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花开同枝,香飘异城????

2013-04-29李莎

青年文学家 2013年7期
关键词:差异

摘要:《了凡四训》和《富兰克林自传》是中西方广为流传的经典之作,分别代表了中美两种不同的文化,作者了凡和富兰克林成功的故事激励了一代又一代人。本文以这两篇文章为依托,从文化角度对两人的传奇经历进行了对比分析,旨在彰显了其内容的相似性与中美文化的差异性,提高文化学习的能力。

关键词:《了凡四训》;《富兰克林自传》;中美文化;差异

作者简介:李莎(1988.9-),女,汉族,现为西安外国语大学英语语言文学专业2011级研究生,研究方向:英语国家研究。

[中图分类号]:I04 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2013)-7-0-01

1. 引言

《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教诫他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善,是种德立命、修身治世的经典。文章寓理内涵深刻,兼容儒佛道三家思想,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学,尽现真善美中华文化,被誉为“东方的《富兰克林自传》”。

而在美国文化史上,《富兰克林自传》也具有划时代的意义。作为美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家的本杰明·富兰克林是资本主义精神最完美的代表,是人类道德与理性的最佳诠释者,是一个令人难以置信的通才。他不仅是美利坚合众国的缔造者之一,他更因其光辉的人性而名垂史册。他像是“从天上偷窃火种的第二个普罗米修斯”。他的成功是美国人的榜样,美国人把他看作美国梦的化身。二百多年来,他的《自传》被渴望成功的美国人奉为“圣经”。他用自己的经历向世人说明了美国精神的内涵——勤劳节俭、个人奋斗,讲究实效,通过完善自身、努力奋斗获得财富和名望的精神。

了凡与富兰克林属于不同的时期,不同的国家,然而这两篇作品在内容上却有惊人的相似性,同时,从他们的人生经历中所折射出的文化内涵及价值观也从侧面反映了中美两个国家文化的差异。

2.《了凡四训》和《富兰克林自传》内容的相似性

2.1读书改变命运

了凡以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。了凡先生从当学生时,就非常喜欢研究学问,书不论古今,事不分轻重,他都认真研究,并且非常通达。渊博的知识无论在他的仕途中、助朝抗倭中,还是完善人格的过程中都起到了重要作用。

同样,富兰克林从小就爱好读书,把手上的零用钱都花在书上。然而他一生也只在学校读了两年书,但他的学习从未间断过,他从伙食费中省下钱来买书。他将书店的书在晚间偷偷地借来,通宵达旦地阅读,第二天清晨便归还。富兰克林最终能成长为美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家,这其中无不与他的阅读有莫大的关系。

2.2都重视谦卑、慎独

在中国传统文化中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,这七种“修行”,就是成为“君子”的必由之路。了凡先生原来是个不能容人、直心直行、轻言妄谈、喜欢以才智盖人的人,经过云谷禅师的劝告,认真修行, 可以说是终日兢兢,甚至在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神, 慎独不已,每天对照云谷禅师的功过格记录一天的功过。

富兰克林人性的光辉也让人敬佩,他是人类道德与理性的最佳诠释者。他为自己制定了十三条美德:节制、沉默、生活秩序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸适度、清洁、镇静、贞节、谦虚。甚至在他的墓碑上也只刻着:“富兰克林——印刷工人”。

2.3行善修身

云谷禅师传授了凡功过格,经过归纳,约言其纲,共有十条:与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持佛法、敬重师长、爱惜物命。了凡告诫儿子“有益于人是善,有益于己是恶;有益于人,则殴人詈人皆善也;有益于己,则敬人礼人皆恶也。”了凡先生家里并不富有,可是却非常喜欢布施。并且他的夫人非常贤惠,经常帮助他行善布施。有时了凡先生较忙,当天所做功德较少,她就皱眉头,希望先生能多做些善事。

毋庸置疑,富兰克林令人望之弥高的成就与他的孜孜不倦地道德修善有着不可分割的联系。他全心全意服务于美国的公共事业。从某种意义上说,正是他的道德修善的成果令他在任何时候、任何场合都如鱼得水。

3.《了凡四训》和《富兰克林自传》的文化差异性

3.1 宗教背景不同

云谷禅师是佛界人士,具体说来他修的是禅宗教派。佛家讲究建功立业与功德的积累。了凡修行不管公私事务多忙, 诵经持咒,参禅打坐,修习止观,从不间断。

富兰克林是基督教徒,具体说是长老会教徒。虽然他不见得完全赞同该派的所有教义,礼拜天他也常常在家读书而没去教堂,但他信仰上帝,从未怀疑过上帝的存在,相信上帝创造了世界,管理着世界,相信上帝一定会帮助人,以及人的灵魂是不朽的,所有的罪恶都会受到惩罚, 每种德行都会得到回报。

3.2入仕文化与商业文化

从这两篇经典中我们不难看出中西方在对待成功标准的价值观方面的差异。了凡先生处在封建社会的中国,科举高中、入朝为官成为读书人孜孜不倦的追求,甚至毕生努力的目标,只有入仕才能光耀门楣,光宗耀祖。正所谓“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”了凡先生深受这种文化的影响,其成功的目标就是求取功名。他当官后,为民举业,造福一方。

而富兰克林的成功则是体现在多方面的,其中最重要的是他对经商赚钱的重视。他在一开始就指出他期待自己的后辈能在他的《自传》里“找到适合自己的方法并加以模仿。并且能够使自己从贫穷走向富裕,从普通走向显赫”。

4. 结语

袁了凡与富兰克林处虽于不同的年代,不同的国度,但是他们的思想却又共同闪烁着人性的光辉。了凡先生遵循命运改造之法成就了自身的功德,充分体现了中国文化的博大胸怀和高尚德行。富兰克林更是凭借自己的自我完善之法成就了一生的传奇,成为美国梦的化身。其实在全球化过程中我们往往过多地去研究跨文化的差异性,而往往忽视其文化深层所蕴含的相似性。探究其相似的渊源让我们在文化交流的过程中又增强了一份信心,少了一份抗拒。

参考文献:

1、樊浩.文化撞击与文化战略---中西比较文化原理[M].石家庄:河北人民出版社,1994.

2、富兰克林.富兰克林自传[M]. 姚善友 译.北京: 三联书店, 1985.

3、富兰克林及其《自传》[J]. 阜阳师范学院学报, 2003(4).

4、洪应明原著,赵春辉编著.菜根谭[M].内蒙古:内蒙古人民出版社.李瑞林.

5、袁了凡.了凡四训电子弘法讲记.(2004-06-20).http: / /www. cn read.net /cnread /gdwx/y/yuanliaofan/000/

6、朱永涛.美国价值观---一个中国学者的探讨[M].北京:外语教学与研究出版社, 2002.

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