以资中古城文化为底蕴构建有地方特色的盘破门武术文化

代慧玲，谢晓聪

以资中古城文化为底蕴构建有地方特色的盘破门武术文化

代慧玲，谢晓聪

省级历史文化名城资中，自汉武年间建县，迄今已两千年，在这座古老的城市，拥有丰富的人文景观和深厚的文化内涵，孕育了二千多年却历久常新的文化。四川省级非物质遗产盘破门武术就是扎根在这块土地上的“土著”门派，三百年来盘破门各代第子在自身的丰富发展盘破门武术过程中，海纳百川，博采众家之长，已形成现在的独特的盘破门武术和盘破门武术文化。

古城文化；底蕴；构建；地方特色；盘破门武术文化

古城资中到现在已形成了六大文化体系，盘破门武术文化受到资中儒家文化、禅宗文化、盐业文化、红色文化、饮食文化的深深影响，在传承弘扬盘破门武术的今天，对盘破门武术文化的构建提出新的目标。

1 资中古城文化

1.1 文化和传统文化

文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。在中国古代，“文化”一词是“文治与教化”的意思。传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，这些都是我们必须加以传承的精神财富。

1.2 体育与体育文化

体育，指的是以身体活动为手段的教育。体育可分为大众体育、专业体育、学校体育等种类。包括体育文化、体育教育、体育活动、体育竞赛、体育设施、体育组织、体育科学技术等诸多要素。体育在本质上属文化范畴，不仅物质上，而且在制度上、精神上滋养、完善、推进着人类的发展。

体育文化，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与和精神潜力的范畴、规律、制度和物质设施。精神文明的总和，体育文化的定义是：“体育文化是广义文化的一个组成部分，它综合各种利用身体练习和提高人的生物学。”

1.3 古城资中与古城文化

古城资中自汉武年间建县，其间沧海桑田、繁荣兴衰，迄今已两千年。资中县，省级历史文化名城，地处沱江中游，山川毓秀，盛产丰厚，地灵人杰，有悠久历史，灿烂文化，文武名人辈出，北宋至清代，这里共出进士举人计434人，在清朝先后出了7名武进士、52名武举人。

在这座古老的城市，拥有丰富的人文景观和深厚的文化内涵，孕育了两千多年却历久常新的文化。资中古城，自古就文风鼎盛，资中文庙有全国在大成殿内唯一的一尊孔子站像以及全国最大的“至圣先师孔子神位”。从孔子的老师苌弘到南宋的“麻面状元”赵逵，再到晚清状元骆成骧，从张大千到范长江等等，如此多的文化人世代相沿袭的现象，如此深厚文化底韵，成就了古城儒家文化的源远流长。资中有被佛学界奉为“巴蜀第一禅”的唐代保唐禅派开山祖智铣禅师卓锡之所——宁国寺，培养了处寂、无相、马祖道一、梓州禅师、承远和尚等里程碑似的禅门高僧；是达摩祖师传法宝衣木棉袈裟的最后归藏地，佛教文化扎根在这块土地上，影响着一代一代的资中人。资中还拥有国家级历史文化名镇罗泉镇.罗泉镇在清代为经济最为繁荣时期，以盐业兴镇，最高峰时，有盐井1 500余口，人口10万余人，有着当时最有名的全国唯一敬奉管仲为盐神的盐神庙，所产的井盐于1925年获巴黎世界博览会金奖。当时除了罗泉产盐外，资中还有如铁佛等乡镇都有盐井，后随盐业的衰败，都随之萧条，但留下了沉甸甸的盐业文化影响至今。1911年8月4日，同盟会员龙鸣剑等在资州罗泉井福音堂举行“攒堂大会”，会议决定组织同志军，举行全民武装起义，史称“罗泉会议”。罗泉会议是全川武装起义的序幕，对全川起义在思想上、组织上、物质上的准备起到及时有力的推动作用。从罗泉会议到诛杀端方，从刺袁三杰士的杨禹昌到余伯伦大将军等等先辈们，他们以身殉国、敢于斗争的革命精神，光昭日月，留下的红色文化影响着资中人民的精神，现今的资中县，在经济建设的同时，六大文化品牌的打造正如火如荼，古韵悠长的历史文化名城将去粗取精，海纳百川，将会以崭新的面貌展现在世人面前。

2 盘破门武术文化

2.1 盘破门武术的历史沿革

2.1.1 起源于乾隆嘉庆年间 清乾隆嘉庆年间，罗泉盐业开始发展，有流民骚扰，土匪出没，外来人口剧增，为了保家护院，罗泉武风开始盛行，是武林高手云集之地。罗泉新桥人刘灨，，因家中富有，从小开始习武，痴迷武术，青年时便长年浪迹江湖，以武会友，将流传于巴蜀大地的峨眉派武术融会贯通，独创了“齐步云脚高桩盘破”打法，创立盘破门，成为盘破门开山祖师爷。

2.1.2 行成于清末 到清末，经济繁荣的罗泉井，以盐业带动了全面的发展。大家族的弟子常年在川内走访武林高手；因战乱、流民入川、土匪、流寇等原因，罗泉井的富绅纷纷办拳社训练子弟，外来武师也带来了新的其他流派的武术；罗泉还常年组织武术观摩会，盘破门的弟子常年在一起表演、抢手，相互交流，取长补短，盘破门武术在此时才真正形成了传统的、优秀的、完整的、具有独特风格的盘破门武术。

2.1.3 鼎盛于清末民国时期 1925年罗泉井发生盐业纠纷，官府强制关闭了最大的四个盐井，导致罗泉经济走向衰落，依附在盐业经济生活的一部分第子就纷纷外出求生，寻师访友，当保镖，行医，在富户家当家庭武术教师，扯棚开馆授徒为生，在军队里担任武术教官等。盘破门的武术在这一时期反而走向一个新的鼎盛时期，达到一个崭新的高度，不论是理论还是实践，不论是拳种套路还是技击打法都得到空前的发展和丰富。2.1.4 沉寂于建国初期 中华人民共和国成立后，中国进入了崭新的历史时期，但在这段时期盘破门武术却走入低谷、走向沉寂，一部分弟子家中富有，解放后是被镇压的对象，生存都艰难，更不用说发展武术了，大部分的盘破门弟子在历次运动中都小心翼翼，不敢大张旗鼓的习武、讲武；另一个原因是解放初期经济条件差，温饱都成问题的当时给习武代来很大的困难。

2.1.5 弘扬于当代 20世纪80年代，神洲大地迎来了春天，盘破门武术也走出沉寂，老拳师们先后出山，武术馆、训练中心、武术队生机蓬蓬的组建起来，1983年资中县武术协会成立后，成立武协分会，举办武术培训；组织参加省、市举行的传统武术比赛；加强对盘破门武术的挖掘整理工作等等。2008年，盘破门武术被批为四川省非物质文化遗产。通过组织的关怀和众多盘破门弟子的共同努力，盘破门弟子近年来在各级各类比赛中，成绩斐然。

2.2 盘破门武术文化

盘破门武术是在农耕文明下创造的文化瑰宝，由于长期受古城资中多种传统文化的熏陶，形成了独特的文化形式。

2.2.1 传统思想性 盘破门武术是受到资中儒家文化、禅宗文化、盐业文化、红色文化、饮食文化的深深影响，是盘破门武术的伦理思想形成的根源。“未曾习艺先学礼”，主张克已正身、重义轻利、谦虚谨慎、脚踏实地、谦慕待人、稳健含蓄、严于律已、宽于待人、胸怀坦荡。

2.2.2 实战技击性 武术的文字定义既阐明了武术的体育性质，又表述了武术的民族特点。武术核心是技击性。盘破门武术讲究内外双修，天人合一，重于打法。讲究乘桥翻小手，脱桥走如风，乘桥近身战，脱桥迂回中，全面遵循和体现了中国武术攻防的规律特点。

2.2.3 强身健体性 武术的强身健体功能从古到今已有共识，中国武术传统练功的理论正是在中国浩如海洋的养生、健身理论中吸取精华，成熟完善。盘破门练功不仅重视内在的“精气神”的锻炼，而且还强调以内形于外、重在外在的攻防技击技术动作的演练，因而收到内外兼修、强身健体的健身效果。

2.2.4 怡情铸志性 中华武术直观体现的高低起落、抑扬顿挫、松紧快慢、闪展腾挪等风格，极具观赏意义，练者、观者在其中都能怡情铸志。盘破门生存在文化底蕴厚重的古城资中，人们练武成风，在得到身体健康的同时也得到了心理的健康与愉悦，随着近代社会的发展，盘破门武术的这种健身、怡心、铸志的功能正影响着更多的参与者和旁观者。

3 当代盘破门武术文化构建的基本路径

3.1 挖掘、整理、创新盘破门武术文化

盘破门武术作为特定社会和巴蜀农耕文明的产物，所以要批判地继承，走科学的挖掘-整理-传承-创新-弘扬的道路，使其科学化、系统化和规范化，借鉴现代体育科学的理论与方法，对盘破门进行加工、整理，使之既富有时代性又保持传统武术的特色。加强人员、资金投入，继续拜访散居各地的盘破门老拳师，收集文字资料、图片、相片、录象、制作光盘。和全国的武术专家、教授、武术研究者继续合作，将盘破门武术文化研究上升到更高的理论层次。

3.2 搞好组织建设，加大发展力度

对现有的资中县武术协会、资中·中国盘破门文化研讨会继续健全机构，加大资金投入，提高工作效率。对现有乡镇的武术协会的分会、下属的武术队巩固发展，继续在各乡镇成立武术队，发展壮大协会力量。对我县的武术培训中心、武术馆、武术队继续加强管理、指导，把培养青少年传统武术运动员作为工作重点。

3.3 大力宣传，扩大影响

在县委、县政府、有关部门和社会各界的支持下，加强对外武术交流活动，制作全面反映盘破门武术的画册、光碟作为对外宣传的礼品，提高盘破门武术的知名度、影响力；利用本县的媒体资源，通过多种形式的宣传报道方式，全面的、多方位地向外界宣传盘破门武术，建立自己的盘破门武术网站，全方位的推出盘破门武术，在各大新闻媒介增设盘破门武术专栏，大力宣传和炒作盘破门武术。通过各种电视媒体和互联网大力宣传盘破门武术的实用价值以及博大精深的文化内涵，逐渐扩大其影响。

3.4 团结武术各门派，共谋资中武术发展大业

资中县武风盛行，习武者众多，盘破门武术分支也多，武术活动开展得也很活跃，相关部门在团结各武术门派上继续做好工作，拜访散居各地的老拳师，请各门派老师座谈、交流，举办盘破门传统武术表演等各种活动，让大家抛弃门户之见，共商资中武术的发展，为打造盘破门武术品牌出谋划策。

3.5 盘破门武术与旅游业相结合

挖掘整理盘破门原生态武术，组建盘破门武术表演团，在资中众多的景区、景点进行武术专场表演，以武会友，广交天下朋友，以旅带武，以武助旅，让武术与旅游实现互联共需、互利共赢，共同发展。加强盘破门武术产业基础设施建设，完善武术硬件设施。建成集旅游、餐饮、购物、娱乐、武术表演、武术培训于一体的综合性武术展示平台。积极对外招商引资，加盟连锁。让盘破门武术这个品牌不断增值，形成大的经济效应。

3.6 保留传统，推陈出新

得到省、市武协的继续支持，保持和几所体育高校的继续合作，在专家组的帮助下，整理改编出盘破门的好的套路，为盘破门武术品牌的打造推出做更好的准备。在传统拳术的基础上，创编分级套路、竞赛类、交流类、表演类、旅游类、实用类的新套路，以适应日益多元化的市场需求。

3.7 加强培训，广泛普及

广泛提高我县的武术水平，继续举办全县性的武术培训，把传统武术初级班，传统武术提高班，散打培训培训班办出特色。面向学校、武校、武馆、辅导站、以及各机关、企事业单位举办盘破门武术师资培训，让盘破门武术在我县学校、企、事业单位、社区、农村广泛推行，成为中、小学课堂必修课，成为单位职工的工间操，人人参与，全民健身，为我县申请为“全国武术之乡”奠定基础。

3.8 积极参赛，办好地方特色赛事

文化的发展离不开交流，继续积极组织我县武术运动员参加国际武术节、参加省、市举办的各种比赛；在传统武术套路比赛、武术选拔赛、传统武术表演赛、武术擂台赛中为资中武林争得更大的荣誉。在我县定期举办各级各类盘破门武术套路比赛、资中武庙擂台赛、表演赛、少儿武术比赛，办好二年一届的资中传统武术节。

3.9 将学校作为弘扬盘破门武术文化的主阵地

学校是体育的摇篮，普及、弘扬盘破门武术文化，必须改造、吸纳盘破门武术中的精华，纳入到学校体育教学体系中。在中、小学体育课中都开设盘破门武术教学，作为资中县体育课的乡土教材推广下去。只有中小学生都学习过盘破门武术，学生们离开校园后，走向社会才会形成良好的人人习武的社会文化环境。

结语：二千多年的资中古城，孕育了众多华夏优秀儿女，也给我们留下了如此厚重的文化，盘破门武术这一独特的文化遗产，是我们的宝贵财富，打造出这品牌所产生的效益无法估计、无法用金钱去衡量，现今盘破门的发源地资中县，正开拓进取，继往开来，弘扬传统武术文化，打造盘破门品牌，盘破门武术文化将更好的融入古城文化，共谱新的篇章。

[1] 陈建国. 娥嵋盘破门武术的文化特征[J]. 四川体育科学， 2008（1）：114～115.

[2] 陈建国， 代慧玲.四川资中娥嵋盘破门介绍[J]. 四川体育科学，2008（3）：112～114.

[3] 陈建国. 资中盘破门[M]. 四川资中：科技印刷厂，2007.

[4] 内江市武术协会盘破门研究会，盘破门武术，拳门简介http：//www.panpomen.com/ShowClass.asp?ClassID=14.

[5] 内江市武术协会盘破门研究会，盘破门武术，盘破门的历史沿革之一http：//www.panpomen.com/ArticleShow.asp?ArticleID=39.

In Zizhong the Ancient City of Culture Heritage Panpo Whshu Culture with Local Characteris-tics

DAI Hui-ling, XIE Xiao-cong

Zizhong, a famous historic and cultural city in Sichuan Province, Was set up during Han Wu Dynasty and has a history of 2000 years. In the ancient city, there is rich cultural landscape and deep cultural connotation. And thus it produces fresh and changeable culture with a long history. Zizhong Panpo Wushu, One of the Sichuan provincial intangible cultural heritages, Is rooted here. Its apprentices of all generations have constantly developed the kind of Wushu for 300 years, Learning and adopting all the advantages of other Wushu. Now they have founded an unique Wushu culture, That‘S, Panpo Wushu.

Culture of the ancient city；Culture heritage；Found；Local characteristics；Panpo Wushu culture

G80-054

A

1007―6891（2013）06―0020―03

2013-05-03

四川省资中县第一中学, 四川 资中, 641200; Sichuan Zizhong County First Middle School, Sichuan Zizhong, 641200, China.