虎牙斗牦牛：斗出更美好的生活

严文杰

个人简介：

夺拉木，男，藏族，1974年生，中共党员，绵阳市平武县虎牙藏族乡上游村人。2002年参加工作，现任虎牙畜牧兽医站站长，畜牧师。父亲把牦牛舞的演艺技术和道具扎制技术都传授给了他，现有爱徒12人。2009年被四川省文化厅授予省级非物质文化遗产项目“虎牙斗牦牛”代表性传承人。

“吉祥之宝”牦牛舞的历史

牦牛舞，藏语是益氓张宰，它是藏族的一种传统舞蹈，和汉族的狮子舞有些相似。表演时一般需要五个人。一个人扮演牧民，另外四个人扮演牦牛，表达了虎牙藏民族对美好生活的向往，祈求上天弃邪降福保佑人民幸福安康、五谷丰登，体现人与自然和谐相处，追求男耕女织天地合一的美好愿望。

在远古时期，虎牙藏民族的祖先们使用最原始的刀耕火种生产方式，为了提高生产率，减轻劳动负担，他们想法追捕野牦牛，并驯服使其耕地。于是，大量的土地得到开垦和利用，藏族人们的生活逐渐富裕起来。为了庆祝美好的生活人们就模仿野牦牛做成道具，翩翩起舞，所有欢庆的人们围成一个圆圈把舞动的牦牛道具围在中间，齐唱本民族的藏歌，感谢上天降临这温顺的牦牛、帮他们拉地，使他们过上了美好的生活。随着社会的发展原先的野牦牛也就演变成了今天的家牦牛，为了纪念牦牛带给他们的美好生活，族人们把它贡奉成“吉祥之宝”，而牦牛舞也是民族文化的精髓。如今，虎牙乡已经把牦牛舞开发成旅游产业，成为族人们创收的又一来源。

由于牦牛舞具有独特性、地域性、艺术性、观赏性，它已经被社会各界广泛认同，2009年牦牛舞成功登上世界非遗节的舞台，受到社会各界关注。

传承人的伤感

生长在虎牙乡大寨村的夺拉木，是省级非遗传承人。他的父亲曾经是当地牦牛舞的传承人，也是牦牛舞道具扎制艺人，深受父亲影响的夺拉木8岁的时候就开始喜欢上牦牛舞。在他的精心的组织下当地成立了牦牛舞团队，曾多次参加省、市、县组织的大型文艺演出，受到各级领导高度评价，深受群众喜爱。夺拉木对记者说：“牦牛舞是虎牙藏民族发展过程中的一个特定代表，它代表了虎牙藏民族诸多历史文化风情，文化内涵深厚、代表性强，可是，今天虎牙牦牛舞的处境日渐式微，各级文化部门重视有限，保护和传承经费不足，由于利用价值受限参与传承的人越来越少，人才缺乏，无固定的传习场所，虎牙牦牛舞在保护和传承上遇到了很大困难，面临失传的境地。在文化大发展大繁荣的今天，虎牙牦牛舞应该向独特性、原始性、艺术性、专业性、观赏性方面发展，集中体现地方民族风情。这是夺拉木给记者提出的建议。

牦牛舞是古老的传统农业向现代农业发展过渡的具体体现，是反映边远藏区人民生活由贫穷变富裕的具体缩影。研究牦牛舞可以让我们了解到中国古代民间艺术的脉络和藏民族人民的生活。保持原生态，突出民族独特文化，弘扬民族文化风情，提高牦牛舞的社会知晓度，使它走出四川、走出中国、走向世界。这是夺拉木们最大的心愿。