“党的思想路线”之嬗变与马克思主义中国化的进程

2012-12-22张国镛

理论导刊 2012年1期

关键词：马克思列宁主义实事求是中国化

贾真，张国镛

（西南大学马克思主义学院，重庆 400715）

“党的思想路线”之嬗变与马克思主义中国化的进程

贾真，张国镛

（西南大学马克思主义学院，重庆 400715）

党的思想路线经历了“思想路线”、“马克思主义的思想路线”、“唯物主义的思想路线”、“辩证唯物主义的思想路线”、“实事求是的思想路线”、“解放思想、实事求是的思想路线”等不同表述和发展进程。虽然这些表述的本质没有什么差别，但其所体现出来的时代寓意却各有不同，这种不同，一则反映了党的思想路线之嬗变和马克思主义中国化的历史进程；二则实现了党的思想路线和马克思主义中国化二者的有机统一。

中国共产党；思想路线；马克思主义中国化；发展；时代蕴涵

坚持以马克思主义为指导，实际上就是坚持马克思主义的思想路线。中国共产党成立以来，始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持马克思主义中国化，始终坚持自己的思想路线。党的思想路线体现了马克思主义中国化，马克思主义中国化进一步丰富了党的思想路线。90年来，党的“思想路线”历经萌芽与提出、确立与发展、坚持与曲折、恢复与创新四个大的发展阶段，呈现出“思想路线”、“马克思主义的思想路线”、“唯物主义的思想路线”、“实事求是的思想路线”、“解放思想、实事求是的思想路线”等不同表述。这些表述，不仅体现了马克思列宁主义同中国革命、建设、改革实际相结合的历史进程，而且也体现了这两者的逐步统一。

一、思想路线的萌芽与提出过程，是马克思列宁主义同中国革命具体实践结合的孕育过程，也是马克思主义中国化的起步过程

从1921年7月党的成立到1938年10月党的六届六中全会，是马克思列宁主义同中国革命具体实践第一次结合的孕育时期。这一时期，党的思想路线也从孕育萌芽进而明确提出。

从1921年7月中国共产党成立到1927年7月国民革命失败，是马克思主义基本原理同中国革命具体实践结合的初步孕育过程，也是思想路线的初步孕育时期。这一时期，处于幼年的共产党基本上只能遵行共产国际、苏联的有关意志和决定，没有也不可能运用马克思主义基本原理结合自身实际制定方针政策，在实践中往往不得不生搬硬套马克思列宁主义的词句、共产国际、苏联的本本。国民革命的失败，从某种意义上讲就是这种被动贯彻共产国际、苏联路线的结果。当然，这一时期，共产党也在某种程度上开始尝试将马克思列宁主义基本原理结合中国实际，提出或制定符合中国实际的方针政策，表明党的思想路线在实际中已经开始孕育。

从1927年土地革命开始到1935年1月遵义会议，中国共产党开始运用马克思列宁主义相关原理分析和解决中国革命具体实践中的问题，初步提出思想路线基本概念。土地革命开始后尤其是毛泽东率领秋收起义部队到井冈山后，在具体的革命实践中，他越发认识到具体问题具体分析的重要性。可是红军中、党内却存在着以教条主义（当时叫“本本主义”）为代表的各种错误思想，他们拒绝中国革命的经验，否认马克思主义“不是教条，而是行动的指南”[1]219这个真理，指责“调查研究”为“狭隘经验论”，生吞活剥马克思主义的只言片语，或唯共产国际的指示是从，使中国革命遭受了一次又一次挫折，对此如果不加以清除，就会影响革命事业的前途。1929年6月，毛泽东在分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时指出，“我们是唯物史论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相”，那些错误的思想，“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。”[2]74同年12月，毛泽东主持起草的《古田会议决议》明确提出了“纠正主观主义”的问题。1930年5月，他在《反对本本主义》一文中指出，“没有调查，没有发言权。”“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”他指出：“那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线。这种保守路线如不根本丢掉，将会给革命造成很大损失，也会害了这些同志自己。”[3]116从而初步界定了中国共产党的思想路线的基本含义。在这里，“从斗争中”，是说要从实际出发，而不能从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，是说不能照搬照抄，而应该有创造性。这是对唯物论和辩证法的运用和体现。

从1935年1月遵义会议到1938年10月六届六中全会，我们党开始独立自主地运用马克思列宁主义基本原理分析和解决中国革命具体实践中的问题，明确提出“实事求是”是党的思想路线的基本内核。遵义会议后逐步形成了以毛泽东为核心的中央领导集体，党从幼年走向了成熟。为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源，从1936年12月到1937年7、8月间，毛泽东相继发表了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》等著作，更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义和教条主义，为党的思想路线的提出做了理论上的进一步论证。他指出，列宁说：“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况”，[3]312他认为，“不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法”；[4]533应当“是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的”，[5]801“我们的教条主义者违背列宁的指示，从来不用脑筋具体地分析任何事物，做起文章或演说来，总是空洞无物的八股调，在我们党内造成了一种极坏的作风。”[4]312他说：“我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。……今后应该改善这种状况。”[5]9431938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上作了《论新阶段》的政治报告，不仅提出了马克思主义中国化的任务，而且明确使用了“实事求是”的概念。他指出：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党来说，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”他还说：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向。因此，共产党员又应成为学习的模范，他们每天都是民众的教师，但又每天都是民众的学生。只有向民众学习，向环境学习，向友党友军学习，了解了他们，才能对于工作实事求是，对于前途有远见卓识。在长期战争和艰难环境中，只有共产党员协同友党友军和人民大众中的一切先进分子，高度地发挥其先锋的模范的作用，才能动员全民族一切生动力量，为克服困难、战胜敌人、建设新中国而奋斗。”[4]662－663

二、思想路线的确立和发展过程，是马克思列宁主义同中国革命具体实践结合的实现过程，也是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的过程

从1938年11月党的六届六中全会到1956年12月社会主义改造基本完成，是马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合实现第一次历史性飞跃的时期。这一时期，党的思想路线也从明确提出到进一步发展。

从1938年11月到1945年6月党的七大，党的思想路线确立。为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，1940年1月，毛泽东发表了《新民主主义论》。他指出：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”“惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。”[4]662－6631941年5月，他从唯物论、认识论、辩证法的角度，系统地阐述了坚持“实事求是”思想路线的重要性。在《改造我们的学习》的报告中，毛泽东对“实事求是”的深刻含义作了马克思主义的解释，而且将能否坚持“实事求是”，提到了有没有党性或党性纯不纯的高度。他说：“在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”[1]109同年12月底，毛泽东把中央党校的校训规定为“实事求是，不尚空谈”，这实际上也成了中国共产党的党训。1941-1942年开展的延安整风运动，实质上是一次党的正确思想路线的教育运动，从此，“实事求是”作为党的思想路线逐渐深入人心。1945年4月党的六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》，明确指出：“由于坚持了正确的马克思列宁主义的路线，并向一切与之相反的错误思想作了胜利的斗争，党才在三个时期中取得了伟大的成绩，达到了今天这样在思想上、政治上、组织上的空前的巩固和统一，发展为今天这样强大的革命力量。”[5]这里所说的“路线”实际上就是我们后来所说的“思想路线”。

1945年4-6月召开的党的七大，毛泽东思想被确立为全党的指导思想。5月31日，毛泽东在结论报告中，专门讲了“实事求是问题”，这是这篇报告的结尾，可见实事求是在毛泽东心目中和党的代表大会上的地位。由于“实事求是”是毛泽东思想的出发点和根本点，所以，毛泽东思想在全党指导地位的确立，实质上就意味着确定了实事求是的思想路线为全党的思想路线。

“实事求是的思想路线”的确立，实现了党在思想路线上的第一次与时俱进。需要强调指出的是，毛泽东虽然提出了“实事求是”这一思想路线的核心思想，但他本人从来没有将其表述为“实事求是的思想路线”。

从1945年抗战胜利到1955年底社会主义改造顺利推进，思想路线继续发展。这一时期，毛泽东继续强调实事求是，反复指出，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本原则，因此党的思想路线得以继续而有效贯彻执行，民主革命、社会主义革命能够不断取得彻底胜利。

三、思想路线的曲折发展过程，是马克思列宁主义同中国建设具体实践结合的探索过程，也是马克思主义中国化第二次酝酿的过程

从1956年4月社会主义改造即将完成到1978年12月党的十一届三中全会召开，是马克思列宁主义同中国实际第二次结合的酝酿时期，也是马克思主义同中国社会主义建设具体实践第一次结合的时期。这一时期，党的思想路线曾遭到破坏，走进曲折发展时期。

从1956年到1966年，思想路线在曲折中坚持。这一时期，毛泽东针对社会主义建设新情况，强调要吸取苏联教训，注重调查研究，实事求是，要将理论与实践统一起来。虽然中间经历过曲折，但总的来讲，这一时期党的思想路线基本在继续坚持，社会主义革命和建设也能够取得一些成功。1956年4月4日，在讨论《关于无产阶级专政的历史经验》这篇文章最后一次修改稿的会议上，毛泽东指出：最重要的是要独立思考，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合。民主革命时期，我们是在吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得了新民主主义革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国怎样建设社会主义的道路。他还说：这个问题，我在几年前就开始考虑。先在农业合作化问题上考虑怎样把合作社办得又多又快又好，后来又在建设上考虑能否不用或少用苏联的拐杖，不像第一个五年计划那样搬苏联的一套，自己根据中国的国情，建设得又多又快又好又省。现在感谢赫鲁晓夫揭开了盖子，我们应该从各方面考虑如何按照中国的情况办事，不要再像过去那样迷信了。其实，我们过去也不是完全迷信，有自己的独创。现在更要努力找到中国建设社会主义的具体道路。[7]5068月，毛泽东在《增强党的团结，继承党的传统》一文中指出：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。按照辩证法唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实际中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。”[8]901958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或者自己的科学实验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众去考验。”[8]3581958年发起了“大跃进”运动，为推动这一运动，毛泽东到处讲要解放思想，指出：“讲这些，是为了解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险。要教育干部，中央、省、地、县四级干部很重要，包括各个系统，有几十万人。要多想,不要死背经典著作，而要开动脑筋,使思想活泼起来。”[8]375他还针对斯大林的问题指出：“揭掉盖子，破除迷信，去掉压力，解放思想，完全必要。”[8]370但事实上，这一时期，毛泽东把“解放思想”与“实事求是”对立起来，用“解放思想”代替“实事求是”，从而使得党的路线方针政策偏离客观实际。虽然1963年5月，他在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中指出：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”又说，由社会实践中产生的“思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确”，只有放到社会实践中去，经过实践的考验，才能证明它“究竟是正确的还是错误的。此外再无别的检验真理的办法”。可惜，这些正确的认识没有得到很好落实。

1966年到1976年，党的思想路线遭到破坏。由于受到了来自国际国内各种因素的影响，加之来自主观臆断的影响，党的思想路线、组织路线、政治路线都不同程度发生了偏差，导致了“文化大革命”严重错误的发生，给党和国家造成了灾难性的后果。

1976年到1978年，党的思想路线酝酿恢复。粉碎“四人帮”后，广大干部群众强烈要求纠正“文化大革命”的错误，彻底扭转十年内乱造成的严重局势，使党和国家从危难中重新奋起。邓小平抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是，以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，批评“两个凡是”，认为它既不符合马克思列宁主义，也不符合毛泽东思想，强调毛泽东思想是一个科学体系，必须“完整地准确地理解毛泽东思想”。[9]421978年为了推动真理标准大讨论和尽快恢复党的实事求是思想路线，邓小平指出：“关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”[9]143稍后，他强调：“思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头。”[9]191这为十一届三中全会召开奠定了深厚的思想基础。

四、思想路线的恢复和创新过程，是马克思列宁主义同中国建设具体实践结合的实现过程，也是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的过程

从1978年12月党的十一届三中全会到2011年党成立90周年，是马克思列宁主义同中国具体实践第二次结合并实现第二次历史性飞跃的时期。这一时期，党的思想路线也从恢复到实现新的发展。

1978年12月到1989年6月，党的思想路线实现第二次发展，马克思主义中国化开始第二次飞跃。这一时期，党的思想路线有过多种表述：1978年12月，党的十一届三中全会的《公报》在其第四部分开头部分明确指出：“会议对进一步继承和发扬毛泽东同志所倡导的马克思主义学风，即坚持唯物主义的思想路线问题，展开了深入的讨论。”[10]9使用了“唯物主义的思想路线”的概念。1979年9月30日，叶剑英指出：“我们党在毛泽东同志领导下，经过长期的革命实践特别是延安整风，在全党确立了一条辩证唯物主义的思想路线。”使用了“辩证唯物主义的思想路线”概念。1980年1月16日，邓小平指出：“我们通过实践是检验真理标准的问题的讨论，确立了我们党的思想路线，或者说恢复了马克思列宁主义、毛泽东思想的思想路线。”使用了“马克思列宁主义、毛泽东思想的思想路线”概念。同年2月29日，邓小平指出：“三中全会确立了，准确地说是重申了党的马克思主义的思想路线。”使用了“马克思主义的思想路线”概念。

邓小平是我们党第一位系统阐述党的思想路线内涵的人，他指出：“思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持毛泽东同志说的实事求是，坚持毛泽东同志的基本思想。”[11]671982年9月，党的十二大报告首次将党的思想路线的核心理论特征——实事求是提了出来。胡耀邦指出：“我们在思想上坚决冲破长期存在的教条主义和个人崇拜的严重束缚，重新确立马克思主义的实事求是的思想路线，使各个工作领域获得了生气勃勃的创造力量。”[12]使用了“马克思主义的实事求是的思想路线”概念，只不过在“实事求是”前面又加上“马克思主义”的字眼。1982年9月18日，在陪同金日成访问中国时，邓小平指出：“十一届三中全会是建国以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折，批评了‘两个凡是’，提出了‘解放思想，开动脑筋’的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立了实事求是的思想路线。”[11]10这是邓小平第一次使用“实事求是的思想路线”概念。以后，邓小平多次使用这一概念。

总的说来，这一时期，“党的思想路线”不仅有了较为明确的概念，诸如表述为“唯物主义的思想路线”、“马克思主义思想路线”、“实事求是的思想路线”等，并且在其内涵上增加了“解放思想”，从而实现了党在思想路线上的第二次与时俱进。

1989年6月到2002年10月，党的思想路线实现第三次发展，马克思主义中国化推进第二次飞跃。“解放思想、实事求是”是邓小平在改革开放新时期对党的思想路线的精辟概括，是对毛泽东创立的实事求是思想路线的继承和发展。需要指出的是，真正全面使用这一概念的，还是以江泽民为核心的第三代中央领导集体。早在1988年3月10日，时任中共中央政治局委员、上海市委书记的江泽民在上海市理论工作座谈会上就指出：“党的十三大最重要的理论贡献是阐述了社会主义初级阶段理论。这一理论作为建设有中国特色的社会主义这个总理论的重要的基础的组成部分，是从党的十一届三中全会重新确立解放思想、实事求是的思想路线而来的。”[13]23这是他第一次使用“解放思想、实事求是的思想路线”概念。进入2000年后，江泽民对党的思想路线的重大发展，就是把“与时俱进”作为解放思想、实事求是的前提和关键。在概括党的思想路线时，在解放思想、实事求是之后，又加上了“与时俱进”，从而进一步丰富和发展了这条思想路线，使实事求是的理念全面现代化，实现了党在思想路线上的第三次与时俱进。2001年1月，江泽民在全国宣传部长会议上明确提出了“与时俱进”的概念。在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话中，江泽民从马克思主义的基本特征和发展规律的角度指出：马克思主义具有与时俱进的理论品质。2002年5月31日，江泽民在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话中，把“弘扬与时俱进的精神”与“坚持解放思想、实事求是的思想路线”并列起来。党的十六大报告正式把与时俱进作为党的思想路线的一个重要内容提了出来，明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”

2002年11月到2011年7月，党的思想路线实现第四次发展，马克思主义中国化实现第二次飞跃。在新的历史时期，以胡锦涛为总书记的党中央领导集体把解放思想、实事求是、与时俱进和求真务实联系在一起，使党的思想路线的内容、内涵和结构更加完善、合理、科学。胡锦涛告诫全党必须坚持这条思想路线，弘扬求真务实精神，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。2003年6月，中共中央印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》中指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的精髓。正是把握和运用这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论的创立和发展，才有‘三个代表’重要思想的创立和发展。”7月1日，在“三个代表”重要思想理论研讨会上，胡锦涛指出：“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是一百五十多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。”[14]3642004年1月12日，胡锦涛在中共中央纪律检查委员会第三次全体会议上首次将求真务实上升为马克思主义中国化“精髓”和“活的灵魂”。他指出：在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，“是一个十分重要而又具有基础性、根本性意义的问题。”“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”[14]724“我们党八十多年的历程充分表明，求真务实是党的活力所在，也是党和人民事业兴旺发达的关键所在。”[14]7252006年8月15日在学习《江泽民文选》报告会上，胡锦涛指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。这个活的灵魂，在‘三个代表’重要思想的全部理论中得到了充分体现。”

总之，以胡锦涛为总书记的党中央创新党的思想路线实现马克思主义中国化第二次飞跃，有如下基本特点：一是通过注重对思想路线各组成要素多重内涵的深度挖掘，实现马克思主义中国化第二次飞跃。比如“求真务实”就是对实事求是多方面深刻内涵的系统集成；二是通过注重阐明各要素与党的思想路线的内在联系实现马克思主义中国化第二次飞跃，如对“与时俱进”理论品质在党的思想路线中综合性地位的揭示；三是通过注重各要素在思想路线中地位的层次差别实现马克思主义中国化第二次飞跃，如对“解放思想”在党的思想路线各要素中居于首要地位的阐明；四是通过注重实现党的思想路线表述的时代性、规范性、综合性、系统性实现马克思主义中国化第二次飞跃。如用“求真务实”原则对实事求是作出了更加贴近其内涵规定、更加合乎时代要求、更加具有可操作性的重新表述。

[1]列宁全集(第35卷)[M].人民出版社,1985.

[2]毛泽东文集(第1卷)[M].人民出版社,1993.

[3]毛泽东选集(第1卷)[M].人民出版社,1991.

[4]毛泽东选集(第2卷)[M].人民出版社,1991.

[5]毛泽东选集(第3卷)[M].人民出版社,1991.

[6]毛泽东.论新阶段[J].解放,1938.

[7]中共中央文献研究室编.毛泽东传（1949-1976）[M].中央文献出版社,2003.

[8]毛泽东文集(第7卷)[M].人民出版社,1999.

[9]邓小平文选(第2卷)[M].人民出版社,1994.

[10]十一届三中全会以来党和国家重要文献选编（一）[M].中共中央党校教材.

[11]邓小平文选(第3卷)[M].人民出版社,1993.

[12]十二大以来重要文献选编(上册)[M].人民出版社,1986：7.