浅析竞技体育加强伦理道德的建设性功能

□何刚（湖南师大体育学院）

前言：

1、人类的社会生活，也就是人的活动的开展过程或活动体系。竞技体育的开展，在伦理道德的功能建设性方面应怎样加强呢？从何入手呢？怎样才能让我国的竞技体育得到快速的发展呢？在这个意义上，道德的因素的构成是人类在竞技体育中的一个内在因素，没有道德也就没有具有人类特性的社会生活。所以我们必须加强竞技体育的伦理道德的功能建设。

2、体育伦理道德准则的社会制约性和历史制约性

有什么样的社会经济结构，就相应地具有什么样的社会道德。中国封建社会体育的等级性和非竞争性是主要特点。“利己主义、个人主义的体育道德基本原则是资产阶级的体育道德的核心。这是因为它贯穿于资产阶级体育道德发展的全过程，体现在一切规范和范畴之中。在资本主义上升时期，特别强调民主，他要求在体育运动竞赛中公正地进行比赛。公正地比赛，意味着竞赛双方都光明正大在平等的同等条件下进行竞争，反对一切不正当的手段，这对促进体育运动的发展无疑是具有积极意义的。但是，这个规范同样受到利己主义、个人主义原则的制约。因为在资本主义条件下公平竞争符合资产阶级的平等原则，它是实现自我价值、维护个人利益，达到个人目的的重要手段。随着资本主义的发展，体育运动日益商品化，金钱成为人们行为的出发点，成为道德判断的标志。社会主义是从傅立叶、马克思到毛泽东和胡锦涛等所追求和致力于建设的理想社会，然而由于生产力发展水平的无法超越性，我们现在仍处于社会主义初级阶段。多种经济成分和多种经营方式的并存决定了运动员和体育工作者道德觉悟的多层次性和体育道德的多元化。

3、当前体育伦理道德的主要问题

当前体育领域中主要的体育道德问题，是由中国传统道德和社会主义道德在不规范市场经济的冲击下所导致的失范引起的，是与自身传统文化的断裂和对马克思主义精神的疏离的结果。从计划经济向市场经济的转型，对于我们的党和国家来说是新形势下建设社会主义的一种尝试，从改革初期的“两手抓”到“三个文明”再到现在的“四位一体”，反映了中国共产党对市场经济认识的深入和驾御能力的提高。资本主义经济和资本主义文化虽然有其历史进步性，但生产资料的私有制决定了他只是富人的天堂和其唯利是图的本质。在社会主义国家的建设中，我们既要发展经济，又要不断提高人民群众日益增长的物质和文化需要。我们要兼顾“公平和效率”问题，正如胡锦涛总书记在十七大报告中所讲的那样，要致力于解决“公平和正义”问题。一个社会占主导地位的道德往往与社会制度有关。我们确实到了需要规范市场，解决“公平”和“正义”问题的时候了。体育领域内的诸多道德问题，实质上是社会道德问题的一种反映和折射，近几年我们过于重视“经济效益”和“个人价值”，应该是理智地反思的时候了。人性的自私和贪婪，如果没有良好的法律和道德体系加以规范，将会导致整个社会的瓦解，尤其是领导干部的道德素质

4、道德的功能建设是竞技体育的重要功能

道德的功能是一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。归纳起来，道德具有三个方面的主要功能：第一认识功能；道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务。第二调节功能：道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。第三教育功能；道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正 确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。

5、小结

竞技体育是人类精神文化活动的重要组成部分，其负有建立良好的道德风尚，引导人们建立健康文明的生活方式，以及提高人们的审美情趣等使命。竞技体育运行机制与道德的统一和兼容，反映了二者的共性和可结合的基础，这是加强伦理道德建设的前提和可能，而竞技体育运行机制的局限、缺陷以及道德价值取向和调节的特点则提示伦理介入竞技体育的必要，即竞技体育运行中的局限性、负面效应、行为规则都需要道德来弥补或克服。建构竞技体育运行体制不同时注入道德精神，这在理论上是荒谬的机地融入竞技体育运行发展中，包括战略规划、决策，在行为上是短视的，在后果上是有害的，因此我们必须加强伦理道德建设。

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