人本主义视域下对竞技体育技术异化的反思

王关怀

(湖南师范大学体育学院，湖南长沙410012)

体育的核心是身体运动，竞技体育则是以增进身体、人格完善发展为本意。但是，随着经济与科学技术的发展，竞技技术不断提高，其所呈现出的令人推崇的巨大效益性，使得人们对技术的追逐达到癫狂状态，运动员、教练员为了获得比赛的成功不择手段地追求佳绩，于是在竞技过程中对技术的使用开始扭曲，技术逐渐盖过身体运动，技术使用过程中，运动员本身的身心发展成为其次。从人本哲学的角度来看，竞技体育技术异化严重偏离了人本主义“以人为本”的出发点和归宿，这就使得异化过程中出现的问题反作用于人，同时阻碍竞技体育的发展。

1 人本体育的解读

张奎良认为，在马克思主义哲学中，“本”的问题事关重大，具有异乎寻常的重要意义。“本”之重要源于两个方面:一是它是理论和认识的出发点，具有本体论的意义;二是它体现了实践的方向，具有价值论的意义。凭此两点，一切思想理论和工作实践都离不开本的指导。研究体育的本首先要研究体育为“什么”而发生。当今体育，人们习惯从物本、社本、政本等角度去界定体育，而忽略了内在于体育的人。

马卫平提出，受启发于胡塞尔现象学中的“回到事实本身”，体育首先应该把人尤其是自己摆进去。没有人的体育，不是真正的体育;体育是人的体育。

因此人本体育的核心在于以人为本，把人作为出发点，突出人的主体地位，发挥人的主体性。只有从人出发，而不从体育的外在目的出发去看体育的作用和存在的理由，才是人本体育哲学的真正内涵。

2 竞技体育的技术异化

2．1 技术异化的本质

人本哲学视角下，竞技体育技术异化的本质是完整人的异化。

科学与信仰的分化、技术与伦理的疏离、理性与价值的分裂是技术异化和人的异化的主要原因。当今社会，政治、商业、功利等渗入体育，体育不再是单纯的身体运动，而作为体育主体的人，在杂质过多融入体育的过程中，人性不断地在欲望中被消解，人的本体性存在价值全被抹杀。

2．2 技术异化的负面影响

2．2．1 人主体地位的丧失 当人处于“架构”的技术中，技术太过分时，人就会变得次要。当前，作为客体性的异己力量的技术已逐渐地吞没了人的主体性，使人的行为失去了主动性、目的性和自由的权利，转变成为单向度的人。

2．2．2 公平竞争的规则遭到破坏 竞技体育技术水平的高低很大程度上取决于国家的政治经济实力。经济发达国家为了在比赛场上夺取更多的奖牌，必然耗费巨资为运动员购置高技术含量的装备、器械、服装等，这就直接导致了竞争的不公平;发达国家往往建立科研中心，根据运动员的具体情况开发个性化的科技产品，使技术结果与运动员完整的结合为一体，这也间接的导致了不公平。

2．2．3 体育为人服务的特性遭到损害 体育的为人性主要表现在为人的身心发展上:一切为了人的健康，为了人的健美，为了人的健全，为了人的需要。人本哲学视域下体育的核心是身体运动，技术的过度应用，导致身体运动退居其次，技术占据主导，体育的为人性遭到损害;同时许多违禁药物的使用，严重损害运动员本身，与体育的初衷相背离。

2．2．4 导致竞技体育走向误区 竞技体育的终极目标是为了挖掘人的潜力，促进人的完善。但是技术的异化，使得人不再是竞技体育的主体，反而成了技术的奴隶，这就使得竞技体育运动成为了技术运动的比赛。科技能给运动员制定科学训练方法，加速运动疲劳的消除，更快获得比赛的成功。兴奋剂作为高科技的产物，就是一个典型的例子。但是兴奋剂的使用从伦理学视角来看，符合三种损害观:使运动员自身受损害，使他人受伤害，使体育本身受损害。这与人本体育以人为本的思想是完全背道而驰的。

2．3 技术异化的根源

2．3．1 对奥运精神的误读 更快、更高、更强的奥运精神指的是在赛场上，不断激发自身的潜力，敢于挑战对手，战胜对手的同时战胜自身，其出发点是人。高科技的发展从表面上看确实为更快、更高、更强的奥运精神插上了翅膀，但这种认识仅仅表达在对运动员工具化意义的意识层面，并没有把运动员作为一个社会的、完整的人来予以解答。

2．3．2 功利主义的驱使 功利性体育是把追求体育的最大利益作为首要目的和最终目的的，是一种以社会的实际功效或礼仪行为为准则的伦理观点。当今竞技场上，服用兴奋剂、穿鲨鱼皮泳衣等无一不是功利体育的表现，在功利主义的驱使下，现代人成为了只有理性而无人性的专家，成为了技术的工具。

2．3．3 人文精神的减弱 人本体育呼唤的是以人为本的竞技体育运动，人文性的竞技更能引发人们内在的公平和情感，而现代社会人在体育竞赛中的地位逐渐被边缘化，金牌至上、国家利益使得比赛场地成为名利场，在这个名利场中，教练员不惜采取一切技术手段用于训练和比赛，最大限度的挖掘运动员的潜力，而全然不顾给运动员带来的损害。

3 改善的对策

3．1 弱化竞技体育在我国体育事业中的地位

举国体制的实行使我国的竞技体育得到飞速发展，但在发展过程中，唯金牌是论盛行，国际、国内大小比赛都以金牌数量为考核指标。2008年奥运会，中国夺得世界金牌总数第一，竞技体育发展到达巅峰，但同时也出现了异化。从以人为本出发，要使竞技体育回归体育的本真，就要弱化竞技体育在体育事业中的地位，均衡学校体育与群众体育的发展。

3．2 回归到教育

竞技体育应贯彻“以人为本”的人本体育思想，提高运动员、教练员的人文素养以及职业道德水平。作为竞技体育的主体，只有让运动员自身主体意识、道德情操提高，才能实现真正意义上的改善。

3．3 弘扬人文精神

人文精神以建立一种平等、和谐、合作、互利的关系为目标，强调以人为本，重视人的全面发展，而经济体育的异化导致了人与体育关系的失调，人反而沦为工具，这造成了体育与人的发展和完善这一竞技体育目标相背离，所以要加强裁判、教练、运动员及观众等的人文素养的培养，大力弘扬人文精神，让他们树立正确的体育观、人生观和价值观。

4 结语

综上所述，竞技体育技术的异化违背了体育以人为本这一出发点，造成了极其恶劣的社会影响。技术异化问题的根源在于人们对奥运精神的误读、功利主义的驱使以及人文精神的减弱。因此，在政府逐步干预竞技体育异化、竞技体育回归到教育的同时，我们要在更高层次上弘扬人文精神，让竞技体育回归本质。以人为本不仅是竞技体育的出发点，也是竞技体育的最终归宿，因此竞技体育的最终目标不是金牌，而是人的全面发展。尽管技术的异化给竞技体育的发展以及人本身带来很大的危害，但是也不能简单禁止技术的应用与发展，作为主体的人应当充分发挥自己的主体地位，把握好尺度，好好利用技术促进体育的发展。

［1］ 张奎良．物本·人本·以人为本［J］．东岳论丛，2004，25(4):39～42．

［2］ 马卫平．体育与人——一种体育哲学［M］．长沙:湖南师范大学出版社，2009．

［3］ 王程，王治东．技术异化视野中的竞技体育人性化追问［J］．南京体育学院学报，2009，23(6):53 ～55．

［4］ 赵长征，乔飞跃，赵均．竞技体育异化现象——技术至上主义的反思［J］．福建体育科技，2009，29(5):9 ～11．

［5］ 武勇成．浅析科学技术对现代体育的影响［J］．民营科技，2008(9):82～83．

［6］ 蒋新国．我国竞技体育文化迷失现象的分析［J］．体育学刊，2010，17(7):20 ～22．

［7］ 孙志．我国竞技体育异化的致因及回归之路［J］．成都体育学院学报，2011，37(9):18 ～20．