文言文阅读的四种境界

李玲

在课下和学生交流时，经常听见有学生抱怨：做了那么多的文言文阅读，怎么阅读水平不见明显提高呢？或者说，我和某某人一样努力刻苦，为何他的成绩就比我好呢？于是乎感叹上天真是不公正呀，命运真是作弄人啊……

事实果真是这样的吗？当然不是。同是做题，甚至同样是做得十分认真的学生，其阅读的境界也不尽相同。表面上看做了同样的功课，实际上做这些功课的过程却不尽相同，我们关注的更多的是结果，对错或是成绩的高低；很少关注过程，例如如何做，订正答案之后如何处理做过的习题等问题。综合学生做题的过程和做题效果，文言文阅读可分为四种境界。

第一层境界，只为完成文段后的习题而阅读。这种阅读只为了做题而阅读，做完后有的学生认真订正了答案，也有不少学生只是把错误选项改了，选项中有错误的地方却没有纠正过来，更有甚者，连错误选项都没有纠正。这类学生往往只注重结果是对是错，选对了就不再看答案的解释，其实选对了并不意味着你的理解就是对的；做错了也不深入思考为何会做错，对出错的原因也不加分析，下次出现类似情况，依然接着错。这类学生往往不能从成功中总结经验，不能从错误中汲取教训。处在这种境界的学生学习效率往往很低，文言文阅读成绩也不是很稳定。

第二层境界，在阅读中不仅完成了习题，还积累了相当数量的文言知识。处在这一境界的学生，在订正答案时能深入思考，总结归纳，不仅对习题中出现的文言知识进行梳理，还对文本中一些不熟悉的拿不准的文言字词进行考证：或查阅工具书或和同学探讨或请教老师，同时，把每个字的含义和用法都尽量弄通弄懂，并有详细的文字记录，难能可贵的是还能对这些总结归纳的文言知识进行定期的巩固复习。这类学生往往自觉性强，学习较刻苦，学习效率也很高，通过反复训练成绩能得到稳定提升。

第三层境界，举一反三，能把所学的知识所读的素材灵活运用。这类学生思维活跃，联想能力较强，能在写作文的时候自觉或不自觉地运用到以前所读的文言文中的人物故事、出现的名言警句等，因此不仅文言文阅读做得好，写作时也能灵活地运用这些素材，在提升文言文阅读能力的同时，还积累了大量的历史素材，可谓一举两得。处在这种境界的学生学习起来轻松自如，学习效率较高，成绩优异。

第四层境界，能汲取古文的思想精华，并把它内化为自身的修为。文言文阅读文本不仅有着很高的文学价值和史学价值，还有很高的思想价值。它们蕴藏着古人的人生智慧和哲思，千年之后仍能引起后人的共鸣。这些精练的文字让我们心灵得以净化，视野因之开阔，精神为之振奋。处在这种境界的学生悟性极高，能以他人之智慧弥补自己的不足，能从别人的经历中总结出为人处事做学问的经验教训，并把那些良好的德行内化为自己的修为，用古人的思想精髓来指导自己的行为。达到这种境界的学生往往出类拔萃，品学兼优。

处在前三种境界的学生学习知识带有明显的功利性：想取得好成绩，考所好大学、将来找个好工作……这些都是小用，而达到最后一层境界的学生则为大用，能对社会、对国家甚至对人类做出大贡献的人。如：苏轼读《后汉书》中范滂的故事后问妈妈“如果以后我做了范滂，您同意吗？”程夫人就回答说：“你可以做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”范滂是东汉时期的一位忠臣，是个敦厚质朴，谦逊节俭，为官清正，有胆有识，学问渊博的人，而后苏轼一生中很多地方都体现出范滂所具有的这些优良品行，这正体现了文学作品的熏染力量。

因此我们读文言文，不仅仅要学会做题，也要学会同古人交流，同大家名家交流，从中汲取精神养料！