用犄角“投票”（外一篇）

●阮 直

告别暴力，票决大事，和谐相处，是人类社会经过残酷的暴力、战争之后提出的全新的概念。

动物的智慧是本能的智慧，这是不难理解的，就连专家遇到说不清动物的奇妙智慧所以然时，也常常说“那是遗传、那是本能”，于是只能观看“动物世界”的大众也就不再刨根问底了。

可当动物们智慧不是个体的行为时，而是在举行一次集体的“投票”表决，动物们还服从表决后的多数原则时，我们不能不震惊吧，再用简单的本能来解释动物的智慧就显得有些牵强附会了。

央视科教频道9月1日在《动物的智慧》栏目中介绍，非洲野牛每年夏秋之际的大迁徙都要经过坦桑尼亚大草原。在水草丰美的沼泽地带吃饱喝足之后，它们常常不知道下一站的方向，这时大家都把目光投向了那个“德高望重”的雌头牛，雌头牛经过反复的辨别之后认定一个方位，然后把牛角对准那里卧倒，其他牛如果认可了雌头牛的选择也把犄角对准同样的方向，然后卧倒。如果不认可雌头牛的选择，就自己选定下一站的方向，然后把牛角指向那里也卧倒。上千头野牛经过反反复复的思考，不断地卧倒、起立、重新调整方向，最后都安静下来，确认多数牛角指向的方位为下一站的目标。这是野牛群用犄角完成的一次庄严的“民主投票”。

看过这一段影像，我就觉得这些野牛群比专制独裁的封建社会文明。野生动物专家经过多年的跟踪考察，知道雌头牛的选择并不是每次都被群牛认可的。当雌头牛的选择多次被否定之后，或选择的方向错误，如缺少食物、遭到大型食肉动物的多次攻击，那么雌头牛的地位也就被别的牛取代了。

你别说，这种权利的移交比起那些“雄性动物掌权”的动物要“文明”得多，起码也算非暴力呀。

野牛用犄角投票，采取多数被认可的原则，这是野牛群在生存、进化进程中找到的最佳生存法则，否则要是采取雌头牛的一票决定制，把野牛群领入了一个山穷水尽之地，那葬送的就是一个浩浩荡荡的队伍了。野牛群选择大迁移的路线是多年的最佳路线，但一头野牛的记忆是不可靠的，雌头牛可以做出引导，但不能做出决定。多数野牛的记忆、认可才是决定方向的权利。正是野牛用“民主投票”，靠“集体智慧”决定迁徙方向的生存法则才保证了野牛群不至于经常误入歧途，他们“岁岁年年牛不同”，但每头牛犄角的权利都是平等的。

野牛没把它们的野蛮劲儿用在大是大非的事情上，这是野牛的幸运，否则野牛也像其他动物那样都由强壮的雄性经过激烈的暴力打斗、厮杀后决出“头领”，那非洲大草原就要天昏地暗了，连狮子、猎豹也难在非洲大草原找到一块安身之地。

可惜的是像非洲野牛群这样的“文明”动物族群还是太少了，连两只山鸡也都要通过暴力决出高低，拿到“话语权”，绝不用尾巴票决领地。这就难免在山鸡打斗时让狐狸、山鹰受益了，真是活该。

有时候我庆幸自己是个人，人类虽然晚于野牛找到“投票”的方式决定行为的方式，但人类还是自觉地学会告别战争与暴力，用最基本的法律保障着国家与国家之间、民族与民族之间、人与人之间的交往关系与重大问题，这些法律的制定基本上都是票决出来的。票决出来法律才能保障每个人的生命权被提升到了至高无上的地步，任何践踏生命的行为都将受到法律的惩处。告别暴力，票决大事，和谐相处，是人类社会经过残酷的暴力、战争之后提出的全新的概念。

即便人类的文明与进步与非洲野牛犄角票决无关，但动物为了领地与交配权的血腥，一定是人类想避免的。