谷文达水墨炼金术的研究

鹿芳雨

摘要：谷文达作为中国水墨实验的奠基者，他得实验主要是围绕文字图像、文化语词以及生物科技这三方面进行展开的，在他得水墨实验中涉及的范围比较广，主要有哲学、文学、生物学以及艺术史等。本文将对谷文达的文字图像实验、文化语词实验、生物材料实验以及实验的延伸——黑金这四个方面来研究谷文达的水墨炼金术，若有当之处，望加以改正。

关键词：谷文达；水墨炼金术；研究

[中图分类号]：J212 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-7--01

水墨炼金术对中国实验水墨有着重要的意义，主要指在现代文明以及当代文明中多重元素相结合过程的奇特性以及在这一结合过程中的超度性。不管是在全球化的后现代主义思潮中还是在当代的现代主义思潮中，在当代艺术史当扮演着重要角色的永远是水墨问题，它是作为中国当代艺术的主体性问题之一。但是长期以来，对水墨的问题的研究主要局限在一般文化史以及风格史中，没有研究其图像理论以及视觉文化，然而谷文达的实验水墨弥补了这一缺陷。谷文达主要是由以下两个成就来奠定它在中国当代文化艺术史中的地位：对中国文化以及西方文化的全方位批判和不断的艺术实验。谷文达工作出发点主要是针对母语文化的批判性重建，水墨实验是在谷文达所有艺术课题中研究时间最长、实验方式最深入以及涉及范围最广的艺术项目。谷文达作为中国当代实验水墨的奠基者，水墨实验主要是围绕文字图像、文化语词以及生物科技这三方面进行展开的，涉及的领域非常广，主要有哲学、语言学、文化学以及艺术史等等，下面将以谷文达的水墨实验为主线，从文字的图像实验、文化语词实验、生物材料实验以及最后延伸的实验这四方面来探讨谷文达水墨艺术实验的独特意义。

一、文字的图像实验

文字图像实验主要是针对谷文达水墨实验的内部批判时期，这个文字图像实验主要是对中国水墨画的清理以及批判，围绕当代西方的艺术资源来进行清理和反思的。在中国现代主义文化启蒙时期，谷文达在罗素分析语言学以及尼采邀进的反抗性生命哲学之间找到了一种离奇的平衡。罗素对当时世界语言存在的神秘性解释为自己破坏传统文化提供了一种精神需求以及尼采重估的生命命题为当时所需要的文化反抗提供了一种理论基础。这个水墨实验主要是从改写与漏写中国篆字开始的，一直扩展到对中国文字整体性的结构。这一时期谷文达独特的风格品行主要体现在对中国文字禅宗式的语言机锋。谷文达在万曼工作室创办的大型水墨装置为日后大型的水墨实验奠定了基础，谷文达在水墨实验中建立一种直觉与理性的创造性关系，这种关系的建立使得他得水墨实验具有了和观念主义相沟通。同时也使他具备了超越现代主义的能量，最终拉开了与中国现代艺术主义的距离。如下图1所示：

图1 谷文达图腾与禁忌的现代意义

二、文化的语词实验

它是作为谷文达水墨实验的双向批判时期，谷文达艺术的转折点——1987年的去国，谷文达作为文化迁徙者的身份，使他的水墨实验在真正意义上进入到一个相对开放的时期。如果说在80年代的文字实验主要是对中国传统文化的内部破坏，那么说在90年代以后的《谷氏简词》作为语词实验，这个语词实验将水墨问题真正的转换为中西方文化的问题。《谷氏简词》的实验主要是以边旁代字以及原字为词进行生造的语词实验，这种语词实验单纯地认为是一种概念实验。这种语词实验从一开始就是在构建语言词语中形成多样的历史规则以及政治逻辑等，通过语词实验一直努力想提醒我们的是：针对在不同文化情境中，语词实验的功能具有我们无法预知的复杂性。谷文达在以语词方式进行的水墨实验，在一定程度上极大地拓宽了水墨问题的文化广度，针对谷文达的这项语词实验直接成果就是像《碑林-唐诗后著》这样的巨作。

三、生物的材料实验

我们可以将谷文达的文字图像实验看成是对反思过去，文化语言词语的实验看成是探索现代问题，那么依次类推，谷文达的生物材料实验就可以看成是探索未来问题。实际上，谷文达在水墨实验中，生物材料实验一直扮演着“第一自然”的角色，艺术家通过生物材料的实验，来理论回应人类生物以及对人类基因的挑战。因此，谷文达的生物材料实验也可以称之为生物水墨。在谷文达的实验表达中，墨锭似乎具有文字和语言不能表达的世界本原的自然学意义。这些墨锭以及茶锭才真正称之为第一性的观念材料以及现成品。谷文达即使在上市世纪的80年代至九十年代就已经在水墨实验中开始使用大量各种各样的人体材料，但是一直等到二十一世纪的生物基因墨锭、剩余基因墨粉以及墨术的出现，才在真正意义上将水墨问题与生物材料实验结合在一起。生物材料实验与文字的图像实验以及文化的语词实验相比，它更具有艺术家自认为的文化返源，生物材料实验也使谷文达的水墨艺术实验从文化批判转变为文化认同。

四、实验的延伸

艺术家专门为水墨练金术创作的大型装置作品——黑金，金作为几千年以来探索家作为思考自然和人生命循环运动的基本元素，同时也是中国五行的观念之一，有一种变革以及肃杀的意义。黑金这件作品主要是以中国人采编的彩壁作为主体，长达14公里，下面铺以中国生物基因墨粉作为方阵，这种作品主要集中国当代技术以及生物基因和电子时代相结合，同时也形成了谷文达对水墨实验的一种新的文化品质。

五、结束语

从上面可以看出，从谷文达将近三十几年的水墨艺术实验的回顾，从他各个时期的水墨作品展现出来，其实是对水墨问题的回顾。为探索中国当代水墨艺术提供一个新的思考点，从而将水墨的形式问题转变为文化视觉的问题，将本土的艺术文化问题转变为世界艺术文化的问题。

参考文献：

1、技术界.神话：遗失的王朝——谷文达水墨画，台湾人发装置个展[J]. 1997， （05）：160-161.

2、郝科.谷文达：没有误读的文化是没有创造性的[J].东方艺术.2010， （19）：94-96.

3、江梅.古代的精神和当代的“炼金术”——背景转换中的水墨艺术[J].艺苑（美术版）.1999， （03）：6-20.

4、黄专.谷文达的水墨炼金术[J].荣宝斋.2010，（10）：100-103.