浅析民间刺绣中蝙蝠图形的造型特点

董锦

(太原大学应用艺术系，山西太原 030032)

浅析民间刺绣中蝙蝠图形的造型特点

董锦

(太原大学应用艺术系，山西太原 030032)

民间刺绣中的蝙蝠图案，在融合中国传统文化和继承中国吉祥观念的基础之上发展而成，使蝙蝠图案在造型上结合了云纹纹样，民间艺人利用这一视觉符号来表达特定的吉祥观念，云纹纹样不仅作为主要结构出现在蝙蝠图像的头部和翅膀处，同时也成为重要的辅助图形，在发展中，逐渐成为独特、鲜活的民间艺术语言。

民间刺绣;蝙蝠图形;造型特点

民间刺绣作为民间艺术的一种载体，一种特殊的艺术形态，是民间文化的物化形式，它继承和延续了人类求吉求福的民间信仰观念，随着发展，其文化内涵不断扩大和延伸，成为中国经典的民间艺术表现主题。这种观念体现在民间刺绣的表现题材和表现内容上，包括动物、植物以及一切与人们利益息息相关的事物，都被赋予祈福求吉的感情语言和情感方式，人们用符号、图形、文字来表达这种特定的祈福心理，成为中国图案造型艺术的内在动力和本质原因。

蝙蝠作为动物吉祥符号语言中的一个代表，因与“福”字谐音，具有幸福、好运等吉祥寓意，又因中国古代将蝙蝠誉为“仙鼠”，它也成为长寿的化身。虽然蝙蝠鼠头鸟身，全身黑色，是一种长相难看的动物，但是民间艺人加入自己的审美观念，大胆改造、美化蝙蝠形象，使其色彩鲜艳饱满，造型精致玲珑，成为各种民俗活动和民间艺术中必不可少的艺术题材。例如庆寿礼仪中常见的“五福捧寿”，“五福万字”(“五福朝寿”、“万寿五福”)、“福禄寿喜”、“福寿双全”、“洪福无边”、“纳福迎祥”“天赐五福”、“福寿三多”等刺绣挂件。婚庆礼品中的“和谐好合”、“福增贵子”，又如蝙蝠龙凤挂，将蝙蝠与龙、凤结合，寓意新婚大喜等。(如图1“五福捧寿”)

蝙蝠图案出现的民间刺绣品中，云纹成为必不可少的纹样组合。原因:1.两者具有共同的文化产生背景。蝙蝠和云纹作为民间艺术品中典型的符号语言，皆属于民俗文化的艺术创作结晶，都是在民间传统文化大的文化背景基础上产生的。而民间文化，本质上起源于原始巫术宗教文化。“在人类的种种活动中，……尤其是与原始艺术及其嫡系传承的民间艺术的关系最为密切。”［1］因此，两者具有共同的信仰理念，都是在继承原始自然崇拜观念的基础之上，融合宫廷或者上层文化，道德伦理以及民间巫术与宗教信仰等多元文化发展而成的。因此蝙蝠图案和云纹图案都是原始巫术和自然崇拜的产物，都是民俗文化、民间艺术发展和演变的物化载体，都是民俗文化的重要内容。

图1 “五福捧寿”

2.两者具有相同的文化内涵。民间刺绣中的云纹和蝙蝠图案都产生于对天地、阴阳、宇宙万物最原始的本质反映，都是自然信仰崇拜观念下的产物，是民众祈福求生存求和谐心理信仰观念的衍生物，具有共同的本质的崇拜来源和原始信仰，蝙蝠和云纹被赋予“万物有灵论”的光环，民众无意识地将云、蝙蝠及自然界中的万事万物相联系，成为影响后来造型设计的理念由来。并且随着历史的发展，蝙蝠图案和云纹图案所蕴含的原始内涵，逐渐延伸和转变，成为吉祥纳福的视觉艺术符号，稳定化、定型化，简洁化，成为单纯的艺术装饰纹样，实现了其功能文化意义上的转化。

因此蝙蝠和云纹作为象征的吉祥图案深深地植根于传统文化和民间文化之中，在发展中逐渐成为祈福求吉的形式语言，并且与福禄寿等具有中国吉祥寓意的图案组合变形，共同演绎着丰富的中国民间艺术形式。

3.两者具有吉祥图案的造型和审美艺术特点。蝙蝠图案和云纹纹样融入了民众的审美艺术思维，经夸张变形之后，成为个性的、生动的民间艺术语言。两者作为艺术设计符号，在设计过程中都需要运用形式美法则进行解构、重组、组合、变形等方法进行设计构思，在色彩、造型结构、纹样选择和技法使用上，及图形与其他元素的整体编排组织上，都具有共同的艺术特点和文化底蕴。共同的文化内涵，使图形产生一定的视觉关联性和连续性。

蝙蝠图案和云纹图案具有相同或相似的视觉关联性体现在:1.蝙蝠图案自身结构上与云纹纹样造型的融合统一;2.云纹纹样与蝙蝠图案出现在同一平面空间内造型变化上的融合统一。

一、蝙蝠图案自身结构上与云纹纹样造型的融合统一

民间有谚语为:“蝙蝠从来形不拘，如龙似虎方称奇;虎头云耳似鼠，两翅斜飞有高低”，“云耳”鲜明和生动地描述了蝙蝠图案的设计观念，将云纹的造型特点，融入到蝙蝠图案的结构组建之中。

蝙蝠从外形结构上可以分为以下几个部分:

1.蝙蝠头部造型形态:包括耳朵、眼睛、面部在内的整个头部。

蝙蝠图案的头部形态在民间刺绣中呈现三种基本造型，第一种蝙蝠头部形态结合龙头、虎头为主要造型，第二种蝙蝠头部形态结合鼠头为主要造型，第三种拟人化处理头部造型，将蝙蝠的头部外形结构表现为人类的头部形象。以云纹纹样为特征的头部形态主要集中表现为前两种，并且耳部的轮廓特征成为重点描绘部位——“云耳”，构成蝙蝠图案中鲜明又独具特色的结构造型。

“云耳”的基本造型是在如意卷云纹的结构特征之上，进行丰富变化而产生的。以结合鼠头为主要造型的蝙蝠头部为例进行说明:

提取蝙蝠头部的基本形态进行分析其“云耳”的造型轮廓，从中得到“云耳”的外形特点与如意卷云纹(如图2)外形结构颇为相似，推断蝙蝠“云耳”的结构特征是采用“如意卷云头”(如图3、图4)符号语言为主的变形形式。将卷云纹的云头状造型顶端尖锐化，融入蝙蝠头部的基本形态与卷云纹的云头状结构相组合而得到的“云耳”造型。(如图5)其他的“云耳”造型，也是融合卷云纹进行组合变形，如将卷云纹的涡卷处进行解构重组则会产生出更多的“云耳”造型变化体。(如图6)

图2 明清卷云纹

图3

图4

图3、图4如意卷云头，在卷云纹的基础上，夸大云头细节部分的造型特征，将云纹纹样的顶端由圆润光滑，变为尖角，类似三角形的顶端，或者将涡卷处理为，由延伸到内空间转化为翻转到外空间的结构造型。

图5

图6

可见蝙蝠头部的云耳造型是采用“如意卷云头”的结构造型夸张变形而来的，可将卷云纹的云头状造型顶端尖锐化，或将头部的基本形态提取与云纹结构特征相融合，或者对“卷云纹”的具体部分进行打散、重组而产生，加工变化又可以出现更多的云耳造型特征。

随着民间艺术的发展，复杂的形态特征，逐渐被艺人精简概括，保留了最基本的造型视觉语言符号。于是又有结构为主的头部造型，也是如意卷云纹纹样的变化体现。在形态处理上，云耳有时作为单独纹样与头部造型区分开，有时则将头部与耳朵的造型结构，作为一个整体对待。(如图7、8、9)

图7 将蝙蝠头部的基本形态概括为

图8 云耳造型概括为，，

图9 云耳造型概括为，，

可见，以鼠头为主要特征的蝙蝠头部造型纹样，无论形式语言的变化如何复杂，始终以云纹作为基本造型符号，将结构的本质特征贯穿在民间刺绣纹样的设计之中。

不仅在以鼠头为特征的蝙蝠图案头部造型中融合了云纹纹样的视觉特点，同时也将如意云头状的纹样出现在以龙头或者虎头为特征的蝙蝠图案头部造型中，成为纹样上的互融现象。(如图10)

2.蝙蝠翅膀造型形态

蝙蝠翅膀分为主翅和辅翅，两者在结构上都运用了云纹纹样的形态特征。主翅所占体积较大，成为整体视觉效果中的聚集，也是重点表现部分。云纹纹样的造型符号，更主要的体现在蝙蝠主翅的下端和前肢处。

图10 龙头为特征的蝙蝠图案头部造型拟人化处理的蝙蝠图案头部造型

蝙蝠图案主翅的下端，有两种造型:弧线型，向内或向外张开;卷云纹造型，是指采用如意卷云纹造型为主要特征。以卷云纹形态为主的主翅下端结构特征概括为:，，，的结构造型，其组合方式有重叠、对称，不同的设计者结合自身经验和审美价值标准进行创作，因而形成风格迥异的形态结构和情感内容。(如图11)

在蝙蝠图案翅膀的前肢处，最普通的设计手法采用的是圆形涡卷，有的则采用涡卷状云纹纹样为特征，例如为或者或者状的卷云纹样为基本造型特征，在处理上丰富多样。(如图12)并且随着民间艺术品的发展，其轮廓造型变化趋于简单和模式化，在形态定型的情况下，很多民间艺人将创作的重点转移到刺绣纹样的色彩安排和内部填充的纹样构思设计上，将设计主题范围扩大和丰富，新颖别致。

图11 主翅的下端为卷云纹造型主翅的下端为弧线型

图12 翅膀的前肢采用涡卷状云纹纹样为特征

二、云纹纹样与蝙蝠图案出现在同一平面空间内造型变化上的融合统一

在蝙蝠图案的组合纹样中，云纹根据图形的整体设计感，把握安排位置和形态特征。在团状为主的刺绣纹样中，云纹多起框架作用，决定和束缚整体的图案格局;云纹也作为辅助纹样，陪衬主体内容，表现吉祥寓意。云纹的组合安排，已经转化为特定纹样的组合模式和精神需求，造型变化上与其他纹样的组合规律基本相同，继承传统的基础之上创新，表现的重点不再满足于造型上的突破，追求装饰感、色彩和针法的变化特点。

因此从民间刺绣中的蝙蝠图案可以看出，云纹纹样已经成为蝙蝠结构中重要的组成部分，不仅出现在蝙蝠的头部(云耳处)和蝙蝠的主翅下部及前肢处，云纹也与蝙蝠图案组合变形，成为丰富的视觉语言。蝙蝠与云纹作为民间艺术形态，将事物的自然物理结构造型，赋予民间文化品格之后，而呈现出特有的艺术形态。

同时，随着发展，蝙蝠图案日趋简洁，线条更为精炼，色彩和针法却变化丰富，设计范围更加广泛，云纹却始终被保留下来，成为吉祥图案的典型代表，加上民间艺人对图案的艺术加工，融入了特定的主观审美和文化内涵，使单纯的图案纹样发生根本性的改变，形成不同神韵的艺术品。

从以上分析得出，民俗文化是直接产生民间艺术纹样符号的根本原因，民俗文化会体现在民间刺绣为载体的纹样符号上，主要表现在纹样的设计构成、设计观念和设计手法中，掌握图形符号基本结构，利于更深入的理解纹样背后所蕴藏的民俗文化和民俗活动。

［1］王海霞，透视中国民俗文化中的民间艺术［M］.西安:太白文艺出版社，2005:163-168.

［责任编辑:姚晓黎］

Analysis of Graphic Features of Bat in Folk Embroidery

DONG Jin
(Applied Art Department，Taiyuan University，Taiyuan 030009，China)

The graphic bat features in folk embroidery are developed and shaped by mixing Chinese traditional culture and inheriting Chinese concept of good fortune，so that the bat features are combined with cloud patterns.The folk artists just use the visual symbols to express specific auspicious concepts.The cloud patterns are not only used as the main image structure appearing in the bat head and wings，but also used as an important auxiliary graphic composition.In the developing process，they have gradually become a unique，lively artistic language in folk art.

folk embroidery;graphic bat features;shape characteristics

J522

A

1671－5977(2012)02－0066－04

2012-03-25

董锦(1981-)，女，山西太原人，太原大学应用艺术系讲师，设计艺术学硕士，研究方向:设计艺术学。