我国主流价值文化与教育考试机构文化建设

江畅

党的十八大报告明确指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”[1]我国教育考试机构文化是属于我国主流文化的构成部分，应该体现社会主义核心价值观和核心价值体系的要求，应对社会主义核心价值体系建设发挥应有的作用。但是，教育考试机构文化不是自发形成的，而是自觉构建的。在当前党中央要求建设社会主义文化强国的新形势下，教育考试机构要自觉地加强自身的文化建设，提高教育考试的文化含量和文化品位，为社会主义文化强国建设作出应有的贡献。本文在简要阐述我国主流价值文化和我国教育考试机构文化的基础上阐述我国主流价值文化与教育考试机构文化建设之间的关系，以期引起对两者之间关系的关注和研究。

1 主流价值文化与我国主流价值文化

什么是文化？文化就其实质而言就是价值观在社会实践中的对象化、现实化。文化的灵魂、精髓是它的价值观念或价值观，其深层结构是它的价值体系，而价值体系是价值观的具体化。价值观和价值体系一起构成了一种文化的价值层面，可以说是一种文化体系的价值文化层面。文化可以划分为心态文化（包括观念文化）、制度文化、行为文化、器物文化四大类型。价值文化属于观念文化，但又体现为制度文化、行为文化，甚至体现为器物文化。从观念文化的角度看，价值文化就是价值观。价值观，特别是一种社会文化形态的价值观通常是成体系的，从这种意义上看，价值观也可以说是观念的价值体系。在价值观中，核心价值观或观念意义的核心价值体系（通常称为核心价值）处于核心的地位，它是价值文化乃至文化的灵魂和本质内涵，因而也是使一种价值文化与另一种价值文化、一种文化与另一种文化区别开来的根本规定性和主要标志。

价值观成为了现实的价值文化，并不意味着它就成为了主流的价值文化。一种价值文化要成为主流的价值文化有两个条件：其一，一个社会必须是价值多元化的，或者不如说，社会管理者允许多种价值文化存在。如果一个社会是价值文化一统的，不允许所推行的价值文化以外的价值文化存在和流行，这个社会就不存在主流非主流价值文化的问题，只有一种推行的价值文化流行。其二，在多种价值文化中，有一种价值文化真正能起主导作用，其他价值文化不与相对立、相抗衡，相反与之共存共荣，并且接受它的引领和指导。否则，即使有多种价值文化流行，也没有一种主流价值文化，我国春秋战国时期的情形就是如此。如果社会大力推行一种价值文化，但这种推行的价值文化不能与其他价值文化共存共荣，不能对其他价值文化起引领和指导作用，那么它就不是主流价值文化。假若其他价值文化不但不接受推行的价值文化的引领和指导，相反与之相对立、相抗衡，甚至千方百计地攻击、削弱主流价值文化，力图争夺主流价值文化的地位，那么，这种推行的价值文化就面临着挑战、威胁、甚至危机，它就难以成为主流价值文化，难以为社会公众所接受。

我国主流价值文化是中国特色社会主义价值文化，其核心在于体现社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系。关于社会主义核心价值体系，党的十六届六中全会明确规定：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”[2]关于社会主义核心价值观，党的十八大报告指出：“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”[3]社会主义核心价值体系作为一种社会价值体系，与其他的社会价值体系一样，也包括三个基本层次，即终极价值目标、核心价值理念和基本价值原则。我们认为，社会主义核心价值体系的终极价值目标就是国家富强，民族复兴和人民幸福，其中人民幸福又更具有终极的意义。人民幸福就是全体社会成员幸福，因此，人民幸福也可解读为普遍幸福。对于社会主义核心价值理念，党的十八大已经作了明确的表述，这就是：作为国家发展目标的富强、民主、文明、和谐，作为社会价值导向的自由、平等、公正、法治，作为公民个人道德准则的爱国、敬业、诚信、友善。我们将社会主义核心价值体系的基本原则概括为十条，即马克思主义原则，社会主义原则，爱国主义原则，共产党领导原则，依法治国原则，以人为本原则，科学发展原则，改革创新原则，公平正义原则和明荣知耻原则。这些基本价值原则是立党之本、立国之本，只有坚持和贯彻这些原则，中国特色社会主义事业才能不断地从胜利走向更大的胜利，才能始终走在健康而快速发展的轨道上。

构建我国主流价值文化，关键在于积极培育和践行社会主义核心价值观，建设社会主义核心价值体系。党的十七届六中会会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”因此，必须“推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础”，“必须强化教育引导，增进社会共识，创新方式方法，健全制度保障，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。”[4]在党的十八大报告中又强调指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识。”[5]构建我国主流价值文化就是要把社会主义核心价值观和核心价值体系融入文化建设的各个方面，使之转化为人民的自觉追求，发挥它在我国各种价值文化中的主导地位和引领作用。构建我国主流价值文化不是要“罢黜百家”，而是要在多种价值文化并存的情况下通过自觉的构建凸显主流价值文化，有效引领各种社会思潮、抵御腐朽文化影响，巩固我国社会主义意识形态和价值文化的主导地位，在共存共荣的前提下引导其他价值文化的健康发展。

自改革开放以来，构建我国主流价值文化的问题就已经被日益迫切地被提了出来。当前之所以要构建主流价值文化，其原因主要在于我国推行的价值文化尚未成为主流价值文化，或者说，我国推行的价值文化虽然是占统治地位的价值文化，但在价值多元化的冲击下面临着严重的挑战和威胁，在多元价值文化并存的今天，它尚未真正成为主流价值文化。解放以来，我国占统治地位的价值文化是马克思主义价值文化或社会主义价值文化。但是，从新中国的成立到实行改革开放以前，由于种种原因，我国是在封闭的条件进行社会主义建设的。党和国家运用政治力量推行社会主义价值文化，并使之成为占统治地位的价值文化，西方价值文化被拒之国门之外，传统价值文化被批判、被否定，没有与之并存的其他价值文化。实行改革开放之后，一方面对外打开了国门，另一方面也打开了传统文化之门。国外的价值文化和传统的价值文化纷至沓来，并且得到了广泛的传播。于是，在中国大地上至少有了社会主义价值文化、西方价值文化和传统价值文化三种价值文化，而西方的价值文化又是多种多样的。一些人信奉西方价值文化，另一些人信奉传统价值文化，中国出现了多元价值文化并存的格局，占统治地位的社会主义价值文化面临着挑战和威胁。在这种情况下，党和政府一直在努力使传统社会主义价值文化转变为现代社会主义价值文化，其重要体现就是力图使马克思主义进一步中国化，同时努力使之时代化和大众化，创立中国特色社会主义理论。但马克思主义中国化、时代化和大众化有一个过程，这就为非马克思主义价值文化的传播和流行留下了余地。所以，直至今天，西方价值文化和传统价值文化在中国仍然很有市场。正是在这种背景下党中央提出建设社会主义核心价值体系，繁荣和发展中国特色社会主义文化。[6]

2 教育考试机构文化的定位、特质和结构

在当代，一个国家的文化构成是十分复杂的。在文化学上，一般将一个国家的文化划分为主文化和亚文化，或者总体文化和次属文化。主文化是一个社会或国家占主导地位的文化，因为这种文化遍及全社会，因而也可以说是总体文化。亚文化指某一文化体系所属次级群体的成员共有的价值观在心理、行为、规范和器物等各方面的体现，它是与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象。一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值观，也有属于自己的独特的价值观。

一般来说，一个社会只有一种主文化，而允许有多种亚文化。在当代社会，主文化虽然只有一种，但存在着多种力图与之抗衡甚至取而代之的文化，这就是当代文化多元化所主要意指的。亚文化的情形很复杂，大致上可以划分为五种主要类型：一是民族文化，如藏族文化、蒙古族文化；二是区域的文化，如岭南文化、城市文化、校园文化等；三是人群文化，如老人文化、青年文化，妇女文化；四是组织文化，如宗教文化、企业文化、学校文化、行政机构文化、事业单位文化、党派群团文化等。一个社会越开放、越自由、越开明，社会的亚文化越丰富多样，社会主文化越会受到与之对立的文化的冲击。

从上面所说的社会文化构成来看，我国的教育考试机构的文化显然属于亚文化中的组织文化，是组织文化中的事业单位文化。教育考试机构文化就是教育考试机构在主文化背景下并与之相互作用形成的具有教育考试机构特质的组织文化。它与其他组织文化相同的地方在于，它们都是在主文化背景下并与之相互作用的组织文化，而与其他所有教育考试机构不同的地方，它是具有教育考试机构特质的。就是说它既不同于民族文化、区域文化、人群文化，与不同于所有其他组织文化，它是教育考试机构特有的文化。

与其他亚文化特别是与其他组织文化相比较，教育考试机构文化有其独特性，我们可以称之为教育考试机构文化的特质。教育考试机构文化的特质是与教育考试机构的使命和职责直接相关的。从教育考试机构的特殊使命和职能来看，教育考试机构文化具有以下主要特质：

第一，教育考试机构文化是自觉构建的完整的系统的个体性文化体系。与国家的主流价值文化相比较，教育考试机构文化是个体性文化。因为国家主流文化是总体性文化，而教育考试机构是社会整体中的个体，它的文化当然是个体性的文化。与民族文化、区域文化、人群文化相比，它是自觉构建起来的系统的完整的文化体系。民族文化、区域文化也好，人群文化也好都是不系统、不完整的文化，它们基本上都是以风俗、习惯或时尚、风气等形式存在的，并且通常是自发形成的，而教育考试机构文化像企业文化、学校文化等个体性文化一样，通常是需要自觉构建才会形成。由于它需要通过自觉构建才能形成，因而可以以完整系统的形式存在，可以成为文化体系。

第二，教育考试机构文化是直接体现主流价值观和贯彻国家意志的主流性文化。在我国教育考试机构履行着为国选才、为社会公平分配教育资源提供依据的职能，因而它要接受国国家主流价值观规范和引导，体现其基本要求。另外，我国教育考试法规和政策是国家制定的，教育考试机构必须不折不扣地执行，因而教育考试要体现国家意志。从这两方面看，教育考试机构文化可以说是国家主流文化的在教育考试领域的体现，它是国家主流文化的一个有机构成部分。正是在这种意义上，我们说教育考试机构文化是国家的主流性文化。它的这种特质使它与企业文化、学校文化、宗教文化及一些党派群团文化区别开来，因为它们并不一定直接体现主流价值观和贯彻国家意志，它们一般直接具有主流性质。

第三，教育考试机构文化是以办人民满意的教育考试为终极追求的公益性文化。虽然教育考试机构文化直接体现国家主流价值观和贯彻国家意志，但它又与行政机关和其他事业单位不同，它的主要目的是为政府和社会提供评价公正、质量可靠的成绩信息，并在此过程中为社会公众提供优质、周到、方便、快捷的服务。概括地说，就是“办人民满意的教育考试”。这是教育考试机构的神圣使命和根本职责，同时也是教育考试机构文化及其建设的终极追求和最高追求。教育考试机构文化就是根据这种终极目标构建起来的，并且是为这种终极目标的实现服务的。同时，教育考试机构的职能是公益性的，而不是像行政机关那样是管理性的，因而它的文化是一种公益性的文化，其使命是为政府和社会公众提供教育考试服务。

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教育考试机构的文化与一般的民族文化、区域文化、人群文化不同，它不是一种不系统、不完整的文化现象，而是社会的文化个体，它一般像社会主文化或总体文化一样有完整的结构和确定的功能。在这方面它与企业文化相似。具体地说，教育考试机构文化包括四个层次：精神文化，制度文化、行为文化和器物文化。

精神文化就是教育考试机构的价值观，即观念的价值体系。它的结构包括：

终极价值目标，即办人民满意的教育考试。办人民满意的教育考试就是教育考试机构要通过公正的教育考试和优质的教育考试服务体现人民的意愿和意志，实现和维护人民的教育的权利。党的十八大报告强调，要“始终把实现好、维护好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民首创精神，保障人民各项权益，不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效”[7]。办人民满意的教育考试就是十八大报告要求在教育考试领域的具体体现和贯彻落实。

核心价值理念，即公正、质量、安全、服务。这四个核心价值理念，是办人民满意的教育考试的主要体现和具体要求，也可以说是四个基本目标。公正是最高追求，它包括教育考试权利公平、教育考试机会公平、教育考试规则公平、教育考试结果公平，以及申张正义。质量和安全是公正的保障，只有过硬的质量和万无一失的安全才能保证公平。服务是公正在日常工作的体现，也是现代公益事业机构应达到的要求。

基本价值手段，即科技化、专业化、规范化、德行化。科技化主要是指将现代科技运用于教育考试、教育考试管理和机关管理的全过程，这是办人民满意的教育考试的基本物质手段。专业化是指教育考试业务及其管理有专业化标准，而且一切业务及其管理活动和结果都符合专业化标准。规范化是指办考办事有规则有程序，而且规范被文体化，成为制度。德行化是指教育考试机构及其成员有良好的品质，特别是有事业心、责任感、敬业精神、开拓精神、创新精神、诚信、忠诚、守规等德行。

办人民满意的教育考试，公正、质量、安全、服务，科技化、专业化、规范化和德行化，这三个方面构成了教育考试机构的核心价值体系，教育考试机构文化就是这种核心价值体系的现实化。

制度文化是指体现教育考试机构价值观的各种制度，主要包括三类制度：教育考试制度，教育考试管理制度，机关和系统管理制度。就教育考试机构而言，制度化包括规则化、程序化、标准化和文本化。

行为文化是指教育考试机构整体的行为、所属部门和单位的行为、职工个人的行为所体现出来的文化意蕴。这里所说的行为是广义的，包括机构及其个体的各种行为和活动，包括他们的行为动机、行为方式，以及态度、情感等。

器物文化是指教育考试机构所使用的设施、设备、工具、用品等及其所体现出来的文化意蕴。它既包括实体，主要是指现代科技含量高的各种为教育考试服务的品物，也包括一个单位的文化标志（Logo）。

这里需要特别指出的是，教育考试机构的制度文化、行为文化和器物文化都应是教育考试机构核心价值观的体现和实现，否则这些东西即使存在也称不上文化，更谈不上是教育考试机构文化的有机组成部分。当然，从教育考试机构的文化建设来看，最难的也就在于，怎样才能使制度、行为和器物体现教育考试机构的精神即价值观，最后又怎样才能使精神、制度、行为和器物这四方面的文化凝聚成教育考试机构的各种知名品牌。

3 在主流价值文化范导下加强教育考试机构文化建设

社会主价值文化对所有亚文化都可以起规范和引导作用，简称为范导作用。但是，它能否起到这种作用，与它的科学性、正确性和合理性有关，也与社会建设的力度有关。从教育考试机构来看，社会主义价值文化能不能对它的文化起到规范和引导作用，与教育考试机构重视不重视机构文化建设有关，也与教育考试机构接受不接受它的规范和引导有关，还与能否在接受的前提下形成具有凝聚力、竞争力、公信力、感召力而且具有个性特色的机关文化有关。在党中央大力推进社会主义文化大繁荣大发展的今天，各级教育考试机构要在中国特色社会主义价值文化，特别是社会主义核心价值观和核心价值体系的范导下，加强教育考试机构文化建设，使教育考试机构成为具有凝聚力、竞争力、公信力、感召力和个性文化特色的现代专业化教育考试机构。

第一，高度重视教育考试机构文化建设。前面已经说过，教育考试机构的文化是一种自觉地构建的文化，不构建就没有这种文化。我国教育考试机构文化需要建设，而且在当前我国的社会条件下，这种建设具有紧迫性。

首先，教育考试机构文化作为一种体现社会主流价值观和国家意志的特殊的组织文化不仅需要建设，而且必须加强。在当代社会组织个体日益多元复杂的情况下，每一个组织都要通过自觉的建设构建自己的组织文化。这种文化对外是一个组织的标识，对内是一个组织生存发展的灵魂和动力。没有自己的独特文化，一个组织就不是一个自觉的组织，也就不是真正意义上的社会组织。教育考试机构要生存发展，特别是获得政府和社会公众的信任，更需要有自己的独特文化。没有这种文化，机构外部缺乏竞争力、公信力和影响力，别人不知道你是谁，知道你是谁也信不过你。没有这种文化，机构内部就缺乏共识、信念和自信，并因而缺乏向心力、凝聚力和亲和力，组织内成员人心唤散，离心离德。更重要的是，我国的教育考试机构是准官方的机构，所承办的教育考试体现着国家的意志，这更要求通过机构自身的文化建设来更充分更完善地体现社会主义核心价值观以及国家的有关法律和政策。没有自身的应有文化，教育考试机构就不可能很好地履行自己的这种职责。

其次，我国教育考试机构文化建设相当滞后。我国重视文化建设大致上是党的十七大之后，近两年文化建设才被提上了议事日程。从我国各级各地教育考试机构的情况看，在机构文化建设方面普遍不尽人意。具体地说，表现在几个方面：一是一些教育考试机构还没有文化建设的意识，就是说没有认识到机构文化建设的必要性和重要性；二是一些教育考试机构已经进行了文化建设，但不系统、不完整，零碎或零散，如有的只有表面的一些口号性的价值观，有的只有一些文化的物态形式等。三是全国各级教育考试机构在文化建设方面没有形成必要的共识，特别是在核心价值观和核心价值体系方面没有形成共识。

最后，国内其他种类的组织文化繁荣兴旺给教育考试机构形成了巨大的压力。在我国大力推进文化繁荣的今天，不仅国家的主文化建设受到高度重视，各种组织也非常重视自己的文化建设，其中最突出的是民族文化、非物质文化、企业文化、学校文化、社团文化等。教育考试机构是社会最关注的机构之一，更需要社会公众形象，更需要社会公信力和影响力。在各组织文化繁荣兴旺的形势下，教育考试机构文化建设的状态如果与之形成了明显的反差，这种反差将会影响到教育考试机构的社会声誉和形象。

第二，明确教育考试机构文化建设面临的主要任务。从教育考试机构文化的结构看，教育考试机构建设面临着精神文化、制度文化、行为文化和器物文化四个层次的文化建设的任务。不过归纳起来，主要以下有三项任务：

一是精心培育教育考试机构的精神文化，形教育考试系统和每一机构内部达成共识的价值观。这是教育考试机构文化建设的前提。这一任务包括三个方面：其一是精心设计机构的科学、正确、合理并具有本系统、本地方、本机构特色的价值观，并使之具有导向性、规范性、可行性和亲和性；其二是通过宣传、教育、讨论、奖惩，以及制度等途径使教育考试系统和机构内员工认同；其三是使价值观在系统和机构的制度、管理活动等各个方面得到充分的贯彻和体现。

二是着力健全体现教育考试机构价值文化的制度，以制度文化塑造行为文化。这是教育考试机构文化建设的关键。这就是建立充分体现机构价值观的健全、系统的有效制度。其一是制度要充分体现机构的价值观；其二是制度要健全系统，涉及机构活动和管理的所有方面，即实现所谓的制度化；其三是制度能得到有效的执行。有了这样的制度，机构的价值观就落到了实处，也才会在机构整体的行为和个体的行为得到体现。

三是努力塑造教育考试机构的文化形象，注重打造教育考试品牌。这是教育考试机构文化建设的直接任务。这一任务除了要求机构的价值观在机构的所有行为中都得到充分体现外，还根据机构的价值观和个性特色设计具有机构特色的各种标识，更重要是要打造体现机构的教育考试和评价品牌。这种品牌包括四种：（1）项目品牌，如中国高考品牌；（2）活动品牌，如湖北的自学考试校园文化节；（3）产品品牌，如湖北招生考试杂志社的文化用品；（4）服务品牌，如湖北省教育考试院的命题品牌。打造教育考试品牌对于塑造机构文化形象十分重要。美国的ETS之所以在全世界影响巨大，是与它的“托福”、“GRE”、“托业”等具有世界影响的品牌直接相关的。这些品牌的巨大影响充分体现了教育考试机构文化建设的巨大作用。

第三，按照社会主义核心价值观和核心价值体系的要求建设教育考试机构文化。前面已经说过我国教育考试机构文化是主流性文化，它既肩负着在教育考试领域体现和落实社会主义核心价值观的要求的任务，同时要要通过自己的卓越的工作弘扬主流文化的任务。这两方面的任务归结到一点，就是要按照社会主义核心价值观和核心价值体系的要求建设教育考试机构文化。社会主义核心价值观和核心价值体系的要求很多，这些要求的各个方面都要在教育考试机构文化建设中得到体现和落实。其中最直接的有四个方面，这些方面也是当前我国教育考试机构文化建设的着力点：一是要通过教育考试选拔出优秀的人才，为国家富强的实现奠定基础。国家富强尤其需要德才兼备的创新型人才，这样的人才需要教育考试选拔，没有优秀的教育考试机构的文化，这样的人才是难以选出来的。二是要通过教育考试充分体现社会公正要求，为社会和谐作出应有的贡献。教育公正是社会公正的最重要方面之一，而教育公正的前提和基础是教育考试公正。有了教育考试的公正，不一定就有了社会公正，但没有教育考试公正一定不会有真正的社会公正。应该说教育考试公正是社会公正的重要方面，也是其重要体现。三是要通过教育考试引导学校和学生健康成长、全面发展。要注重培养社会主义、集体主义和爱国主义意识，使学生真正成为社会主义事业的接班人和建设者。社会主义、集体主义和爱国主义是社会主义核心价值观的基本原则，教育考试可以通过考试内容增强学生这方面的意识，培养这方面的精神，确立这方面的信念。同时通过教育考试强化学生的诚信、友善、正直、敬业、负责、忠诚等基本德性品质的养成，使学生普遍成为有道德的人。基本德性品质是人们的品质的底线，教育考试可以通过考试内容、考试管理等途径强化学生这方面的意识，养成这些德性习惯。四是要通过改革创新不断发展我国教育考试事业，坚定不移地走科技化、专业化、规范化和德性化的现代化之路，努力扩大其国内和国际影响。

第四，建设具有个性特色的完整系统的教育考试机构文化。从全社会来说，教育考试机构文化有自己的特质和特色，但这并不意味着全国各地各级教育考试机构都必须是清一色的，而应该是各具个性的。之所以强调这一点，是因为我国的教育考试系统并不像美国的ETS那样，是同一个整体系统，而是分属各地，情况差异很大的。在这种情况下，我们既不能也没有必要也没有可能建立全国清一色的教育考试机构文化，而应该建立各具个性特色的机构文化。各自文化建设的重点、优势、特色、风格都可以是各不相同的。不过，它们都应该是完整系统的文化体系，都应该有共同的或公共的基本价值观，都应该体现社会主义核心价值观和核心价值体系的要求，与我国主流价值文化相一致，并能促进和丰富主流价值文化。总之，我国各级教育考试机构的文化既要有共同的社会主义教育考试价值观，又要有各自己的各自的个性特色和独特魅力。只有这样，我国的教育考试机构文化才会成为百花齐放的美丽花园，才会为社会主义文化的大繁荣大发展增添靓丽色彩。

[1][3][5][7]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产常第十八次全国代表大会上的报告[J].光明日报，2012-11-18（3）.

[2]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[J].中国共产党新闻网，http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/4932424.html.

[4]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[J].中华人民共和国中央人民政府网，http://www.gov.cn/jrzg/2011-10/25/content_1978202.htm.

[6]江畅.关于主流价值文化与我国主流价值文化及其构建.见：我国主流价值文化构建的三个问题[J].光明日报，2012-6-21（11）.见：论中国特色社会主义核心价值理论.社会科学战线，2012（10）.