外八庙馆藏珍贵佛龛浅赏

高杰

（承德外八庙管理处，河北 承德 067000）

外八庙馆藏珍贵佛龛浅赏

高杰

（承德外八庙管理处，河北 承德 067000）

外八庙馆藏的清宫佛龛，制作精美，规制严格，选料精良，材质贵重，题材意蕴吉祥，充分反映了皇家独特的艺术魅力、宗教内涵以及清代帝王对藏传佛教的尊崇，给世人留下了一批珍贵的历史文物。

外八庙；佛龛；宗教内涵

承德外八庙建于公元1713（康熙五十二年）至1780（乾隆四十五年），这12座寺庙是清王朝为了加强北部边防，团结蒙、藏等各民族，用了近70年时间完成。外八庙作为藏传佛教的重心，蕴藏着大量佛教造像，为此清宫配以适当的佛龛，给世人留下了一批珍贵的历史文物。

佛龛俗称龛室，是供佛必须的陈设器具，即供奉佛像的阁子。它的产生伴随着佛教于公元一世纪由印度传入我国。其形式受我国传统文化和古建艺术影响而多种多样。龛虽为佛像而做，但它所具有的独特艺术魅力和宗教内涵，无疑增加了世人对佛尊崇的心态，在外庙馆藏乾隆时期的佛龛上体现的尤为突出。笔者因工作关系，对外八庙珍贵文物进行信息采集时，对佛龛有了进一步认知和了解。

一、外八庙馆藏佛龛的式样

外八庙馆藏佛龛式样非常丰富，以结构和外部造型为标准，分为殿式龛、楼阁式龛、亭式龛以及仿各种吉祥物造型的龛、银嘎乌等，现简述如下。

1.殿式龛

紫檀木重檐殿式五佛龛，高66厘米，长91厘米，宽30厘米，拟宫殿式样并完全按照实体比例微缩制成的殿式龛。龛上为重檐式殿顶饰铜鎏金鸱吻、角兽、瓦丁，每层檐角下饰一鎏金铜铃，龛中部内供五尊佛像，龛面阔五间，飞檐、斗拱、栏杆、须弥座，各个部件一应俱全。在每一细节上都表现出皇家特征，体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱样式，都有严格的规定。龛背后刻满、蒙、藏、汉四种文字铭文。

2.楼阁式龛

紫檀木三层楼阁式九佛龛，高156厘米，长85厘米，宽36厘米。顶置藏式奔巴瓶，瓶身两侧帛带翻卷。重檐脊饰兽吻、鸱吻、角兽、斗拱各个部件一应俱全。每层三面阔间，内供九佛。九个佛龛背后皆刻内容相同的满、蒙、藏、汉四种文字的铭文。

3.亭式龛

亭式龛是拟园林建筑为造型的佛龛，以写意的手法极尽想象与创造的风格，成为清宫佛龛中最富变化和观赏性样式。亭式龛又分为圆亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。顶部的变化最为丰富多彩，一些飞檐设计更是变幻奇突，精巧美妙。

紫檀木四角亭式佛龛，高74.9厘米，长38厘米，长38厘米。上呈僧帽形，立金色圆柱，尖有藏式金奔巴瓶、宝珠。毗盧帽正中镶贴铜摩尼宝。龛门两侧贴八宝金花。栏杆、詹板用浅色黄杨木透雕缠枝莲花。

4.仿传统吉祥物造型的佛龛

如葫芦形、桃形、如意形、瓶式佛龛等。令人惊异的是，这种造型的佛龛被制作者多采用，供奉清室信仰藏传佛教尊神。这也是清帝所认为的儒、释、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的观念。

①紫檀木葫芦形九佛龛，高42.2厘米，长29厘米，宽12.2厘米。呈葫芦形，腰部两侧饰铜鎏金如意二柄。佛龛正面饰九个长方形龛门，上下四层，内供九尊铜鎏金佛像。从上至下依次为一层无量寿佛，二层白度母、观音、尊胜，三层绿度母、金刚持，四层文殊、药师佛、白伞盖。龛门四周雕刻缠枝花纹。佛龛下配长方形底座。

② “大清乾隆年敬造”银鎏金八宝纹镶嵌桃形佛龛，高30.7厘米，长20厘米，宽 11.3厘米。桃形，银质，局部鎏金。佛龛正面镶嵌莲花叶与连珠形绿松石，龛内有红地织金暗花内衬，下有一长方形檀香木木托。龛体两侧刻吉祥八宝纹饰，四周装饰缠枝花叶纹并镶嵌绿松石，佛龛下部四周刻藏文和卷草纹，佛龛配长方形须弥座，上嵌绿松石仰覆莲瓣，须弥座底部錾刻十字金刚杵图案。龛背面刻汉、满、蒙、藏四种文字的铭文。

③紫檀木雕如意形九佛龛，高62.4厘米，长58厘米，宽19.5厘米。如意形，描金回纹图案圈边。佛龛正面饰九个龛门，内供九尊铜鎏金无量寿佛像。龛门边缘描金，雕刻海水、山石、蝙蝠纹，龛门四周浮雕金团寿字、万字、磬、如意、蕉叶、折枝花果、蝙蝠和云纹。龛体两侧浮雕八宝纹和缠枝莲纹。龛背面饰描金五福捧寿图案。

④紫檀木瓶式佛龛，高23.3厘米，长11厘米，宽11厘米。单檐方形宝顶，檐四面刻翻卷缠绕的龙纹，檐下饰如意云纹。龛体四角装饰四条夔龙牙边。玻璃门，四周饰回纹等纹饰。龛背面刻汉、满、蒙、藏四种文字铭文 （字迹稍有不全）。亚字形须弥座饰仰覆莲瓣、缠枝花卉纹。

5.银嘎乌

“嘎乌”汉语意思即护身符，用银制成的小龛，很是小巧，其形状大小不一。盒内除可奉置护身小佛像外，还可奉置印有经文的绸片、舍利子、甘露丸，以及活佛的头发、衣服的碎片等。一般挂在脖子上，或斜挎于腰间，作为护身之用，保佑平安。小一点的藏蒙贵族们也把它戴在发髻中，是官位的标志。

此龛高20厘米，长14厘米，宽10.2厘米。龛正面银质，其余铜质。龛正面饰吉祥八宝纹、多宝、兽面纹，缠枝花叶纹、并嵌石，龛两侧各有一对长方形提梁，龛背为一插板。

二、外八庙馆藏佛龛的装饰

乾隆年间，清朝手工业已经发展成独特的清式风格。宁波、福州的漆艺，广东的嵌螺钿，山东潍县的嵌金银，安徽的木刻、镂雕，西藏的金属雕刻及镶嵌，还有北京的珐琅、漆器等，都为宫廷制龛活动提供了丰富的艺术创作手段。自清中期开始，随着佛龛制作量的急剧增长，龛与像的从属关系开始出现失衡的态势，一些佛龛的尺寸及工料投入甚至远远大于佛像本身，制作工艺上也更为奢华精致、不拘一格。多变的造型和内容的复杂性使佛龛愈加背离了作为装饰品的使命，于是逐渐“喧宾夺主”，成为一种成熟的宗教艺术品。

外庙馆藏佛龛装饰丰富多彩，除了常见的龙形之外，还有“佛八宝”“暗八仙”又见伞、蛇、剑、琵琶（风调雨顺，国泰民安）、蝙蝠（福）、桃子（长寿）、葫芦（福禄、子孙连绵）、荷花、缠枝牡丹（富贵）、灵芝（如意）等，这些丰富多彩的内容体现着不同民族的信仰、生活风俗和审美取向，它们如此完美地装饰于同一座佛龛之上，于豪华富丽中体现着统一的多民族国家的稳定与威严，这也从佛龛上折射出一种时代精神。

葫芦形佛龛是清宫佛龛常见样式，它以葫芦及其变体为载体，内供佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。此外葫芦还因“福、禄”的谐音，成为“福禄万代”的吉祥物，因此在清宫中有大量器物选用葫芦造型。

外庙馆藏有几件这样的葫芦形紫檀木佛龛，高33.9厘米，长17厘米，宽5厘米，呈葫芦形，前后扁平，腰部两侧饰花梨木飘带。佛龛正面饰九个长方形龛门，上下四层，内供九尊铜鎏金无量寿佛。龛门四周饰龙纹、卷草纹。

三、外八庙馆藏佛龛的制作

乾隆时期造办处的能工巧匠来自全国各地，他们个个身怀绝技，彼此间经常切磋交流，所制的佛龛在当时手工业制作中是顶尖技艺。承做佛龛的事项主要记载《活计档》的“金玉作”“匣裱作”“油木作”“珐琅作”及“如意馆”的档案中。外庙珍存的佛龛多属乾隆时期，佛龛的样式和装饰内容融汇了满、蒙、藏、汉宗教和生活中的众多艺术元素。据乾隆档案记载可知，佛龛的制作严格依照《营造法式》之章法，由皇帝亲自监督。《营造法式》是宋代李诫编修的经典著作。其中卷九“小木作制度”中专门写了“佛道帐”一节，说明佛龛的做法、尺度、图样。“造佛道帐之制，自座下龟脚至邸尾共高二丈九尺，内外拢深一丈二尺五寸，上层施天宫楼阁。”佛龛除了按规定制作，还要由皇帝亲自审定和监督才能完成。

当内务府官员将佛像及佛龛呈皇帝时，皇帝首先会降旨将“法身梅洗，开脸，像染青发”，然后让造办处为佛像配龛，然后让如意馆或中正殿按皇帝意图绘画纸样，贵重的金银质地佛龛还要先做出模型，皇帝常会提出一些意见，令其修改后再次呈览，有时反复多次，直至满意后开始制作。内务部所属各部门按照分工性质承揽活计。如“钱粮库”筹备制龛用的各类材料，“广木作”、“油木作”、“匣裱作”承做各式木龛，除制龛、罩油、镶嵌外，还要进行红片金或黄缎裱里，龛背后刻四体字样等工序；“金玉作”承造各式金、银质地佛龛以及各类镶嵌工艺；“珐琅作”承造珐琅龛及珐琅装饰物；“如意馆”除绘画供龛纸样外，还负责各种玉饰雕刻工艺。通常一座精美的佛龛制作需要造办处多个部门协作才能完成。

四、外八庙馆藏佛龛的铭文

外八庙馆藏佛龛大都带有汉、满、蒙、藏四体文字铭文，这些铭文不仅记述了当时造龛的情况，而且也记述了清帝与蒙藏活佛进行宗教活动的经过。如紫檀木三层殿式九佛龛，龛后的铭文为乾隆三十二年四月十四日钦命章嘉胡土克图认看供奉利益番造无量寿佛 番称策巴克墨特清称墨浑阿库扎拉丰阿拂齐厄希蒙古称查克拉什乌格依那苏图布呼汉。文中提到的活佛有章嘉胡图克图、阿旺班珠尔胡图克图、嘎尔丹锡胡图克图，他们是清朝驻京掌印的活佛，地位崇高。对我们研究清代帝王对民族宗教政策的制定、实施和应用提供了珍贵实物史料。

五、外八庙馆藏佛龛的质地

乾隆时期皇宫材料充裕，当时佛龛使用了大量各种贵重材料，有铜鎏金、银鎏金、珐琅、木等等。而外八庙馆藏佛龛的质地，以紫檀木质占多数。紫檀是世界上贵重的木料品种之一，由于数量稀少，见者不多，遂为世人所珍重。又因它木质坚硬，纹理纤细浮动，色调深沉，显得既庄重又美观，所以历来为皇家所重视。据统计，截止到明末清初，当时世界所产紫檀木绝大多数汇集于中国。清代所用紫檀木全部为明代所采。有史料记载，清代也曾派人到南洋采过紫檀木，但大多数粗不盈握，曲节不直，根本无法使用。这是因为紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，明代采伐殆尽，清时尚未复生，来源枯竭，这也是紫檀木为世人所珍视的一个重要原因。清代中期，由于紫檀木的紧缺，皇家还不时从私商手中高价收购紫檀木。清宫造办处活计档中差不多每年都有收购紫檀木的记载。这时期，逐渐形成一个不成文的规定，即不论哪一级官吏，只要见到紫檀木，决不放过，悉数买下，上交皇家或各地组织机构，由此可见紫檀木的珍贵。

外八庙馆藏的佛龛，“认看”者地位崇高，式样精美，规制严格，选料精良，材质贵重，装饰繁缛、意蕴吉祥，反映了皇家艺术独特魅力和宗教内涵以及清代帝王对藏传佛教的信仰，体现出清代雕造工艺的高度发展水平和劳动人民的智慧与结晶。

K87

A

2095-3763（2012）01-0040-03

2011-11-17

高杰（1973-），女，河北承德人，承德外八庙管理处文博馆员。