网络“通假字”浅析

摘 要：网络“通假字”是自网络产生后新出现的一种语言现象，和古汉语通假字及部分谐音字相比具有新的特点。本文将网络“通假字”与古汉语通假字及部分谐音字进行了系统地比较。通过比较，可以更好地理解当今层出不穷的网络新词和热词的特点，并在此基础上预测它们未来的发展趋势。

关键词：网络“通假字” 古汉语通假字 谐音字

网络“通假字”是指产生并流行于网络的音同或音近字之间的通用和假借，既区别于古汉语通假字，也异于部分谐音字。

一、网络“通假字”和古汉语通假字的区别

（一）产生的时间不同

古汉语通假字早在古代就已产生，是习见于古文的一种用字现象。而网络“通假字”作为当今一种新的话语形式，是随着互联网的发展，网民创新性使用语言的产物。特别是21世纪以来，网络“通假字”作为网络热词层出不穷，如“神马”“蒜你狠”“杯具”等。

（二）产生的原因不同

古汉语通假字产生的原因很多，既受当时客观因素的限制，又和古人的用字习惯有关。而网络“通假字”的产生主要受主观因素的影响，是网民为了更好地表达对社会的看法，从而对原来已有的词进行创新，目的是为了达到某种特殊效果。如：“蒜你狠”（算你狠）源于大蒜价格疯涨，网民借鉴陈小春《算你狠》的歌名，对歌中失恋之后的苦闷和对前任女友的怨愤进行引申，来表达对菜价不合理的不满和抗议。继“蒜你狠”取得较好的共鸣效果后，网友们又纷纷制造了“豆你玩”“盐王爷”“苹什么”“姜你军”“煤超风”等一些调侃市场物价的“通假字”，表达了无奈、幽默、抗议等情绪。显而易见，前者是习惯问题，和表达社会现实、反映社会心理无关；而后者用字则充满了动机和意图，是有意识地与现实联系并加以创造。

（三）通假的字数不同

古汉语通假字，是“本有其字，依声托事”。在大多数情况下，一句文言中有一个或两个通假字。网络“通假字”则不同，在一个词语或一句话中，“通假”的字数至少有一个。在这里，网络通假字所在的词，我们姑且称之为“通假词”，而被通假的姑且叫“本词”。通假词中有部分“通假字”，如：“大虾——大侠”（“虾”通“侠”），“海豚——海囤”，（“豚”通“囤”）；也有全词通假，如：“杯具——悲剧”，“神马——什么”，“叫兽——教授”，“油菜花——有才华”等等。以上例证说明通假词中至少有一个“通假字”。

（四）感情色彩不同

古汉语通假字和本字之间的感情色彩完全相同。古人强调借音表义，声音相同相近的字表达同样的意义，因此感情色彩是完全相同的。如荀子《劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”中的“暴”通“曝”，二者都是动词，均表“晒”义，感情色彩完全相同。

网络“通假字”和原词的感情色彩则不一致。如：“砖家——专家”，后者属中性色彩，前者明显含贬义色彩，表达对当今一些自以为是的“专家”、冒充学术权威之人的讽刺和调侃；“消废者——消费者”，前者不是一般的消费者，而是特指一些农民消费者，因为他们消费的产品大多是一些不合格的有质量问题的产品，词义中蕴含着对弱势群体的同情及对不法商家的不满，带有浓厚的批判色彩。

（五）词性不同

古汉语通假字的词性和本字的词性相同，如《孟子·告子下》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”中“拂”通“弼”，二者都是动词。网络“通假字”与本字的词性则分情况而定，具体表现为：

1.词性相同。如：“剩女——圣女”，“剩”和“圣”都属于形容词范畴。

2.词性不同。这种情况占大多数。如：“蒜你狠——算你狠”，这里的“蒜”和“算”，前者是名词，后者是动词，词性不同；“杯具——悲剧”中，“杯”是名词，“悲”是形容词，词性也不相同。

（六）意义功能不同

古汉语通假字和本字，二者读音相同或相近，词性相同，“本有其字，两字一用”，没有附加的语义功能。而网络“通假字”，更准确地说，通假词和原词之间，除了读音相同或相近外，还有附加的语义功能，是“本有其词，两词两用”，多是借助本词的读音形式或意义（属性、特征、情态）来表达更深层次的意义和丰富的社会心理。

以“蒜你狠”为例。“蒜你狠”中的“蒜”和歌曲 《算你狠》的“算”读音相同。单从语音来看，没什么新意，但在蒜价飞速上涨且居高不下、炒蒜者越来越多、价格越来越离谱的社会大语境中不难看出，“蒜你狠”除表达价格不合理的社会现实外，还表现了网民们的幽默、无奈和调侃等。

“盐王爷”一词是源于日本核泄漏而创造的，网上盛传补碘可以防辐射，而海水受到污染后食用海盐将不安全，核泄漏将会扩散到国内，于是沿海一些省份出现食盐抢购现象，盐价飙升。在中国人心目中，“阎王爷”是令人毛骨悚然、十分敬畏的形象。盐是人们的生活必需品，盐的缺乏会直接威胁到人的身体健康，和“阎王爷”一样令人恐惧。“盐王爷”一词既表达了网民对缺盐的担忧，又表达了对抢购食盐现象的嘲讽。

如果用图表来表示通假词和原词之间的联系，则会更加清楚明白。以“蒜你狠”为例：

（通假词）

语音联系∣社会文化心理∣语境阐释（蒜价上涨过快）

（本词）

（七）使用对象不同

古汉语通假字主要是一些读书人使用，他们创作时受用字习惯等因素的影响，作品中常常会出现通假字；而网络“通假字”，使用人数多，范围广，且主要集中在青壮年。据第30次中国互联网发展状况统计报告显示，截止到2012年6月底，中国网民数量达到5.38亿，约80%的网民年龄集中在20～39岁。这部分人思维活跃、个性张扬、关心时事、追求时尚、喜欢创新，正是这一群体的存在，网络“通假字”才层出不穷，充满了生命力。

以上将网络“通假字”和古汉语通假字做了一番比较，说明了二者之间的不同点。网络“通假字”既然是音同、音近的字之间的通用，那为什么不称它为“网络谐音字”呢？我们认为，网络“通假字”虽从总体上看属于谐音字的范畴，但和部分谐音字相比，它们之间有很多不同。

二、网络“通假字”和部分谐音字的区别

（一）来源范围不同

从来源范围看，谐音字除了普通话、方言谐音外，还包括数字谐音、字母谐音、合音谐音、外语谐音、符号谐音等。

而网络“通假字”来源范围只包括普通话和方言谐音，从这个角度来说，它属谐音字的一部分。如普通话“通假”：“杯具——悲剧”，“美丽冻人——美丽动人”，“负翁——富翁”；方言“通假”：“神马——什么”，“坏银——坏人”，“介个——这个”。

（二）谐音的音节数不同

谐音词和本词的音节数有不一致的地方，如合音谐音词“甭（不用）、表（不要）、酱紫（这样子）”，两个音节谐一个音节或三个音节。

网络“通假字”则完全一致，即通假词和本词的音节数完全一致，是借本词“旧瓶装新酒”，如“坐家——作家”、“酒精考验——久经考验”等。

（三）功能不同

和单纯谐音字相比，网络“通假字”除表音外还兼有表义的功能。网络通假字背后蕴含着网民们丰富的情感和价值取向，既满足了人们求新求异的心理，也满足了人们表达现实的欲望。如“消废者”，它是指消费商家卖不出去的废品或假冒产品的人，大部分以农民为主，从食用品到日用品，如添加了三聚氰胺的奶粉、废旧油漆桶里的榨菜和二甘醇超标的牙膏等等，无一不被消“废”着。网民创造“消废者”既表达了对现实的不满和抗议，也表达了对弱势群体生存现状的同情与担忧。

（四）感情色彩不同

深受汉民族悠久历史文化的熏陶和儒家中庸思想的影响，传统的谐音多体现汉文化的美学要素，讲究对称，追求含蓄，祈求福吉。所以从感情色彩上看，大多谐音词为褒义，表达美好的愿望。在中国传统的剪纸、国画、刺绣中表现更为深刻，如“金玉（鱼）满堂、三阳（羊）开泰、鹿和（鹤）同春”等吉祥图语。

从总体上看，传统的谐音修辞多是表达美好的愿望，充满褒义色彩，而网络“通假字”往往含有贬义，网民多对现实社会中不好的人或事进行讽刺与调侃，表达无奈甚至绝望的情绪。因此，大多数情况下都含消极色彩，如“美丽冻人”“盐王爷”“负翁”“霉女”“剩女”“小蜜”等等。

（五）社会审美即文化心理不同

传统的谐音修辞反映了汉民族儒雅的审美特色，这与古人的生活环境和文化心理有关。古人生活节奏慢，心性安宁，尊崇中庸之道，追求天人合一。反映在审美心理上表现为求和谐，讲对称，化直露为含蓄、化俗为雅的审美特色，如“年年有鱼（余）”“三羊（阳）开泰”。

现代人生活节奏快、压力大、易浮躁，在信息公开、言论自由的大环境下，关心时事的网民们喜欢对一些不良现象加以评论和批判，网络“通假字”是他们表达对现实看法的工具之一，因此这种“愤青式”的语言多以“俗”的方式来表达。另外，学者仲宁认为“随着社会的转型，在审美取向上，传统的崇高的理性心态正在被世俗的感性的观念所代替，大众的世俗趣味渐渐占主导地位，满足人的感官刺激为主要要求”。网络“通假字”属于流行语，流行语只有以“俗”的趣味来表达才能更好地迎合大众口味。如“砖家”“叫兽”“盐王爷”等。

总之，网络“通假字”和部分谐音字相比，有其独特之处。从某种意义上说，它们比某些谐音字背负了更多的社会责任。

三、网络通假字的发展情景

语言是随着社会的产生而产生、发展而发展的，在这个过程中，新事物、新现象不断涌现，反映社会现实和人们心理的网络“通假字”也将出现更多。

语言是人类交际的基本工具，其生命力体现在交际价值上。网络“通假字”之所以能很快地为众人接受并迅速传播，是因为它迎合了大众的表达需要和审美需求，能够反映当下的社会热点和社会现实。一旦失去这种功能，网络“通假字”将很快被大众“遗忘”，并渐渐消失。如“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”等系列词汇，当物价回归合理时，人们就极少使用这类词了，久而久之，它们就会消失在人们的视野中。

网络“通假字”无论是不断产生还是逐步消亡，都符合语言发展演变的规律，在这一规律支配下，网络“通假字”将不断地进行新陈代谢。

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（王娟 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211）