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妈祖文化社团管理探析

2013-04-13朱少文

黑龙江教育学院学报 2013年12期
关键词:宗旨妈祖社团

朱少文

(莆田学院管理学院,福建莆田351100)

所谓妈祖文化社团,是指信仰妈祖或弘扬和发展妈祖文化的自然人或法人,自愿组合而形成的非营利性社会团体或社会组织[1]。早在近代,妈祖文化从莆田湄洲岛传播到世界各地,是海内外中华儿女互相交流的纽带。在世界各地的各类妈祖文化社团的参与和推动下,妈祖已被联合国有关机构授予“和平女神”称号,2009年“妈祖信俗”又成功申请了世界非物质文化遗产,这是妈祖文化发展史上的重要里程碑。但是有些妈祖文化社团在管理上存在一些问题,制约了妈祖文化的发展,对此,本文试着进行剖析探讨。

一、妈祖文化社团的主特点

1.非营利文化团体

根据《社会团体登记管理条例》第2条规定,社会团体是指中国公民自愿组成,为实现会员共同意愿,按照其章程开展活动的非营利性社会组织。这些组织包括各种学会、研究会、协会、联谊会、联合会、促进会、商会等[2]。妈祖文化社团以开展妈祖文化研究等为主要内容,是一种公民自愿组织的、具有公益性的非营利文化团体。

妈祖文化社团是旨在保护文化多样性的文化社团,文化社团的文化实践直接承载着意识形态的功能。

2.分布广泛、社团数量较多

妈祖从福建莆田的湄洲岛走向世界,妈祖庙宇分布在从韩国、日本到南非、冰岛等26个国家和地区[3];仅台湾、新加坡、香港和澳门和马来西亚的妈祖信徒就分别占当地人口的70% 、70% 、50% 、80% 以上。

3.有相同的办团宗旨

根据世界妈祖同一人,天下信众共一家的结社理念,并且在国家文化部的指导下,海内外妈祖文化机构通过妈祖文化联谊交流、学术研讨和加大宣传等,围绕“用妈祖文化弘扬妈祖精神,以妈祖精神传播妈祖文化”的宗旨开展系列文化活动;各社团通过开展妈祖文化节、文化产业和精心选择研究课题以及开展各类慈善救助等树立品牌,进一步挖掘和研究妈祖文化,践行了立德、行善和大爱的妈祖精神,让妈祖文化走向世界。

二、我国妈祖文化社团的管理功能

1.拥护党的领导,维护大局

意识形态具有鲜明的阶级性和政治性,维护和巩固政权的合法性是意识形态在现代社会的政治功能。妈祖社团作为连结政府与社会民众的桥梁纽带,具有一定的群众基础和社会基础。我国妈祖文化社团在开展文化活动的过程中,能够把分散的社会力量凝聚起来,促进社会序化,维护大局,拥护党的领导,实现社会稳定。

2.奉献社会,积极参与国家建设

我国妈祖文化社团在开展文化研究实践活动中,遵循的是现代文明逻辑,承担的是教育群众职能,激励、动员和激发群众的爱国意识和志愿奉献精神,积极投身到国家的社会主义建设中。以旅游业为例,妈祖文化社团及其成员在世界各地积极宣传我国妈祖文化发源地湄洲岛的风土人情和城市建设,吸引了海内外八方游客,助推了莆田旅游业的发展。仅2008年上半年约有66.58万人次海内外游客来莆田湄洲岛观光旅游,当地旅游收入首次在半年内突破2亿元[4]。

3.凝聚共识,促进社会和谐

妈祖文化社团是各类民众的聚集点、妈祖思想的交流中心;也是反映社情民意、引导社会舆论和传承中华美德的重要场所,妈祖文化社团为民众奉献社会、凝聚共识和促进社会和谐搭建了非常重要的平台。我国妈祖文化社团通过组织丰富多彩的文化活动,提高了广大民众的精神文化生活,从而促进了社会和谐。各社团通过其文化实践活动在政府与民众之间可以起到上情下达、下情上传的作用,也就是把国家政府的主张传达下去,又把群众的意愿、要求反映在文化活动和成果中,起到了凝聚民众共识以及促进社会和谐的作用。

三、当前妈祖文化社团中在管理中存在的主要问题

1.目标性不强

目前,有些妈祖文化社团不太正规,只是一些有妈祖信仰人的临时性组合,有的妈祖文化社团没有制定长远规划,目标性不强;有的妈祖文化社团甚至没有目标,处于一种散乱活动的状态,比较松散;有的妈祖文化社团对成员的约束性不强,管理上自由散漫,缺乏有效的管理方法;有的妈祖文化社团负责人责任心不强,社团内部不团结,缺少和谐气氛,阻碍了妈祖文化的发展。

2.在开展品牌建设时发生宗旨偏离问题

社团开展工作的总原则是社团宗旨。《湄洲妈祖祖庙董事会章程》就把大力弘扬妈祖文化和中华民族优秀传统道德,以及推动湄洲岛开发建设等作为办团宗旨,但是有些妈祖社团在开展品牌建设时,就发生了社团活动与其宗旨偏离的情况,如有的社团在妈祖文化节上竟进行服装展销,这样的活动形式上明显已经偏离了社团的办团宗旨,价值取向明显产生偏移,不是在注重内涵的建设,只是一味追求经济效益,偏离了办团宗旨。

3.妈祖文化社团活动缺乏专业人士指导

由于社团是自发性自组织,成员们为了共同的妈祖信仰走到了一起。然而社团成员素质偏低,专业知识和技能欠缺。无论是内部管理还是对外开展交流,也缺少专业人士指导,所以活动质量较低,很难形成良好的社团文化氛围,从而在某种程度上制约了社团发展。

4.妈祖文化社团在发展诉求上带有功利性

据史料记载,早在从宋代开始妈祖就被授予50多次的赐封(其中南宋14次、元代5次、明代2次、清朝15次、御祭14次),海神妈祖作为航海者的精神支柱、亲善友爱公平正义是妈祖文化精神所在,对百姓有着极强的向心力和凝聚力;妈祖文化在海外华人心中,也是文化认同和寻根怀祖的象征,我们应把它作为中国传统文化的一部分去传承它,但少数妈祖文化社团在发展诉求上却谋取私利,带有功利性,有的为了社团生存或一己私利在推动妈祖文化发展中,偶尔打着传承妈祖文化的旗帜,却做着营私利、饱私囊的事情,严重偏离了妈祖文化社团的这一公益性特性。

四、针对当前妈祖文化社团管理中存在问题的解决办法

1.要时刻牢记办团宗旨

妈祖文化社团是在群众中自愿组织的、具有公益性的非营利的文化团体,它有着全体成员所认同与并为之实践的社团精神和办团宗旨,宗旨是用妈祖文化弘扬妈祖精神,以妈祖精神传播妈祖文化。这要求社团应围绕宗旨开展公益性的活动,为社会和会员服务,所以,妈祖文化社团开展任何的活动都要时刻牢记其宗旨,必须坚持以人为本。比如:中华妈祖文化交流协会作为全国性的妈祖文化社团自2004年成立以来,紧紧围绕弘扬妈祖精神这一宗旨,积极开展各项公益性活动。

2.要克服困难、勇往直前

妈祖文化社团是公益性的文化组织,在专业性、活动经费等方面同其他社会组织相比存在不少困难。这就要求社团的负责人和成员要用草根理念来发展妈祖社团,要克服工作中的重重困难和险阻,扎根群众,有自信心。

3.要有志愿奉献精神

志愿精神的基本理念是“奉献、无偿、自愿、互助”,作为妈祖文化社团的成员们都要有志愿者的理念,像妈祖一样帮助需要帮助的人。每一名妈祖文化社团成员要有志愿奉献他人、伸张正义、不畏艰险的想法,去做每一件事情,用实际行动继承妈祖传统美德。例如,北京科技大学10名大学生为了普及妈祖文化,利用假期开展了为期4天的社会实践活动,主要围绕妈祖信俗申遗调研和妈祖文化宣传等。

4.要服务社会和民众

服务理念可以说是妈祖社团成立的宗旨使命和志愿精神的直接体现,妈祖文化社团成员要服务社会,让需要帮助的人感受到妈祖文化社团的温暖,社团成员要关心社会公益事业的发展,要为社会经济全面可持续发展、为弘扬妈祖文化贡献力量。

5.要民主办社团

妈祖文化社团所有的事情都要经过民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,拓宽会员参与社团管理渠道,建立健全联系、沟通和监督等机制,努力形成良好的民主氛围,将妈祖文化社团发展纳入民主自治的轨道上来。

6.要讲诚信

公信度对于社团而言很主要,是否讲诚信也是社团成功与否的关键因素。妈祖文化社团的重要资源就是社会捐赠和志愿者,如果社团工作不透明、不公开,就一定会失掉社会资源。没有诚信的社团也决不会走很远,更不会把妈祖文化发扬光大,也不会做大做强。

7.要促合作

笔者认为,妈祖文化社团必须有合作意识。成立妈祖文化社团的目的是传承妈祖文化的优秀品质,追求妈祖真善美的人文价值和审美价值,从而真正增进团结和弘扬民族精神。

[1]黄瑞国.妈祖学概论[M].北京:人民出版社,2013:175.

[2]陈媛,刘鑫淼.民间文化社团的意识形态功能探析[J].学术论坛,2012,(12):63.

[3]林贵尊.妈祖文化的起源与在海南的现实意义[J].椰城,2009,(5):37.

[4]方海峰.上半年湄洲岛引客60多万人次,旅游收入首破2亿[EB/OL].国家旅游局,2008-07-22.

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