论民俗体育对我国体育发展的作用——以佛山九江龙舟为例

曾文瑶，梁 斌

(重庆工商大学体育学院，重庆 400067)

近些年来，社会科学界为数众多的学者把目光转向民俗因素，用它解释各国种族和民族群体的行为。在体育领域，民俗文化被越来越多的认可为是培育人本位的体育思想文化、制度文化和操作文化，实现建设体育强国目标的途径。［1］民俗体育有地域性，深刻地影响着生活在该地域中的人，包括人们的思想、行为、价值观念和传播方式。［2］充分发掘我国传统民俗体育，特别是具有地域特色的传统体育活动以促进当地群众和学校运动以及体育产业的发展将具有特殊的实际意义。我国拥有丰富的地域性民俗文化。每个地域文化都孕育着该区域的风土人情、名人杰作、生活习俗和民俗体育。如果能够利用地域文化强大的影响力充分发掘具有地域特色的体育活动，那么将推动体育强国的进程。本文将以广东九江镇龙舟体育为例探讨民俗体育对我国体育发展的重要推动作用。

1 岭南地域和文化孕育下的九江龙舟

龙舟项目在九江镇乃至整个广东的大发展既有历史文化的影响，又与特有的地理因素有着密切的联系，体现了文化作用的“时间性”和“区域性”。在九江镇，龙舟文化有数百年历史，《九江儒林乡志》记载“乡人每夏无缘，必斗龙舟”，同时九江镇位于珠江流域两大干流西江和北江之间，河网密布，当地人出行经常以舟代步，龙舟比赛渐成人们休闲娱乐的方式。龙舟不仅仅是作为一种竞技运动而存在，而且是人们生活的一部分，通过串联村落文化，扒龙舟、吃龙舟饭、起龙仪式等活动加强村落之间的联系，实现居民之间的娱乐和沟通交流。这种具有地域文化的传统被大众越来越多的接受，成为广大群众喜闻乐见并积极参与的体育项目。目前九江镇内及周边地区的龙舟发展具有四大特点，第一，龙舟数量多，目前仅仅九江镇就有100多条大龙舟。第二，龙舟比赛灵活，除了分成不同级别，还极具多样性，有五人龙舟、四人凤艇、草艇等。第三，参与者的年龄分布很广，除了青壮年人，还有小孩和上了年纪的老人。蓬勃发展的群众龙舟活动自然孕育了高水平的群众龙舟队伍，广州亚运会上由普通农民组成的中国男子龙舟队获得两枚铜牌和一个第四，其中18人来自九江龙舟俱乐部。而在2009年的第九届世界龙舟锦标赛上，九江龙舟队以总分第一的成绩捧得“国家杯”，这些成绩是对民俗体育发展最好的一种嘉奖，也说明在地域性文化孕育下，民俗体育在民间有着强大潜力，而整个九江镇龙舟项目这种令人惊叹的发展现状也正是目前整个岭南水乡龙舟体育的缩影。

2 以九江龙舟为代表的民俗体育对我国体育发展的作用

2.1 促进了我国体育产业化

九江每年还举办龙舟节，并通过不断持续创新，扩展龙舟节的品牌影响力。龙舟节已经成为一场群众文化盛宴，同时也是一次推广区域文化品牌的机会。九江人不仅仅要让人们知道九江龙舟，还要让更多的人通过龙舟更好地认识九江，提高九江地域文化的知名度和竞争力。九江文化涵盖了龙舟、华侨、酒、儒林、饮食、商贾等多种文化。为了能在如今火热的文化较量中脱颖而出，九江人必须发扬优势，彰显特色。因此他们最大限度的利用自己地域的特色“文化牌”，其中最重要的一点就是建设国家龙舟基地，打造全国乃至世界知名的龙舟文化，并借此推动九江在渔业、物流、金属材料市场、服装以及港口的大跨越式发展。

2.2 有助于融合多种有利于体育发展的地域性因素

民俗文化有着强烈的地域性，地域性文化中的“地域”，是文化形成的地理背景。而“文化”是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。因此地域性文化天然的与当地的地理、人文等条件结合在一起。这就有利于地域性文化融合多种有利于民俗体育发展的地域性因素。九江镇龙舟的巨大发展正是岭南文化下多种有利因素综合的结果。岭南文化孕育于地处亚热带的五岭之南，这里依山傍海，珠江流域，河汊纵横，生活在这里的古百越族先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运，在吸收中外文化特点的基础上逐渐喜流动、务实、开放、兼容、创新。这些正是龙舟项目发展所需的客观条件和主观条件，而岭南文化则是连接这些主客观因素的天然纽带。因此从“地域性”和“文化性”上，我们可以理解地域性文化对于促进各种因素融合，加快体育良性发展的巨大作用。

2.3 有助实现群众体育、学校体育和体育产业协调发展

新中国体育事业经过50多年的艰苦发展已经取得了世界瞩目的成就，但是无论是与自身竞技体育发展水平，还是与国外体育强国同系列指标水平相比，我国在群众体育、学校体育和体育产业方面都明显处于劣势状态。而且这种落后不仅仅体现在场地、器材和设施等客观硬件方面，同样体现在对体育参与、坚持和欣赏的理解、认识以及接受程度方面。造成这种差距不仅仅是“客观条件”的差距，同样还有“文化包容”的差异。这种状况下要发展群众体育、学校体育和体育产业就需要我们“因地制宜，复活传统”，充分发挥地域性文化的“地理性”和“文化性”来发展体育事业。中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开均呈现婀娜多姿的状貌。［3］各地域性文化下的民俗所具有的地理特性使得它们对当地“客观条件”具有自然的适应性;同时这些民俗也具有地域文化性，天然的与当地文化融合在一起。九江镇龙舟的广泛参与十分准确的印证了民俗体育对体育发展的作用。在岭南文化影响下，九江镇男女老少都积极参与龙舟项目，而当地的学校也依托岭南文化，创造性的开发出了适合学生参与的，具有浓郁龙舟特色的体育活动。同时龙舟项目的发展也促进了龙舟器材等相关体育产业的发展。因此地域性文化在潜移默化中克服了我国群众体育、学校体育和体育产业发展中所面临的“客观条件”差距和“文化”差异，促进群众体育、学校体育和体育产业得到协调发展。

2.4 有助解决体育发展中的区域和人群不均等问题

目前人们受教育程度越高，参与群众体育活动的积极性越高，反之较低。同时城镇，无职业者参与的积极性不高;受城乡户籍管理二元体制约束，农村农民机会相对也较少。［4］这在一定程度上影响着群众体育人口结构的合理构成。如何减少体育发展中区域与人群不均的问题一直受到广大体育研究者的关注。这里岭南文化孕育下蓬勃发展的群众龙舟体育活动无疑给我们树立了一个很好的方向。“一方水土养一方人，一方水土孕育一方文化”，相比于主流文化，地域性文化与大众有着更加自然和直接的联系。在一定的自然环境、特定的历史背景和独有的文化积淀等条件下形成的民俗体育具有很强的地域性、传统性和独特性。这样的特殊属性使得地域文化更加的群众化、草根化并易于被更广大群众所接受。在九江镇上至六十多岁的老人下至十几岁的学生都有机会出现在多种多样的龙舟活动中。从小生在水乡并受到岭南文化熏陶的他们对龙舟有着天然的喜爱。从这点可以看出只要能够找到良好的载体并充分发掘地域性文化中的体育元素，将会让体育运动真正的回到大众，回到草根阶层，众多农民都会踊跃参与，大众体育和快乐体育的概念也将真正的在体育活动中得到体现。

2.5 有助解决竞技与群体体育并存发展的问题

一直以来我们更多的关注通过竞技体育发展鼓舞和激励大众体育的发展，而忽视了大众体育对竞技体育的作用。［4］作为一支业余队，九江龙舟曾多次代表省、国家出赛，屡获冠军。其中到香港比赛获得了七连冠，到澳门比赛获得了五连冠，同时代表国家参加亚运会和世界龙舟国家杯并取得优异成绩。这些充分说明良性发展的民俗体育对竞技体育有着巨大的推动作用，竞技体育和民俗体育完全是可以实现共同发展的，关键是如何实现竞技体育和群众体育之间的对接。而与大众生活有着天然联系的地域性文化将成为它们对接的重要润滑剂和柔和剂，体育将成为一个载体和窗口，用体育的形式让广大群众抒发自己对地域性传统文化的感情和喜爱，吸引众多的群众参与到体育活动中来，并通过市场运作的形式发展和壮大相关产业，实现整个体育发展的强大良性循环。

［1］宋继新.文化兴体:建设体育强国的抉择［J］.北京体育大学学报，2010，33(2):1-4.

［2］塞缪尔·亨廷顿:文明的冲突与世界秩序的重建［M］.北京:新华出版社，1999.

［3］冯天瑜.中国文化的地域性展开［J］.江汉论坛，2001(2):5-6.

［4］刘梅英，田雨普，周丽萍.体育强国视域下我国群众体育发展对策探索［J］.武汉体育学院学报，2009(7):9-13.