试论苏霍姆林斯基的劳动教育思想

常 蓉

(中央民族大学 马克思主义学院，北京 100081)

苏霍姆林斯基是苏联杰出的教育理论家和实践家，劳动教育思想始终贯穿在其整个教育理论体系和教育实践活动中。他十分重视劳动教育，肯定了劳动教育在整个教育体系中的重要作用。苏霍姆林斯基曾经说过：“离开劳动，不可能有真正的教育。”［1］26即如果没有劳动，那么教育也不再是教育。他认为劳动教育不是对学校教育的补充，而是贯穿、渗透于一切学校教育之中。苏霍姆林斯基将对劳动教育的独特思考，结合多年来教育教学实践，形成了自己独具特色的劳动教育体系。仔细分析和探讨苏霍姆林斯基的劳动教育思想，对我们重新理解劳动教育，全面推进劳动教育的实施和发展，有着十分重要的作用和意义。

一 强调劳动教育的普遍性和长期性

苏霍姆林斯基认为，劳动教育绝不是针对某一部分人进行的，而是普遍存在于每一个人的教育生活之中。且劳动教育不是在某一个阶段必须进行的劳动形式，其本身应该是一项具有长期性的教育活动。

(一)劳动教育带有普遍性

苏霍姆林斯基认为：“生产劳动是教育学生热爱劳动和道德上成熟起来的重要途径。”［2］166因此，所有的学生都必须参加生产劳动并在生产劳动中培养热爱劳动的品质。他说：“不论学生在哪一种智力活动和艺术活动方面表现有天赋和爱好，他也必须在少年时期和青年早期参加生产劳动。”［3］460他还特别强调要善于“把不守纪律、自由散漫的学生吸引到劳动中来”［2］278。特别是一些不吸引人的苦活，更加要求所有的学生都参加：“大家一起积土施肥，往田地里施肥，消灭病虫害，为牲畜储备饲料，种植护田林带，建造饲养场等。”［3］460这种在集体中进行的生产劳动，也有效培养了学生的集体观念，是集体教育的重要方式。

我们常说，要培养德、智、体、美、劳全面发展的人。但在教育实践中，有些教育者早已把劳动教育抛之脑后。特别是在高考指挥棒的指引下，卷面成绩好坏直接成为评判成才的唯一标准，劳动教育更是被忽视和冷落。体力劳动被教育者当做惩罚“差生”或者“违反纪律者”的手段，不仅没有使教育对象形成热爱劳动的观念，反而使他们产生了厌恶劳动的情绪。亲身体验生产劳动，能让教育对象亲身感受到劳动的辛苦，从而产生对劳动的尊重，并把劳动看做自己应尽的义务。落实劳动教育的普遍性，要求教育者和整个社会对劳动教育有一个正确的认识和公正的态度，共同负担起劳动教育的责任。

(二)劳动教育具有长期性

苏霍姆林斯基认为，要使劳动教育取得成效，不仅要对每一个人进行劳动教育，而且还要长期地进行即要经常地、持续地进行劳动教育。他说：“切不可把劳动任务集中在一年的某个季节、月份或星期去进行，只有不断地劳动，才能丰富精神生活。只有当孩子从事那种必须经常进行思考和操心的长期劳动时，劳动活动的创造性质才会在他面前展现出来。”［3］456经常性的劳动才能使教育对象掌握丰富的劳动科学知识，从而对劳动产生更进一步的思考。同时，劳动教育的长期性还在于劳动的持续性。他说：“我们力求使孩子在学龄初期所做的一切，到他们更成熟的年岁时，能在更广泛的基础上加以发展、深化和运用。”［3］459劳动教育是一个渐进的过程，其目的不仅仅是让教育对象体验到劳动的辛劳和掌握简单的劳动基础知识，更是要使教育对象能从简单的劳动中发展创造性劳动，思考如何使繁重的体力劳动变得轻松，从而得到精神的愉悦和满足。

在我国的教育实践中，劳动教育常常被认为是“学雷锋，做好事”，劳动不是日常生活的必需品，而是特定节日的形式主义，劳动的意义仅限于完成任务或者象征性地应付突击检查。小学生的劳动方式是打扫公共场所，大学生的劳动方式仍然是打扫公共场所，应付式、突击性劳动完全失去了它应有的教育意义。

二 主张体力劳动和脑力劳动有机结合

在整个劳动教育实践中，苏霍姆林斯基不仅强调劳动教育的普遍性和长期性，他还坚持体力劳动和脑力劳动要有机地结合起来。体力劳动和脑力劳动分别是两种不同的劳动形式，体力劳动直接创造了社会财富，脑力劳动丰富了人们的精神生活，但二者不是相互孤立的，二者有机结合对劳动教育具有重要的意义。

(一)体力劳动夯实劳动教育的基础

苏霍姆林斯基认为，适当的体力劳动是劳动教育的基础。他认为体力劳动是认识世界的必要途径，体力劳动的优势在于：“探索大自然的规律性，认识劳动的创造性，学习各种技巧技能。”［2］104正确地认识体力劳动是进行劳动教育的基础，亲身加入到适当的体力劳动中是培养热爱劳动、磨练耐心、培养克服困难的坚强意志力、让教育对象认识到需要劳动的有效途径。在帕夫雷什中学中，不同年龄的孩子分别进行不同的体力劳动，这不仅培养了他们从事劳动的基本技巧，还培养了他们热爱劳动的品质和克服困难的意志力，为进行劳动教育奠定了基础。

理论联系实际是马克思主义最基本的原则之一，然而在我国实际教育实践中，存在一些理论和实际相脱节的现象。轻视体力劳动，过分重视脑力劳动的社会观念导致我们所培养的大学生往往存在“高分低能”的情况。高学历、高智商的人才对自己生活无法自理的情况比比皆是。有的大学生离开父母就失去了基本的生存能力，这些都值得教育者进行深刻的反思。

(二)脑力劳动推进劳动教育的发展

劳动教育的主要目的不是停留在简单认识劳动的阶段，其本质在于“从自然界和社会生活中找到并解释每一种现象的自然原因”并“试图去证明点什么、确立点什么、推翻点什么”，不断地追求真理与探讨真理。脑力劳动是对体力劳动的提升，也是对劳动教育的发展。“不管农业劳动多么简单，多么平凡，总是可以使它变成深刻的智力活动。”体力劳动只是简单地使人认识到劳动技能，体验到劳动的辛苦，而脑力劳动使人真正地从劳动之中提升思想和道德素质。正如体力劳动只是简单地让果实成熟，而脑力劳动才教人如何提高生产率。“这样就把智力活动引导到解决重要的国民经济任务上去了。”［1］10也就使得脑力劳动充满了深刻的意义。劳动教育只停留在体力劳动的层面，则大大降低了劳动效率、挫败了人的劳动积极性。在我国文化大革命期间，倡导知识分子上山下乡，把劳动教育仅仅理解为狭义的体力劳动，极大地损伤了知识分子的创造积极性，使得劳动教育走向极端，失去了其本身应有之意。

在体力劳动和脑力劳动的教育过程中，苏霍姆林斯基特别强调二者的有机结合。他说：“劳动教育最重要的准则之一，就是脑力劳动和体力劳动的结合。”不能单纯地把二者分开来，脱离体力劳动的脑力劳动很容易使得理论脱离实际；脱离脑力劳动的体力劳动，遏制了劳动教育向高层次发展。因此，“我们决不能让一部分学生去指定和实现一些创造性计划(如设计装备模型)，而让另一部分学生只去做单调的体力劳动”［3］368。他认为，任何一种单调的体力活动都是艰苦的，只有让设计者自己亲手去做，才不至于把体力劳动作为劳动的目的，而是视其为实现创造性劳动的一种有效手段。同时，在创造性劳动过程中，丰富了学生的精神生活。

三 注重营造良好的劳动教育环境

苏霍姆林斯基认为坚持体力劳动和脑力劳动有机结合的同时，创造良好的教育环境是劳动教育必不可少的环节。劳动教育环境既包括以劳动教育基础设施为前提的物质条件，也包括以教育者的言传身教为榜样的精神环境。

(一)创造良好的劳动教育物质条件

苏霍姆林斯基认为进行劳动教育首先要搞好劳动教育的物质基础，他说：“建立物质基础是一个严肃的教育学问题，因为有了物质基础才能保证早期吸引儿童参加劳动。”［4］帕夫雷什中学有实习的园地、教学的工厂、专用的教室等等，这些都为劳动教育提供了良好的教育基地，使得学生从第1 天上学起就能在劳动中检验自己的才能，并从劳动中获得教育。

在我国的教育环境中，劳动已经逐渐地转化成一项专门职业。除了有特殊需要的职业学校专门建立劳动基础设施以外，劳动实习基地的建立在普通学校是不可想象的。学生自己生活的公共区域甚至是私人区域的简单生活卫生都有专门的清洁员工进行打扫。久而久之，劳动已经成为人们谋生的一种方式而不是日常生活的必需品，如何加强劳动教育的基础设施建设，值得教育者思考。

(二)发挥劳动榜样的感召力

劳动设施的完善为劳动教育提供了物质基础，教师、学长和家长的言传身教直接影响着劳动教育的效果。苏霍姆林斯基认为模仿是孩子的天性，经常与孩子生活在一起的教师、学长和父母直接成为孩子模仿的对象。只有经常在孩子身边树立一些劳动榜样，才能让孩子们为劳动所吸引。他认为劳动教育榜样主要来源于三方面：首先，“教师在儿童的心目中是卓越的能手”，因此教师对儿童的吸引力是不言而喻的。教师如果只是专注于自己的专业课程，那么他还不能成为一名教育者。每一位教师不仅要会做事情，还要“在一种劳动活动中达到一定技艺的程度”［1］26。其次，“高年级的或者已经毕业的年长同学爱劳动的榜样对孩子们也有极大的影响作用”［3］531，高年级同学热爱劳动的榜样直接影响着低年级同学对于劳动的激情。最后，父母是孩子的第一任教师，“如果父母热爱劳动，即使他们一句话也不说，家庭也已经在以这个实际行动教育孩子们热爱劳动了”［5］。

教师、同学和家长的榜样教育仍然是我国教育的重要方式之一，但是劳动教育却未被部分教师、同学和家长所重视，他们更多重视的是如何对孩子进行知识的传授。在我国陪孩子上学，专门照顾孩子饮食起居的家长比比皆是，为了使孩子有更多的时间复习迎考，他们从来不让孩子接触任何劳动。劳动教育的缺乏使得孩子们劳动观念十分淡薄，如何加强劳动教育需要学校和家庭共同努力，为孩子树立一个良好的榜样，让孩子动手劳动，在劳动中不断地丰富自我。

四 提倡劳动实践是劳动教育的重要途径

苏霍姆林斯基认为：“在劳动活动的组织形式本身之中，以及他们之间形成的关系之中，就蕴含着很大的教育可能性。”［3］528让教育对象从事劳动活动实践，才能达到劳动教育的真正效果。劳动实践主要包括学校教学大纲所规定的每一个学生都必须参加的基本劳动和学生按照自己的兴趣爱好自由选择劳动小组进行的劳动活动。

(一)教学式的劳动实践

帕夫雷什中学的教学大纲规定每个学生都必须进行一定的劳动课程学习。低年级的同学主要是进行各种简单的手工劳动，主要在于培养学生耐心和美感。苏霍姆林斯基认为：“这是劳动的第一步，也是最重要的一步。”［3］4725 至8 年级的学生在实验园和车间劳动，培养其掌握基本的劳动技能，帮助其发展自己的兴趣、爱好，加强劳动的公益性。8 至10 年级的学生，主要是进行理论课的学习，了解工农生产的基本特点，有效地将理论付诸实践。

在我国中小学中，劳动课程常被其他课程所代替，或者经常被所谓的主课老师用来讲解习题或者补充专业知识。这说明，一方面人们对于劳动教育的重视程度不够，另一方面在劳动教育方面我们缺乏专业的教师。

(二)自主参与式的劳动实践

苏霍姆林斯基认为：“必修的教学大纲不可能照顾到多种多样的个人特点。孩子们在学龄初期就常常不仅要做手工劳动课堂上全班都做的东西，而且还想做一点自己的东西。他不满足于本班所达到的技能和技巧那种熟练程度，他还企望掌握得更精细一些，而且这种愿望会随着年龄逐步增强。”［3］484基于这种认识，他提倡孩子们自由参加各种自己感兴趣的劳动小组，这种劳动小组打破班级界限，但总的要求要按照从低到高、由简到繁组织劳动小组。这种方法培养了孩子的个性和思维能力，也有利于培养孩子们的协作和创造精神，是进行劳动教育极好的方法。

苏霍姆林斯基认为，劳动制度的制定也是劳动教育不可缺少的部分。合理的劳动制度，有效维护了劳动实践活动和劳动教育教学的有序进行。他认为劳动制度包括3 个方面：脑力劳动和体力劳动的结合和交替；学生根据自己的兴趣和天资所选择的劳动项目；学生完成自由选择劳动项目的空余时间安排［3］236。制度是实施计划的有效保障，劳动制度的合理制定也是我国劳动教育所不可忽视的重要因素。

苏霍姆林斯基的劳动教育思想内容十分丰富。他高度肯定了劳动教育的地位和作用，并结合自己多年来的教育实践，总结了在进行劳动教育时所应该遵守的基本原则，实践劳动教育的基本途径和具体方法，对我国当今劳动教育具有指导意义。当然任何一种理论都是当时历史的产物，对于苏霍姆林斯基的劳动教育思想，要采取一种扬弃的态度，挖掘其中适合我国社会客观条件的精华部分为我所用，促进我国劳动教育体系的完善，推进素质教育改革的进程。

［1］苏霍姆林斯基.少年的教育与自我教育［M］.姜丽群，吴福生，张渭城，等译.北京：北京出版社，1984.

［2］苏霍姆林斯基.论劳动教育［M］.萧勇，杜殿坤，译.长沙：湖南教育出版社，1987.

［3］蔡汀，王义高，祖晶.苏霍姆林斯基选集：第4 卷［M］.北京：教育科学出版社，2001.

［4］苏霍姆林斯基.给教师的建议：上册［M］.杜殿坤，编译.北京：教育科学出版社，1981：206.

［5］苏霍姆林斯基.让少年一代健康成长［M］.黄之瑞，等译.北京：教育科学出版社，1984：17.