关于建设社会主义新媒体文化的思考

徐睿钦

一、社会主义新媒体文化是先进文化的重要组成部分

文化可以被视为一种特定的时代产物，作为一种意识形态来反映一定的经济基础。文化同时也是一个比较广泛的概念，人们很难给它一个具体而精确的描述。许多哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直试图从各自学科的角度来界定文化的概念。生活中我们所理解的文化，通常分为广义和狭义两个方面，广义的文化可以理解为人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化可以理解为以精神财富为主，包括思想、艺术、风俗、道德等以意识形态存在的文化。而先进文化能够客观地反映社会的先进制度和生产力。社会主义的先进文化，必定是反映社会主义经济和政治制度的文化，即以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导核心，根据中国现阶段国情，进行有中国特色的社会主义建设。江泽民曾明确指出：“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和技术支持。”［1］所以，先进文化就是具有时代性、科学性、先进性、开放性以及人民性等特点的中国特色的社会主义文化。

20世纪60年代，加拿大著名传播学家麦克卢汉提出了“地球村”的概念。在信息高速流通的时代，互联网将地球的每一个角落联系起来，织成一张四通八达的网，从此，人们不再陌生和遥远，整个世界成为了一个“地球村”。今天的人们运用手机、电脑等新媒体设备，通过互联网不断地下载和上传各种信息。微博，博客，网络社区等新媒体信息来到了人们的日常生活和工作之中，俨然已经掀起了一阵新媒体时代的潮流。随之而来的，是其中蕴涵的文化色彩，这就使新媒体衍生出一种新的文化形式。显然，新媒体文化具有鲜明的时代特性，它的创新与进步是新时代下社会主义先进文化发展的必然要求。

社会主义先进文化必然是在不断创新的过程中发展的，创新是社会主义先进文化发展的源泉和动力。在当今全球一体化的背景下，只有不断创新，才能保持先进文化的科学性和先进性。社会主义新媒体文化作为当今社会主义主流文化之一，反映了社会主义先进科学与创新技术，代表社会主义先进生产力的发展要求。新媒体文化作为一种新兴文化，为社会主义先进文化输送了新鲜的血液，可以有效促进社会主义先进文化不断地进步和发展。

当今世界是一个联系紧密大家庭，随着互联网的传播，文化也逐步全球化。社会主义先进文化在这个大环境下不断开放，不断地吸收国外的先进文化和科学技术，不断地求实创新。新媒体文化作为最为活跃的文化之一，它面向世界，通过运用新媒体信号的传播，不断加强本土文化与其他外来文化的交流、融合。新媒体文化所具有的开放性符合当下世界文化发展的客观要求，也是建设有中国特色的社会主义文化的必然选择。社会主义新媒体文化作为社会主义先进文化的一部分，在马克思主义理论指导下，不断满足人民群众的精神文化需求，为社会主义精神文明建设贡献自己的应有之力。

二、建设社会主义新媒体文化的任务

恩格斯曾提出，“政治、法律、哲学、文学、艺术等的发展是以经济为基础的。”［2］21世纪，世界经济迅速融为一体，文化也随之发展。世界不同地方的不同文化开始有了密切的交流。但是文化并没有和经济一样向着“一体化”的方向发展，而是向着多元化的方向发展。由于文化传统、民族风俗、社会经济、地理条件的不同，世界各地的文化在互相同化、吸收、渗透的漫长过程中，不可避免地发生文化的冲突与碰撞。新媒体文化作为当前主流文化中的新兴文化，在文化的传播和发展中扮演着越来越重要的角色。这就要求我们必须运用正确的方法来引导新媒体文化的发展方向，发挥其积极影响，减少负面影响。

（一）新媒体文化的建设需要社会主义核心价值体系的理论引导

“文化的优秀与否在于人类灵魂的质量。”［3］正因为有了文化的传承，一个国家、一个民族才能克服历史的种种困境，长盛不衰。而新时期新媒体文化的发展需要先进的价值观去引导，并且将其作为标准。党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”社会主义核心价值体系就是我国新媒体文化健康发展的标准和方向。社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以及社会主义荣辱观等四个方面的基本内容，它涵盖了新媒体文化建设中的指导思想、理想信念和价值取向，对社会主义新媒体文化建设具有重要意义。

经济的全球化，使世界上各个民族的文化产生了前所未有的激烈碰撞和融合。“不同文明之间的交流，过去常常被证明是人类文明进步的里程碑。”［4］但是，任何事物的发生都存在两面性，有利也有弊。由于西方资本主义发达国家的经济、科技水平，教育程度相对于发展中国家都占有绝对的优势，其文化的渗透力和侵略性较强，加之“后现代主义”、“历史虚无主义”、“民主社会主义”、“新自由主义”等资本主义思潮的不断鼓吹和宣扬，一些人的思想理念受到了不同程度的影响，社会主义的坚定信念开始动摇，他们甚至主张以“多元化”的意识形态为主导，这严重威胁着社会主义先进文化的建设和发展。

观念的多元化可以促进不同文化之间的交流、学习、进步，文化只有经过“多元化”的发展，才能生机盎然，充满活力。然而我们也要看到，在这些多元化的文化之中也存在着低俗、腐朽、迷信甚至反动的观念元素。为此，我们必须“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向”［5］，通过“一元化”的社会主义核心价值体系来引导、统摄、整合“多元化”的社会价值观念，倡导和宣传健康文明的社会主义新媒体文化。

首先，必须确定社会主义意识形态的本质即是社会主义核心价值体系。只有明确这样的定位，社会主义核心价值体系作为社会主流意识形态，才能充分发挥其在社会主义新媒体文化建设中的统摄作用。社会主义核心价值体系的主导地位是由它的内容和特点所决定的。其次，实践不断地证明，中国新民主主义革命的成功和改革开放以来所取得的伟大成就，就是在马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的正确指导下取得的。马克思主义作为社会主义核心价值体系的灵魂，准确地阐明了人类历史和社会活动的客观规律，为人们提供最科学的世界观和方法论，它是社会主义核心价值体系的理论基石，为新媒体文化建设提供了正确的世界观、价值观，决定着文化建设的性质和方向。再次，巩固和强化社会主义核心价值体系在社会主义先进文化建设中的文化领导权是一项非常重要的任务。“所谓文化领导权，就是指统治阶级通过非暴力的意识形态掌控，通过思想文化的定向和灌输，使被统治阶级自觉自愿地接受其统治。”［6］不同社会、不同国家、不同民族的意识形态都是复杂多元化的，但都需要一定的主导意识形态来领导，只有这样，人类社会才能不断进步和发展。社会主义核心价值体系为社会主义新媒体文化建设指明了方向。在新媒体文化迅速的发展过程中，社会主义核心价值体系可以利用新媒体这一有效的载体去发扬正确的、积极的、科学的文化，坚决抵制丑恶的、错误的、反动的文化，不断增强人民群众对社会主义核心价值体系的认同感。

（二）不断提高思想道德建设水平，是新媒体文化健康发展的重要内容

每一个社会都有其固有的思想道德价值体系，每一种文化也都有自己的思想道德评判标准。在当今社会众多文化现象中，新媒体文化作为一个重要的组成部分，对当代社会群体有着非常广泛的影响。由于大众传播对人的心理、态度、认知和生理等能够产生重要影响，为此，我们必须加强思想道德建设，通过新媒体正确引导人们的精神文化的发展方向。

“思想道德教育包括思想、道德、民主、法制、纪律等方面的教育，具体说来，就是进行马克思主义基本理论教育、伦理道德教育、民主法制教育、组织纪律教育以及心理素质教育等。”［7］思想道德教育使人们在学习、工作和生活中学会遵纪守法，树立高尚的人生理想、爱国主义和无私奉献精神，并且具备良好的心理素质。

首先，思想道德是一种意识，它规范着人们的行为方式，从而直接对社会和集体产生积极或者消极的影响。例如，眼下少数媒体为了追求经济利益，不惜跨越道德底线，肆意传播一些低俗、丑恶的信息，渐渐形成了一股低俗之风，这不仅污染了文化传播环境，而且也使信息的接受者受到了不同程度的消极影响。公众在接受新媒体文化传播的同时，应不断提高自己的思想道德水平，对新媒体文化进行监督。对于新媒体文化来说，如果其所具有的道德行为符合社会主义文化的发展要求，它将对社会主义文化起到推动的作用；反之将成为社会主义文化前进发展的阻碍。

其次，思想道德作为一种实践性的思想体系，它客观地反映了社会、集体等一系列的利益关系。当人们在思想道德的社会实践活动中学会了如何分辨是真与假、善与恶、美与丑时，思想道德亦成为了一种标准。虽然这一认识过程并非科学认识那样严谨、准确和详细，但是由于它提供的信息比较广泛，也是反映社会现实的重要途径之一。

在文化内容错综复杂，形式不一的今天，加强思想道德建设是社会主义新媒体文化顺利发展必不可少的部分。思想道德以一种“软力量”来控制并且平衡各种社会利益关系。在社会主义新媒体文化建设进程中，我们做好思想道德的宣传和教育工作，使人们能更好地去维护社会公德，从自身做起，让新媒体文化变得更加健康和自然。

（三）积极构建新媒体文化的社会责任

恩格斯曾说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”［8］在中国经济文化高速发展的今天，文化形式日趋多元化，媒体舆论显得更加活跃，对社会造成了各种不同的影响。社会需要稳定，文化就必须承担相应的社会责任，引导良好的社会风气，抵制消极、低俗、丑陋的社会不良因素。

1.抵制低俗之风。建设社会主义先进文化，要求新媒体文化保证健康文明的文化内容。当前，“低俗化”的新媒体文化正在侵袭着我们的社会生活，一些媒体工作者为了片面追求经济利益，在传播内容上过多涉及色情、暴力等一系列消极文化因素，不仅对广大的受众产生了不同程度的消极影响，还损害了社会公众利益。新媒体文化所要承当的责任就是引导正确的文化方向，规范健康的文化内容，抵制不良的文化内容对大众思想的侵害，从而满足社会主义先进文化的发展要求。

2.发扬人文精神，关注民生。目前新媒体文化内容范围大都狭窄，一味追求娱乐化。随着人们生活物质水平的不断提高，大众对于精神文化的需求也不断增长。这就要求新媒体文化在传播过程中务必融入一定的人文关怀精神，将“以人为本”作为新媒体文化传播的动力，在内容题材的选取和表达上，要更加关注大众心理，贴近大众生活，充分涉足衣、食、住、行等社会生活领域，帮助人们解决生活上和情感上所遇到的种种困难。

3.完善社会主义主流文化的把关机制。新媒体是一种传播迅捷的媒介，其对文化信息的处理更加随意，因此其文化信息的准确性便难以确保，其中不乏有违背社会公德的信息所在。正因为它具备这些特点，所以传统的媒体监督制度对于新媒体文化很难真正起到效果。为此，必须完善社会主义主流文化的把关机制，既要吸收和容纳优秀的多元文化，又要将有害于社会主义主流文化发展的不良因素过滤掉。我们要利用新媒体文化加强舆论监督,明确舆论方向,开展舆论宣传，确保社会主义主流文化的主导地位。

[1]为中华民族的伟大复兴而奋斗[M].北京：中国言实出版社，2001.

[2]马克思恩格斯选集：第38卷[M].北京：人民出版社，1959：282.

[3]费孝通.全球一体化发展中所遭遇的文化困境[J].民族艺术,2000(2).

[4]罗素.罗素文集 [M].王正平，译.北京：改革出版社，1996：29.

[5]中共中央关于构建社会主义和请社会若干重大问越的决定[M].北京：人民出版社，2006.

[6]朱塞佩·费奥里.葛兰西传[M].北京：人民出版社，1983：127.

[7]孙其昂.思想政治工作基本原理[M].南京：江苏人民出版社，2002：180.

[8]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972：310.