级水平的伟大药学家，他的名著《本草纲目》，先后被译成英、法、俄等10余种文字，成为国际上一致推崇和引用的主要药典，这部巨著用了27年的时间，三次改写，才最后成书。

3.不自见、不自是、不自伐。老子认为，一个人要成就事业，一是要反对自见、自是、自伐、自矜；二是要力戒逞强、逞能、逞勇。不固执己见，就能把事物看得分明；不自以为是，就能把是非判断清楚；不自我夸耀，事业才能有成就；不自高自大，才能担当领导。“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（《道德经·二十二章》)。谦虚谨慎，就能事业有成；自高自大，做事必败。

4.推功揽过。老子认为最高尚品德的人应该像水一样，永远处下，有时处在人们最不愿意去的地方——最脏污的地方。做事不会一帆风顺，遇到功劳要让给别人，遭受失误要主动承担，这样才能成就大事业。“能受国之垢，是谓社稷主；能受国之不详，是谓天下王”（《道德经·七十八章》）。这也就是人们所说的推功揽过。西汉名将李广随大将军卫青出兵北击匈奴，参加漠北战役。由于李广指挥的东路军没有向导迷了路而未能如期参加漠北会战。战后，朝廷责令李广的部下来对质受审。李广挺身而出，为部下揽过自责，他说：“诸校尉无罪，乃我自失道。”