价值澄清理论在课堂隐性教学中的应用

焦亚新

（河南大学 教育科学学院，河南 开封475004）

价值澄清理论在课堂隐性教学中的应用

焦亚新

（河南大学 教育科学学院，河南 开封475004）

道德教育在中小学课堂中越来越多的面临着挑战，学生们在学校生活、家庭生活和社会生活中无时无刻不面临着道德冲突的两难境遇。如何帮助学生选择一种正确的价值取向，如何能够让学生建立起一个健康正确的伦理价值观，这引起了很多学者的深思。本文从价值澄清理论着手，着力探讨这种理论在课堂隐性教学中的应用。

价值澄清理论；隐性教学

随着社会经济的发展，科技越来越多的进入人们的生活，道德问题浮出水面。人们内心的道德冲撞和道德选择在不断地面临挑战。很多学者在呼吁道德水平下降的同时，学校的德育教育在如火如荼的开展。我国中小学的德育内容更多的是靠思想品德课程进行灌输，而由于课程内容更新的缓慢，很多内容已经难以适应学生思维的发展。面对着社会当中很多的问题，德育已经不能单纯的依靠几节思想品德课，应该贯穿在整个学校教育中。

价值澄清理论兴起于20世纪60年代，旨在在人们面对价值冲突的时候能够形成统一的价值观。这种理论从兴起之日起，就饱受争论。当价值观不强加于人的时候，如何能够让人们的价值取向不背离社会传统价值的轨道？就像以色列人问霍华德的那样：“如果在以色列采用价值澄清，青年人还会不会以当前惊人的速度移居国外？如果采用价值澄清，青年人会不会愿意服兵役？”所以我们有必要对价值澄清理论进行深入的研究，以了解价值澄清理论究竟适不适合课堂教学。

隐性课程是贯穿整个学校教育的。隐性课程论者认为“学生在校习得的不只是读、写、算等方面可以测量的认知、技能上的发展，他们还从学校的制度、组织、社会过程和师生交互作用等方面接受没有显现出来的价值上、规范上的陶冶。”隐性课程会对学生的身心发展形成潜移默化的作用，其中也会有道德价值观的影响。这篇文章就旨在研究价值澄清方法在隐性课堂教学中的构建。

一、价值澄清基本理论

价值澄清理论中的“价值”，指的是个人兴趣和爱好的取向，是属于“个人的喜欢、偏好”。个人的价值选择应该是自由的，是被人所尊重的。而面对价值冲突时，个人的价值选择应遵循6个标准：“自由地选择；从各种可能选择中进行选择；对每一种可能选择的后果进行审慎思考后做出的选择；珍视与珍爱；根据选择行动；重复。”这6个价值标准其实也表现了人们选择价值的过程。价值澄清理论最大的特点就是对自我的价值选择不进行干涉。而这也是价值澄清理论受到攻击的一个主要方面。

价值澄清当中涉及四个要素：“其一是以生活为中心。学生或许会集中注意他们的某些行为,或者是态度,或者是目标、兴趣、抱负、情感、烦恼;或许一开始就集中于一般的生活问题上,尤其是经常使生活复杂化或使价值问题显得扑朔迷离的问题。其二是对现实的认可。当我们的意图是澄清价值时,我们必须不偏不倚地接受他人的立场,这种认可意味着帮助他人接受自我,互相开诚布公,不管他们的思想是多么混乱或消极。其三是鼓励进一步思考。价值澄清不能仅仅停留在认可水平上,而应鼓励学生进一步思考价值问题。其四是培养个人能力。学生不仅能深思熟虑地看待价值问题,而且能更好地选择、珍视和行动。”在这四个要素当中，是要培养学生学会对生活当中发生的具体事件进行思考，接受不同的思考方式和思考方法。在第四部分对学生能力的培养，其实也是一种价值的引导，在不打乱学生原有的思维的基础上让学生对自己的价值进行更好的选择和修正。价值澄清理论并不是价值中立，他是鼓励一种隐性的价值引导，不把社会公认的价值取向强加于人，而在自然发展中让学生自动的进行价值判断。

霍华德说过，他所认为的价值澄清是应该包括四部分的：“第一，选择有关价值的话题和道德问题；第二，教师、咨询师、父母或组长提出一个问题或活动来帮助参与者思考、阅读、写作以及谈论这个话题；第三，在活动或讨论的过程中，确保所有的观点都会得到尊重和认可，确保课堂、咨询或团体中弥漫着一种心理安全而没有威胁的气氛；第四，活动本身和讨论的负责人要鼓励学生、患者或参与者在讨论话题时使用七个特定的评价过程。”老师，家长和学生是共同参与到这样一个价值澄清的过程当中去的，是有着指导作用的，而不是放任自流的。

二、课堂中的隐性教学

课堂当中的教学内容，很多不仅仅涉及的是专业知识的教学，还涉及到道德价值观、文化观的输出。瓦兰斯（E. Vallance）将隐性课程的研究归纳为三个层次：“（1）师生交互作用、教室结构、教育制度的组织模式等学校教育的结构；（2）价值的学习、社会化、阶级结构的维持等作用于学校的历程；（3）从课程措施的偶然的、无意识的副产物到包含在教育里的历史的、社会的功能中的各种结果等种种程度的“意图性”或“隐蔽性”。隐性课堂当中涉及到的是一种无意识的价值传输，一种情感的潜在培养。例如在我国小学课本当中曾经有“小蝌蚪找妈妈”这样的课文。在这样的课文中，学生学习到的不仅仅是文字，还有小蝌蚪为什么找妈妈？小蝌蚪找妈妈的过程是怎样的？反映了小蝌蚪怎样的精神？等等这样道德教育的话题。课堂目标设定中就包括一种情感价值的引导，也是一堂生动的德育课。隐性课堂注重的就是道德价值的引导，而这和价值澄清模式也有相似之处。

价值教育贯穿着整个课堂教育。在这里我们所说的价值指的是价值标准。“价值标准包括这样一些概念，如美好的或不良的，朴实的或浮华的、粗野的或文雅的、难以容忍的或可以接受的。价值标准也包含人们借以形成气质的一些准则。”这和价值澄清模式中的价值还有所区别。价值澄清模式中的价值只是个人选择的偏好，而隐性课堂中的价值就是情感目标，是一种道德准则，更多的是价值标准的引导。很多价值问题在课堂中涉及到的是两个方面：一是同行为准则相符合；二是让行为遵照这些准则。那么这看来似乎有碍于价值澄清模式的一些标准，但两者并不冲突。一个是价值疏导的方式，一个是价值选择的方式。

三、价值澄清理论在隐性课堂中的应用

价值澄清理论要求能够就实际生活问题展开价值讨论。在实际的课堂教学当中，价值冲突无处不在。例如在讲授“司马光砸缸”时，就会涉及到很多价值问题。司马光为什么要砸缸？这样的砸缸方式是不是最好的救人方式？如果孩子碰到这样的问题，是先求救于大人还是自己通过努力来解决？这样的问题当被提起的时候很多孩子都会发表自己的看法。如果教师在这时告诉孩子们应该怎么做，会打破孩子的固有思维，也会很难让那些有不同看法的孩子接受。这时就可以运用到价值澄清模式，引导学生在冲突中进行选择。教师这时候的角色更多的是倾听，了解不同孩子的想法，也会清楚的知道不同孩子的情感发展水平。然后就这些不同的观点让孩子自己进行讨论，让孩子们在冲突中重新进行选择。再对学生的选择进行梳理，仔细分析每种选择所可能获得的可能性，并能够让学生在实际生活中做到对自己的选择负责。

隐性课堂的建立要依靠的是教师的教育机智，善于抓住课堂环节中的每一个细微之处，在课程中要能够真正实现教师所设定的情感目标。在价值冲突中，要学会尊重每一个学生的价值选择，不要妄加评定某种价值的好坏，要善于引导。

四、价值澄清理论和隐性课程对我国价值教育的启示

我国的教育一直在倡导道德的培养，也一直在提倡对学生加强法律知识的灌输。可是在实际生活当中，学生更多的不是面对道德层面的问题，而是价值选择的问题。法律只能强化学生的规则意识，知道哪些违法的事情是不可以做的，但是法律管辖之外的很多事情还是要靠学生自己的选择。尤其当学生进入社会的时候，会有很多的价值冲撞，会发现自己以前所坚持的价值标准可能不能适应社会的发展，而这时的价值选择就不再有老师的指导，更多的是依靠学生的情感因素。所以我认为价值教育是至关重要的，价值的标准也应该内化到学生的情感之中，在纷繁的价值中选择一种自己所坚持和认定的价值，又不违反社会的道德准则和法律约束。

（一）构建轻松愉快的学习环境

课堂教学中的隐性课程所倡导的是学习氛围和文化因素的内化。价值澄清理论中的教师角色也是引导者和倾听者的角色。这都需要轻松愉快的学习氛围，和融洽的师生关系。在我国中小学课堂中，死板的教室，刻板的老师的形象已经深入到学生心中，这就不利于学生交流思想。当谈到价值的时候，很多学生违心的去谈主流的价值而故意忽略自己内心所想，这就不利于教师开展工作。

（二）尊重学生的情感

在很多学生事务方面，学校的规章制度更多的是规定，而不去说明为什么或是引导学生针对某项规定去展开讨论。例如，我们的学校规定不准染头发，进校必须穿校服。学生就会乖乖的在表面顺从，其实内心有诸多的反抗。学生不是机械的物体，他们有各自的情感，在每个年龄阶段都有自己对不同事务的看法。为什么不能让学生进行讨论，让学生对自己的选择承担起这么大年纪的人该有的责任。大人的强制只能适得其反，甚至造成学生叛逆的心理。

（三）培养学生的价值判断能力

我们不是要告诉学生你该做什么而不该做什么，我们也不是放任学生不管。这两种极端的方式都不应该出现在校园当中。价值澄清是让学生自己澄清自己的偏好选择，让自己清楚自己的内心是什么。很多学生在走出校门后，不知道自己要什么，不知道要过怎样的生活。这在很大程度上是在于我们学校的教育就像是“拐杖”的作用，当学生丢掉拐杖就不知道该怎么走路了。我们应该把价值观内化在学生心，而不是表面化在学生的口头上。学生珍视自己的选择，并对自己的选择负责，这才是学校教育所应该做的。

[1]霍华德·柯申鲍姆.从价值澄清到品格教育：个人的历程[J].学术研究，17-24.

[2]钟启泉.现代课程论[M].上海教育出版社，1989.182.

[3]曹影.价值澄清的本真蕴含及其思想政治教育意义[J].外国教育研究，2006，（3）：17-22.

[4][美]乔治·A·比彻姆.课程理论[M].黄明皖，译.北京：人民教育出版社，1989.85.