关于将“善建”文化融入企业思想政治工作的思考

杨再德

摘要：通过对“善建”文化融入企业思想政治工作的深入探讨，充分揭示企业文化与思想政治工作相辅相成，共同发展的作用，使思想政治工作在与企业文化建设融合中与时俱进，在企业发展中发挥更大的作用。

关键词：“善建”文化；思想政治工作；企业

中图分类号：F272文献标志码：A文章编号：1673-291X（2012）21-0023-03

企业文化建设是20世纪80年代开始在中国企业中逐步兴起的，经过三十多年的探索和实践，已经成为中国企业管理的重要组成部分。企业文化建设紧密结合生产经营工作，与思想政治工作一道，通过文化活动方式，把思想政治工作的一些内容以更易为职工群众接受，更易得到企业行政部门实施的方式，融入企业发展各项工作中，使职工把自己对生活目标的追求和企业的发展紧密结合起来，以崭新的时代风貌和高度的主人翁精神，为企业发展作贡献。思想政治工作是企业文化发展的灵魂。价值观、行为准则、企业经营管理科学、经营理念、企业精神等构成企业文化的核心要素，这些要素必须建立在科学的观点和方法基础之上，才能得以充分的确定。而思想政治工作通过不断地创新和摸索，总结出科学的世界观、人生观、价值观，提高了职工认识世界的能力，并在一定程度上激发了他们的积极性和创造性，使企业始终朝着健康的方向发展。

一、“善建”文化的内涵

所谓文化，是人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现，是民族文化和现代意识影响下形成的具有企业特点和群体意识以及这种意识产生的行为规范。而“善建”文化则是企业文化在华西集团的反映和体现，是文化和企业文化的缩影。作为一家特大型建筑企业集团，华西集团“善建”文化表达的是华西人秉承中华民族传统美德和社会主义核心价值体系以及企业自身优良传统，既遵循自然规律，体现天、地、人的和谐统一，也遵守法规法纪和建筑行业规范，并以决策之善、管理之善、业精之善、创新之善、诚信之善建设天下的理想，蕴涵着华西的善建之道、善行之道、善德之道、善美之道。“善建”文化是华西集团在长期的工作实践活动中积累的各种物质形式、行为规范、管理制度、價值观念、职业道德等的总和。“善建”文化是华西集团各项工作的思想基础、工作动力和成功前提，是其灵魂之所在，只有在加强和改进企业思想政治工作中，更多地融入“善建”文化，把“善建”文化建设当做做好思想政治工作的基础和背景，才能把这项工作做精、做细、做活。华西集团“善建”文化主要包括以下三个方面的内容。

1.物质文化。华西集团“善建”文化的物质文化主要表现为环境文化，就是工作、学习的场所和条件；环境文化是借助环境效应，对华西职工进行潜移默化的熏陶，包括空间环境文化和行为环境文化。环境文化是无所不在、无时不在的诱导者、监督者，是无形的学校，它能为华西集团工作的正常开展营造良好的氛围。华西集团非常注重加强单位环境建设，营造了花园式的办公、生活环境；制作了大量的宣传展板，室内墙壁上悬挂张贴了大量的箴言警句，使职工在潜移默化中受到教育。同时重点强化“项目”的行为文化建设，全面推行程序化办公，开展“标准化文明施工现场”建设活动，以良好的专业服务品质赢得了社会各界的肯定和信任，赢得了华西应有的社会地位，树立了华西“善建天下”的良好形象。

2.制度文化。制度文化就是管理文化。华西具有建筑行业特征的“善建”文化中的管理文化可分为硬性管理文化和软性管理文化。前者主要是指制度建设，包括施工生产目标制度、廉政制度、岗位责任制度、违纪处罚制度等。后者是指对干部职工的教育管理制度、公开办事制度、跟踪检查制度和表彰激励制度等。二者有机结合，相辅相成，既有约束，又有激励，确保了集团施工生产各项管理工作在制度的规范下有序运行。

3.理念文化。理念文化是指华西受一定社会文化背景、意识形态影响而长期形成的一种精神成果和文化现象，是华西“善建”文化建设的核心和升华。确立新的价值观念、理念体系，是企业文化建设的关键环节。华西集团积极吸收借鉴先进的管理理念，继承华西六十多年的优良传统和作风，并将之细化为工作理念、作风理念、服务理念、人才理念、形象理念等十三个核心理念，引导职工讲文明、讲礼仪，培养干部职工积极向上、不断进取的意识。集团各级领导也利用各种场合和机会去阐释华西“善建”文化所包含的深刻内涵，在全集团职工中大力提倡“要创一流佳绩，就要建一流队伍”、“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”等理念，强调“秉德从道、善建天下”的华西企业精神，向全集团职工提出了“德能勤绩”的具体要求和标准。这些思想和理念都深深影响着职工的行动，已成为全体职工践行华西“善建”文化的自觉行动。现在，华西“善建”文化理念已深入人心，整个职工队伍充满了蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。集团干部职工在各级党政的带领下，上下一心，风雨同舟，抢抓机遇，奋发图强，各项工作突飞猛进。

二、“善建”文化与思想政治工作的关系

“善建”文化作为企业文化在华西集团的具体化，与思想政治工作在调动职工积极性，增强企业凝聚力，保证企业发展目标实现上起着相辅相成的作用。但二者性质有所区别，思想政治工作是以企业内部职工为对象，以解决思想问题为目的的一种活动；“善建”文化作为企业文化是一种社会文化现象，是与企业经营活动有机融合在一起的一种活动，这种活动包含着极其丰富的文化内涵，不仅对内有黏合作用，对外也具备一种争取公众对企业认同的社会功能。“善建”文化与思想政治工作的关系主要体现在：“善建”文化可以在更大领域为思想政治工作提供理念、价值、精神表现的形式与载体；思想政治工作借助“善建”文化方式，可以不断丰富内涵、深化工作效果。“善建”文化通过科学文化和人文文化手段的综合运用，把思想政治工作中开展的党的路线、方针、政策的教育内容转化为企业的价值观，进而增强企业的凝聚力，发挥职工生产经营的积极性，为企业和国家多作贡献。“善建”文化和思想政治工作，出发点和落脚点都是“人”，其共同目的就是关心人、爱护人、引导人、激励人，化消极因素为积极因素，最大限度地发挥和调动人的主观能动性。它们是一种互相促进，相辅相成的关系，这一关系主要体现在“三个平台”上：

1.为思想政治工作提供“硬平台”。华西集团长期以来，在物质文化建设方面，坚持与时俱进，注重现代信息化建设和应用。网络信息传播、移动通讯、短信发布、无纸化办公等方式在全集团普遍推行，华西职工可以通过浏览网页或发布信息，及时完成工作和学习内容；一些典型的事迹、案例、事件等也通过网络广泛传播，深入人心。通过大力构建华西物质文化，为思想政治工作在全集团传播科学的世界观、价值观、人生观，引导正确的理想信仰与积极向上的生活方式、行为方式和思维方式提供了“硬平台”，使思想政治工作实现了载体上的现代化，提升了战斗力和影响力。

2.为思想政治工作提供“软平台”。华西“善建”文化的核心理念，是华西集团在长期工作实践中提炼和形成的人文軟环境。环境优良与否，直接影响到广大职工的综合素质和各项工作任务的完成。因此，思想政治工作可以运用“善建”文化提供的场所、形式和手段等“软平台”，扩大受众范围，发挥思想政治工作引导、转化、教育等优势，对职工在实际工作和生活中遇到的热点话题、事件和问题进行深入分析，帮助职工解惑释疑，实现工作方式上的现代化，使思想政治工作取得更好的实际效果。

3.为思想政治工作提供“活平台”。依靠华西集团的每一位职工，通过自己的所言所行、所作所为，展示华西特有的“善建”文化，为思想政治工作提供“活平台”，是“善建”文化与思想政治工作相辅相成的又一体现。遵循人本理念的“善建”文化是最活跃、最能深入人心的，这与思想政治工作作用发挥是完全一致的。一方面，在良好的“善建”文化环境中，全体职工必然遵章守纪、按部就班，没有人愿意破坏井然的秩序做一些违反规章制度的事，各项工作包括思想政治工作都能事半功倍。另一方面，良好的“善建”文化熏陶下涌现出的光荣事迹，给思想政治工作提供了活生生的学习教材，通过榜样的现身说法和实际行动阐释思想政治工作所要说明的深刻道理，凸显出思想政治工作潜移默化发挥作用的鲜明特点。如此一来，“善建”文化便顺利地为思想政治工作提供了充分发挥作用的“活平台”。

三、构建“善建”文化，提高思想政治工作水平

1.以领导垂范为龙头。“政治路线决定之后，干部就是决定的因素”。因此，集团中高层领导干部是华西事业成败的关键。领导干部在构建“善建”文化、做好思想政治工作中起着导向性作用。他们既是思想政治工作的对象，也是思想政治工作者，“教育者必须首先受教育”；要不断提高集团中高层领导干部把握大局、服务大局的能力，提高依法治企、规范管理的能力，提高科学化、精细化管理的能力，提高求真务实、开拓创新的能力，提高做思想政治工作、群众工作的能力，提高拒腐防变、经受考验的能力。通过领导垂范，可以起到拨亮一盏灯、照亮一大片的效果。

2.以学习教育为抓手。创建学习型组织，培养高素质、复合型的人才，既是构建和谐社会、促进经济发展的需要，也是营造华西“善建”文化学习氛围、加强思想政治工作的一项重要内容。定期开展各类学习活动，通过学习陶冶人、提高人，也是思想政治工作在方式方法和内容上的创新。坚持以学习教育为抓手，充分体现了以人为本的思想，是“善建”文化的人本理念在思想政治工作中的具体运用。这样做既能对一些热点、难点、盲点问题进行科学引导，又能让干部职工在学习教育的参与过程中，不断完善自我，体现自身价值，是一种华西职工喜闻乐见的思想政治工作新方式。

3.以“创先争优”为动力。把服务人民、奉献社会作为根本要求，以内强素质、外树形象为主要目标，以公正办事、诚信服务、廉洁奉公为基本内容，积极参加作风评议，推动集团的“创先争优”工作。把“创先争优”与落实华西工作主题、推进依法治企、深化企业改革、强化科学管理、加强队伍建设紧密结合起来，促进华西的规范化管理和服务水平的提高，进一步树立华西集团的良好社会形象，展示华西职工良好的精神风貌。

4.以增强活力为手段。“善建”文化是群体文化，只有依靠职工，发动职工，才能使其健康发展。古语云：文以载道，歌以咏志。因此，应注重职工对文化生活的追求和需要。要广泛开展知识竞赛、歌舞、摄影、绘画、书法比赛等文化娱乐活动，用先进的文化活动占领华西职工的思想文化阵地，营造一个有利于华西职工陶冶情操、提升境界、增长才干的文化氛围。要以社会公益、自愿者服务等公益性活动为导向，引导华西职工树立大公无私、甘于奉献的高尚情操；要用典型示范、模范带头等方式，激励华西职工学习先进、争当先进的良好氛围，达到潜移默化、增强活力、凝聚人心的目的。

5.以开展活动为措施。思想政治工作离开活动的开展就会缺乏活力和生命力。要通过创造性地开展多种形式的活动为措施，把加强科学管理与思想政治工作有机结合起来，鼓励职工参与民主管理，献计献策，尊重职工的人格和主人翁地位，把思想政治工作调整到最有利于促进华西发展的位置，调整到最能调动职工积极性和工作热情的状态，使职工群众能始终以一种良好的精神状态投入各项工作中。

6.以凸显特色为突破。要扎根基层工作实践，以凸现特色为突破，创建华西“善建”文化品牌。思想政治工作既要坚持行之有效的好传统、好做法，也要运用发展的眼光、改革的精神，在内容、形式、方法、手段、机制等方面，实现工作的创新，彰显自身的特色。坚持打好华西“善建”文化这张特色牌，是思想政治工作常抓不懈的重要环节。

7.以机制建设为保障。完善各项配套制度，强化激励约束机制，对于调动华西职工的积极性、主动性和创造性，从根本上提高思想政治工作的效果具有重要意义。完善岗位责任制，加强工作考核，客观、公正地评价每一位职工的工作实绩，在全集团营造积极进取、力争上游的良好氛围。完善干部教育培训制度，使每一位干部职工都有接受培训、提高素质的机会，把教育培训作为激励干部职工做好工作的重要手段。完善后勤保障制度，为华西职工创造良好的工作生活条件。通过努力构建华西制度文化，达到内强管理、外树形象的目的。

综上所述，文化力作为一个企业、一个组织核心竞争力中最重要的原动力，决定着企业的生存和发展。华西“善建”文化作为华西一种现代管理科学理论，其实质是一种以经营管理为载体的企业经营性、竞争性文化，是华西的经营竞争哲学。“善建”文化是华西发展的核心动力，思想政治工作是华西成长的航向坐标，华西因文化而繁荣，因思想政治工作而充满活力，认真探索华西“善建”文化融入企业思想政治工作的方法与途径，对于进一步加强华西“善建”文化建设和思想政治工作创新都具有重要的现实意义和深远的历史意义。

参考文献：

[1]罗长海.企业文化建设个案评析[M].北京:清华大学出版社，2006.

[2]中国企业文化促进会.2006—2020年中国企业文化建设发展规划纲要[M].北京:中央编译出版社，2006.

[责任编辑 刘娇娇]