如何使能力成为能量？

毛志成

当前中国显示出的各种能力，以及各式有能力的人，不仅很多而且越来越多，这当然是值得自豪的事。但是能力不等于能量，区别就在于：能力可以是才能的一种显示，一种表演，一种语言形容，但能量却是能力、本领的落实，最终变成一种实实在在的生产力。为此，我们必须做到如何将能力转化为能量。

坦率地说，眼下能力大而能量小的现象仍存在，应当在加大能量的事上做出很大的努力。这里不妨以几种能量为例：

一，政治能量。政治能量的加大，首要的是强有力地净化官场。古今都如此：只要是肃贪、惩腐、铲奸、除恶、斥佞做到有力有效，民心、民意、民风、民力都会变成积极的建设力，国计民生都会向繁荣昌盛大幅度迈进。反之，万事都很难大有作为。

二，经济能量。经济的真正能量，虽然首先表现为经济实践、经济运作的本身，但比这更重要的是对那些行为能否公平衡定和有效制控。公平衡定的第一要义是价格和价值相符。有效制控的第一要义就是利益分配的公正化和合理化。既不能推崇失去竞争性的平均主义，更不能容忍人为式的越规占有、肆意索取。

三，文化能量。文化的能量，从根本上说就是对世界具有切实的影响力，包括对客观世界与主观世界、物质世界与精神世界的影响力，总之能使世界发生改变。若是只悬空文、空理、空言，即使怎样借此作秀也至多能成为社会的装饰物或陈设物，不能产生实际的社會效应。

四，艺术能量。艺术是社会行为中典型的“软实力”之一，因为潜移默化地浸润、渗透、熏染社会。但真正的艺术又毕竟是一种实力，因为它能使社会趋真、趋善、趋美。这就是艺术能量！

若是将艺术推向极端的娱乐化、游戏化、耍闹化，甚而跌进低俗、庸俗，就不仅失去了真正的艺术能量，而且还有可能稀释或粉碎社会中多种机件的能量。

五，道德能量。道德的真正能量，在于道德行为的能量。通俗地说就是：任何的美德，都必须“从我做起”，否则便没有任何可信度。

具体到今天的社会现实，重要的问题仍是如何使能力成为能量。要想真正实现这样的目标，虽然有很多入手点，但有三个入手点是最重要的，这就是：

第一，走出某些“能力观”的误区。什么是能力？古时有“万般皆下品，惟有读书高”之论，也有“百无一用是书生”之说，其实都是偏激的。后来也曾有过“文盲神圣”的偏见，甚而喊出“文化越多越反动”、“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”之类的口号，这都带有愚昧性。到了以市场经济为主体的今天，将功利式的“自我实现”当成首要的本领，这也是对正确能力观的走失。能力观的正确化才是重中之重，必须强化。

第二，建立健全正确的能力评估机制。看一个人有无能力或能力高低，在评定时必须认真考察其为社会是否提供和提供多少真实的客观价值，而且必须接受公议。

第三，尽力淡化一切多余而无用的虚奢之举。一切真正的能量，首先在于具有创造性而不是停留于仿制、复制，而且又首先在于那样的能量是良性的能量而不是恶性的能量。

有能力而无能量的人和事很多，我们必须客观公正地识辩。对虽有能力但无能量的人和事，我们也应给予适当的尊重，因为那样的人和事毕竟是对愚昧、粗俗的一种超越。但是尊重不等于敬重，我们真正敬重的只能是具有实际能量的人和事。因为只有那样的能量才是对社会的一种改造，一种建设。

总之，我们既要努力提高能力，更要善于将能力转化为能量！谨记：无能力谓之怠，无能量谓之罔。只有既有能力又有能量，才能称之为通。