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马克思主义中国化的基本途径和方法

2013-02-15薛建明

唐山师范学院学报 2013年1期
关键词:基本原理中国化马克思主义

薛建明

(河北大学 政法学院,河北 保定 071000)

胡锦涛在庆祝建党九十周年的讲话中指出,党正“面临许多前所未有的新情况新问题新挑战,执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。”[1]因此,深入研究和总结马克思主义中国化的基本途径和方法,提高马克思主义中国化的水平,用马克思主义中国化的最新理论成果来指导和解决改革发展面临的新问题、新考验,对提高党运用科学理论分析和解决实际问题的能力,加快党的事业的发展有重大现实意义。

一、系统学习和掌握马克思主义基本原理的立场、观点和方法是马克思主义中国化的起始点

1. 树立理论联系实际学风

理论联系实际是中国共产党一贯的学风,是党的思想路线和思想方法,是对待马克思主义的科学态度。理论联系实际的学风是马克思主义中国化经验和方法的总结,贯穿马克思主义中国化整个历程。党在幼年时期由于对马克思主义认识不足,僵化地对待马克思主义,教条式运用马克思主义,出现了王明、李立三等“左”倾错误,使中国革命几度陷于绝境。毛泽东在总结经验教训基础上,在《矛盾论》、《实践论》基础上,深刻阐述了理论与实践的关系,提出了理论联系实际的学风。他指出:“进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面做出和乎中国需要的理论的创造,才叫作理论和实际相联系。”[2,p820]理论联系实际学风的确立,为学习和运用马克思主义提供了科学方法。

2. 区分马克思主义基本原理和个别结论

马克思主义诞生一百多年了,其基本原理仍然具有真理价值和指导意义,但个别结论已经随着历史条件的变化而失去现实意义。因此,与时俱进地学习马克思主义,学会区分马克思主义基本原理和个别结论,是学习马克思主义的基本原则和方法。

基本原理是马克思主义的核心思想,具有真理性和基本性,被实践证明是正确的,具有基本指导意义和真理价值,需要人们永久坚持,如生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动原理等;而马克思主义的具体结论是马克思主义者在特定的历史条件下,把马克思主义基本原理运用于实际得出的个别论断,随着时代条件变化而转变,具有现实性和历史性。现在有一些人指责马克思主义已经过时,实际上是不懂得马克思主义基本原理与个别结论之间的区别。因此,学会区分马克思主义的基本原理和个别结论,对于掌握马克思主义尤为重要。

3. 把马克思主义基本原理通俗化

马克思主义基本原理通俗化,是马克思主义中国化的现实需要和必然要求。马克思主义基本原理通俗化要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众原则,使通俗化的马克思主义基本原理与人们关注的社会热点、难点相结合,解决人们思想上的困惑和迷茫。同时,要注意克服将马克思主义通俗化等同于庸俗化的倾向,庸俗化是通俗化的大敌。要真正吃透马克思主义,这也是马克思主义通俗化的一个难点,艾思奇的《大众哲学》仍具有着重要启迪价值。近年来,党在马克思主义通俗化方面做出了很大努力,出版了《六个“为什么”》、《七个“怎么看”》、《理论热点面对面》等一批通俗理论读物,受到人们广泛欢迎和好评,使马克思主义通俗化取得了重要成果和重大进步。

二、掌握中国国情是马克思主义中国化的立足点

毛泽东指出:“认识中国的国情,乃是认识一切革命问题的基本的依据。”[3,p633]因此,掌握国情是马克思主义中国化的基本立足点,是通向马克思主义中国化成功之路的不可逾越之径。

1. 坚持调查研究方法

调查研究是马克思主义中国化的重要方法。毛泽东在领导中国革命和建设的历程中始终坚持调查研究的方法,提出了很多重要思想,如“没有调查,没有发言权”[4,p109],“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”[4,p115]等,大大丰富了调查研究的思想和方法。可以说,毛泽东思想就是在调查研究基础上产生和发展起来的,从《中国的红色政权为什么能够存在?》、《反对本本主义》到《论十大关系》、《正确处理人民内部矛盾》,无不包含着大量细致的调查研究工作,调查研究在毛泽东思想形成和发展中发挥了重要作用。在建设中国特色社会主义事业的新时期,改革和发展面临各种新的问题,只有深入调查研究才能不断提高党的执政能力,推进马克思主义中国化的历史进程。

2. 批判地继承传统文化

传统文化是一笔巨大、丰富而又沉重的精神和文化遗产,既包含爱国主义、大同思想等优秀思想,又包含着很多封建思想,如官本位思想、等级思想、特权思想等。这些思想至今仍在影响着中国人的思维方式、行为模式和价值追求,是最深刻的历史国情和现实国情。马克思主义中国化就是要把马克思主义植根于中国优秀文化的沃土之中,为此必须以马克思主义为指导,对中国文化进行认真梳理,取其精华,弃其糟粕,使马克思主义与传统文化中优秀思想相结合,再以中国文化和老百姓喜闻乐见的形式表达出来,赋予其鲜活的民族特色,这样才能使马克思主义真正在中国大地生长起来,推进马克思主义在中国的创新和发展。

3. 区分好基本国情和个别国情

我国地域广阔,人口众多,社会结构复杂,各地发展极不平衡。只有区分好基本国情和个别国情现象,才能全面掌握国情,统筹兼顾各种重大关系,为马克思主义中国化提供全面客观的国情依据。

改革开放以来,生产力得到极大解放和发展,综合国力显著提升,有些沿海经济发达地区已经接近发达国家水平,北京、上海等大城市已经成为国际性大都市。但是,我国东西部发展不平衡,广大中西部地区仍然比较落后,长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变,统筹城乡、区域、经济社会协调发展的任务艰巨,个别地区和城市的发展还不能代表整个国家的发展状况。我国将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有改变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾也没有改变。所以,区分好基本国情和个别国情现象,全面掌握我国发展整体状况,才能正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的各种重大关系,统筹兼顾,为马克思主义中国化找准立足点,抓住突破口,提高马克思主义中国化科学水平。

三、推进马克思主义基本原理与中国实际相结合是马克思主义中国化的落脚点

马克思主义中国化的两次理论飞跃,都是抓住了马克思主义与中国实际相结合这个关键点和基本途径,在结合上下狠功夫,才取得了伟大成就。

1. 坚持实事求是方法

实事求是唯物主义认识论和辩证法,是党的思想路线和思想方法,贯穿于马克思主义中国化理论成果的各个方面和整个过程,是马克思主义中国化理论成果的精髓,也是马克思主义中国化的基本方法。

马克思主义与中国实际相结合,不是机械地实现理论与实践简单相加,更不是从“本本”出发在实际中套用马克思主义,而是在深入到中国革命、建设、改革的实际中,研究中国革命、建设和改革的特点和规律,把马克思主义与中国实际有机结合起来。列宁称之为具体地分析具体情况,毛泽东概括为实事求是。正是在实事求是方法指引下,毛泽东从中国革命和建设实际出发,创立了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化第一次历史飞跃。坚持实事求是必须做到解放思想、与时俱进、求真务实。解放思想,就是使思想和实际相符合;主观和客观相符合,就是实事求是;解放思想是实事求是的本质要求和前提条件;与时俱进要求党的全部理论和工作体现时代性,把握规律性,富于创造性,是实事求是的必然要求。要做到实事求是,必须发扬求真务实的精神,认识规律,把握规律,遵循和运用规律。

2. 矛盾分析方法

矛盾的对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。马克思主义中国化就是要将马克思主义基本原理与中国实际情况相结合,使马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革具体实际辩证地统一起来。因此,矛盾的对立统一是马克思主义中国化的哲学基础,矛盾的分析法是马克思主义与中国实际相结合的基本方法。

矛盾分析方法运用到马克思主义中国化中,就是要首先把握时代脉搏,对世界形势和中国社会主要矛盾做出清醒和正确的判断,明确马克思主义中国化的时代主题,并且深入了解中国社会的实际情况和特殊性,找到马克思主义与中国实际的结合点,找到适合中国实际情况的道路和方法。“文革”结束后,邓小平对世界形势和国内主要矛盾做出了正确的判断,指出和平与发展是世界的主题,我国社会主要矛盾仍是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,在此基础上做出了改革开放的重大决策,开辟了中国特色社会主义道路,形成了邓小平理论,奠定了中国特色社会主义理论体系的基础,成为马克思主义中国化的又一重要里程碑。

3. 坚持群众路线方法

人民群众是历史的创造者,失去了人民群众,马克思主义中国化就失去了前进动力。坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,归根到底要同人民群众的社会实践相结合;坚持马克思主义与时俱进理论品质探索社会发展规律,归根到底要运用人民群众宝贵的社会实践经验丰富和发展马克思主义。因此,群众路线方法是马克思主义中国化必须遵循的基本方法。

群众路线是马克思主义中国化重要成果和方法总结。毛泽东依据人民群众是历史的创造者的基本原理,创造性地提出群众路线。邓小平发展了群众路线方法,并提出“人民拥护不拥护”“人民赞成不赞成”“人民高兴不高兴”“答应不答应”,作为党的路线方针政策的依据和出发点。“三个代表”重要思想强调代表最广大人民的根本利益,科学发展观强调以人为本,都贯彻和发展了群众路线这一基本方法。

4. 坚持实践检验方法

马克思主义是建立在实践基础上的科学理论,实践是检验马克思主义真理性的根本标准。离开实践检验方法,马克思主义中国化也就失去了依据和判断标准。毛泽东继承了马克思主义实践标准思想,明确强调“社会实践是检验真理的唯一标准”[5,p414]。党的十二大正式把“在实践中检验和发展真理”作为党的思想路线确立起来,成为党的思想方法和工作方法。邓小平是实践检验方法的倡导者和践行者,并在此基础上提出了“三个有利于”标准,为检验改革成败得失提供了检验标准,丰富了马克思主义实践标准思想,也为马克思主义中国化提供了更系统的检验标准和方法。胡锦涛在纪念中国共产党成立九十周年大会上,再次强调了实践作为检验方法的依据和重要性,他指出:“马克思主义理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践。”[1]

5. 在实践中推进理论创新,以创新的理论指导实践

中国共产党自成立起就重视马克思主义理论建设和发展,始终坚持把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践相结合,创新和发展马克思主义,并以创新的理论指导革命、建设和改革,在实践中不断完善和发展,使中国革命、建设和改革取得了巨大的成就。胡锦涛对这一方法和原则进行了深入总结,指出:“在新的历史条件下坚持马克思主义,关键是要及时回答实践提出的新课题,为实践提供科学指导。我们要准确把握世界发展大势,准确把握社会主义初级阶段基本国情,深入研究我国发展的阶段性特征,及时总结党领导人民创造的新鲜经验,重点抓住经济社会发展重大问题,做出新的理论概括,永葆科学理论的旺盛生命力。”[1]随着中国特色社会主义建设事业的发展,深入总结实践经验教训,不断回答实践提出的新问题,做出理论总结和概括,是丰富和发展中国特色社会主义理论体系,推进马克思主义中国化基本途径和方法。

回溯历史,马克思主义中国化已经取得了丰硕的成果和伟大的胜利。但是,随着改革开放深入发展,马克思主义中国化任务依然任重道远。深入学习马克思主义,了解国情,抓好结合,运用基本方法不断推进马克思主义中国化进程,提高马克思主义中国化水平,是新时期新阶段的客观需要。

[1]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话[N].人民日报,2011-7-2(2).

[2]毛泽东选集(第3卷)[C].北京:人民出版社,1991.

[3]毛泽东选集(第2卷)[C].北京:人民出版社,1991.

[4]毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[5]建国以来毛泽东文稿(第10册)[C].北京:中央文献出版社,1996.

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