《威尼斯商人》中夏洛克的悲剧色彩

李 媛

（中北大学信息商务学院，山西晋中030604）

《威尼斯商人》中夏洛克的悲剧色彩

李 媛

（中北大学信息商务学院，山西晋中030604）

夏洛克是《威尼斯商人》中塑造的典型人物，他是一名犹太高利贷者，贪得无厌、自私、吝啬，以追求金钱作为唯一的生活目标，靠着自己的勤劳和智慧积累了大量的财富。作为生活在基督教统治下的犹太人，他处处遭人歧视和唾骂，最终失去了全部财产，唯一的女儿也离他而去，他被迫改信基督教。这个人物的悲剧有着时代以及民族矛盾、宗教冲突的烙印。

莎士比亚；威尼斯商人；夏洛克；悲剧色彩

作为莎士比亚杰出的戏剧作品之一，《威尼斯商人》是一部讽刺性的戏剧，以歌颂仁爱、友谊和爱情为主题，表现出作者对于资产阶级社会的法律、宗教、金钱等问题的思考。莎士比亚凭借超凡的语言驾驭能力，塑造了夏洛克的典型形象。剧中的夏洛克是推动剧情发展和构成矛盾冲突的反面人物，他是一名犹太高利贷者，贪得无厌、自私、吝啬，追求金钱是他人生最大的目标。在这部剧中，夏洛克一直是人们谴责和批判的对象，但是这个人物的悲剧命运有着时代以及民族矛盾、宗教冲突的烙印。笔者从夏洛克所处的社会和宗教背景入手，解读他的悲剧色彩。

一、宗教冲突的悲剧

犹太民族是具有深重苦难的民族，在数千年的历史上，一直受到外族人的统治、奴役以及屠杀。散居在其他民族内的犹太人，一度被认为是“异族”，但他们充满智慧，有着坚定的信仰。夏洛克是犹太人，常常受到别人的辱骂和迫害，剧中受人尊敬的商人安东尼奥骂他为异教徒、杀人的狗、畜生的灵魂，并经常向他的犹太长袍上吐唾沫；萨莱尼奥骂夏洛克为“人世间最顽固的恶狗”；甚至夏洛克的仆人老高波也称他为魔鬼：“那犹太人一定就是魔鬼的化身。”［1］剧情发展到最后，鲍西亚用法律漏洞骗走了夏洛克所有的钱，并改变了他的宗教信仰。这样的悲惨遭遇和结局的出现，与当时的社会和宗教背景有着不可分割的联系。

作为民族歧视的受害者，夏洛克总是无端地遭受来自不同地方的谩骂和虐待。歧视可以打垮一切受害者，夏洛克的生活因此充满了仇恨，他每天清晨在一个不由自己选择的地方醒来。夏洛克之所以执意要报复安东尼奥，不仅是因为安东尼奥破坏了他作为放债人的经济利益，更是因为安东尼奥侮辱了他的宗教和民族信仰。这不仅是两个人之间的矛盾，更是基督教和犹太教之间的严重冲突。

基督教原本属于犹太教的分支，后来逐渐从中分离并形成了新的派系。起初，二者之间只是正常的竞争，逐渐处于劣势的基督教加剧了对犹太教的憎恨。为淡化犹太教的影响，基督教的创建者将犹太人创造的《圣经》称为《旧约》，并增加新的部分称为《新约》。这么做是为了宣扬上帝与犹太教订立的契约已经过期，现在与基督教订立了新的契约，上帝的爱已经转向了基督教，犹太教遭到唾弃。对犹太教的攻击和诽谤，加深了基督教徒对犹太人的憎恨，成为信奉基督教的社会成员仇视犹太人的根源。后来，罗马帝国将基督教作为国教，基督教从此成为欧洲国家主要的宗教信仰。［2］当基督教徒的地位逐渐上升，他们开始报复犹太人，这导致了两教之间越来越激烈的矛盾冲突。剧中作为犹太人的夏洛克，长期受到以安东尼奥为代表的基督教徒的歧视和辱骂，他心中郁结着不平之气，埋藏着积怨已久的仇恨。当有机会报复打击、辱骂自己民族的安东尼奥时，他选择不择手段的报复。他对不明白自己为什么一定要安东尼奥一磅肉的萨拉力诺说：“他曾经羞辱过我……诬蔑我的民族……他的理由是什么？只因为我是一个犹太人……”［3］这是一个被侮辱、被损害的民族对于这种不公平待遇的无可遏制的悲愤和反抗。他站在民族的角度，代表着整个民族发出对基督教徒的控诉。

基督教徒处处标榜仁义、公正，但是却从未放弃对犹太族的迫害，处处歧视他们，在经济上进行无休止的剥削，在精神上进行侮辱压迫，最终激发了夏洛克的强烈报复心理。最后，夏洛克失去了一切，谦谦君子安东尼奥仍然不肯放过他，逼迫夏洛克放弃自己的信仰，暴露出仁慈外衣遮掩下的专制和不公正。夏洛克不仅在物质上彻底垮掉，还失去了最重要的民族信仰。对于一个虔诚的教徒来说，信仰是自身存在的价值，没有了信仰就失去了生命的意义。［4］因此，被迫放弃信仰的夏洛克万念俱灰，他的悲剧是宗教冲突的悲剧。

二、民族歧视的悲剧

作为生活在基督教统治区的犹太人，夏洛克没有选择职业的权利。他所生活的威尼斯城，所有的犹太人都从事着放高利贷的行业，因此，他一出生就注定了也要进入这个充满高风险而又被人歧视的行业。法律允许犹太人所能从事的唯一经济活动就是放高利债。

长期生活在别人的歧视和辱骂之下的夏洛克，忍受了所有的谩骂和迫害，但是他唯一不能忍受的是安东尼奥往自己的犹太袍上吐唾沫。尽管当时没有反抗，但他心里却一直耿耿于怀，在他看来，安东尼奥侮辱的不仅仅是他本人，更是他的民族和信仰。他非常重视契约，因此当他知道巴萨尼奥没有偿还能力，而安东尼奥是担保人时，经过对安东尼奥处境的仔细分析，最终决定签下契约，终于有机会可以报复了。因此，他在契约中不要一分利息，只要安东尼奥身上的一磅肉。他是一个深爱自己民族和信仰的人，而并非人们眼中唯利是图的放贷者。

当他无法采取措施反抗自己所受到的迫害和歧视时，他唯一的报复机会就是按照契约割掉安东尼奥身上的一磅肉。夏洛克完全按照契约办事，因此，他与安东尼奥签署的“一磅肉协议”是合法的。

在文艺复兴时期，契约精神和法律意识深入人心，遵循一定的原则和协议办事是理所当然、无可厚非的选择。夏洛克与安东尼奥的“一磅肉协议”体现了这种契约平等的精神，夏洛克请求割肉赔偿的法律诉讼，体现了强烈的法律意识。他尊重法律，也对法律寄予了极大的希望，因此所作所为都在法律允许的范围内。鲍西亚假扮法官，从某种角度上来说是为人称道的，但是也造成了对法律的亵渎。夏洛克由于尊重并相信法律，所以被鲍西亚等人利用，成为法律的受害者。当他落入鲍西亚设计的陷阱无言以对时，他只好决定放弃契约，却被拒绝：“威尼斯的法律规定：如果一个异邦人企图用直接或间接手段，谋害任何公民……犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。”［5］他因此失去了自己的全部财产，因为他是犹太人，法律没有保护犹太人的规定。夏洛克的反抗只能停留在语言层面，他不但没有拿到那磅肉，财产也被强行转让给加入基督教的女儿和本就是基督教徒的女婿，并被要求加入基督教。这是法律捍卫者和民族歧视的悲剧。

三、结语

夏洛克的悲剧是由当时的社会矛盾造成的，他身为犹太人，因为自己的民族和宗教信仰，不能拥有土地和自由选择职业的权利。他被人们认为是贪婪、凶残的冷血动物，承受着来自社会各个角落的歧视和偏见。他有着复杂多变的性格，虔诚地读着《圣经》，凭借自己的勤劳和智慧拼命地积累财富，过着清教徒的生活，但又有强烈的复仇意识，最终落得人财两空的下场。

［1］张霞.夏洛克——时代偏见的牺牲品［J］.山西农业大学学报（自然科学版），2007（S2）.

［2］吴旭凌.《威尼斯商人》中的人物形象浅析［J］.时代文学，2010（18）.

［3］王文.《威尼斯商人》中的人物形象分析［J］.湖南医科大学学报（社会科学版），2010（2）.

［4］尚睿，吕争.《威尼斯商人》中夏洛克人格解读［J］.电影文学，2011（2）.

［5］张康静.解析《威尼斯商人》中夏洛克的人物形象［J］.十堰职业技术学院学报，2012（1）.

I106.3

A

1673－1395（2012）08－0019－02

2012 -04 -22

李媛（1984－），女，山西运城人，助教，硕士，主要从事西方文学评论研究。

责任编辑 叶利荣 E－mail：yelirong＠126.com