初中生文言文语感培养的教学策略

邵 晶

根据新课标对培养学生文言文语言感知能力的要求，笔者认为培养初中学生的文言文语感，要不断落实“读”、“诵”、“练”等环节，主要在“读”上下功夫，如泛读、听读、领读、赏读、诵读及语言实践等。在文言文学习中的不同阶段运用不同的“读”的方法，对于培养学生的文言文语感有着显著的成效。这是提高初中文言文教学质量的重要途径。

一、泛读——激发学生文言文学习兴趣

所谓“泛读”，具有两层含义。一是提纲挈领式阅读，这种阅读主要是为了使学生能够有效地掌握文言文的重点，而不需要去思考文言文的表现形式。二是指广泛阅读文言文文章，积累文言文的语感。例如在阅读《木兰诗》时，在读到“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”这段的时候，要求教师和学生需要感情饱满、音韵和谐、节奏强烈，要运用语速、语调、重音等技巧的变化。

中国的文学作品的声之美与生俱来，教师的激情泛读，不仅能让学生在听觉上得到享受，而且使学生的身心也受到熏染。这样一种和谐的氛围，极大地增强了学生的兴趣，学生跃跃欲试，产生强烈的“读”的欲望，这也是在潜移默化中逐步培养了学生的文言文语感。

二、听读——提升学生文言文感知能力

学生的听读，其主要目的是培养学生对文言文的听的能力，促使学生能够进一步感受文言文的语言特色，感知文言文的文学内涵。在实际教学中我们可采取不同的听读形式。

1.教师领读，学生听

在教师领读前学生可以闭眼倾听，在听读过程中学生可以记下不懂的内容，在教师领读之后学生尽量复述文章的基本内容，其他学生可以予以补充。如苏轼的《水调歌头》中的“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，学生在教师领读之后，体会作者在中秋之夜对家人的怀念，采用简略的语言表述作者所要表达的情意。

2.学生之间的互读与互听

学生之间的自由朗读，要注意读准字音、认准字形。在我国的古代文言文中，会出现很多与现代不同的字音与字形，如形似字与形声字、通假字、多音字、生难字等。如柳宗元《捕蛇者说》中的“永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉”，这其中就出现了前面所讲的不同的字音及字形，这时就需要教师多加点拨，让学生根据语境来辨别不同字音和字形的含义，然后再确定读音，如“啮、腊、当”等，同时也让学生了解文言文字音和字形产生的原因和识别方法。

三、品读——体味情感，领会意境

作为中华民族传统文化载体的文言文，是数代文人墨客呕心沥血的记载，具有深厚的文化底蕴和深奥的古代哲学。这些玄奥是需要长期的学习和研究的。在中学语文的文言文学习中，教师需要有计划地去点拨、启迪学生，充分调动学生的主观能动性，让学生去揣摩和领悟其中的奥妙，在平常的文言文学习中，逐步感悟出文言文的文化底蕴，从而达到新课标中关于“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的目标。

1.品味文言文中的“字”、“词”，感悟语言声韵

品味主要是运用揣摩的方法，对文言文的意蕴进行语感的解析，需深入文言文的语言内部去感受语言的声韵。文言文的字、词都是值得我们细细品味的。譬如沈复的《闲情记趣》：“一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”从品味语言的角度，应重点品味如“浓”、“神”等的韵味。

2.品味文言文中的“句”，揣摩作者情感

文言文中的特殊“句”式，就是我们通常所常见的文言句式和文言文的一些固定格式，如疑问句、被动句、省略句、判断句和变式句（倒装句）等。从这些不同的句式中可以体现出作者或人物的情感。如在选自《左传》的《曹刿论战》文章中，“何以战”这句话就显示出曹刿锐利的战略眼光，同时也体现出其军事才能。在文中曹刿提出“何以战”，这句话就是要让庄公认识到人心在战争中的作用，并积极争取人民的拥护，为以后的胜利奠定坚实的基础，这同时也显示出他的“远谋”。

四、咏读——涵咏玩味，感受情趣

所谓咏读也就是有节奏的吟诵。咏读时要注意强弱、缓急、高低等错综复杂的语调变化，要根据文章的主题对其内容进行感受和理解。在教授文言文时，要将课文内容分层次地诵读，并将诵读贯穿于教学的始终。如苏轼《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳”这段文字，运用比喻的手法描绘了庭院月色，然后两个反问句使人深思，抒发了作者在面对月光所发生的感触。这是一篇极具情趣的文言文，表现出作者微妙而复杂的感情。通过仔细的品味，采用不同语调的吟诵，就如弹出一支清新的曲调，如潺潺流水淌过卵石，给人以无限美的享受。这让学生在不断吟诵中感受到文言文的节奏美、音韵美。

五、语言实践——实现语感迁移

在初中语文的文言文教学中，只有将学生学习的文言文言语进行实践，才能使学生在潜移默化中掌握复杂的文言文知识规则，并将这些知识规则运用到以后的学习中去。因此，在文言文教学中要不断提升学生文言文语感体会，积极拓展学生的实践空间，使学生的文言文语感由感性的知识向语感能力的转变。

1.吟诵文言文，培养学生良好的语感

古人云：“故书不厌百读，熟读深思子自知。”学生只有不断地诵读，将文章读得滚瓜烂熟，才能晓其义，同时在反复诵读过程中去认知文字、体会词语、疏通文脉、感受声律，最终正确把握文言文的语言艺术，将我国古代的语言精华吸入囊中，再经过不断的内化，将其转化为活的语感知识，为以后的写作奠定坚实基础。

2.尝试写作，拓展文言文语感

在初中文言文的教学过程中，当学生有了一定的文言文基础之后，可以尝试指导学生进行语言实践。语言实践主要采用学生写语感随笔的方式。这种形式是让学生对语感的品味从口头形式上升到书面的形式，通过语感随笔将自己对语感的理解积累下来，使学生能够不断地推敲琢磨、锻字炼意、培养语感。一是默写。通过反复的默写，可以提高学生对文言文语感的理解程度，同时增强文言文语感的敏度、深度及广度。二是写札记。学生将自己平时对学习文言文语感的理解，也就是把自己对文言文语言的所感、所悟、所得记录下来，体会自己对文言文语感理解的过程与方法，从而养成感受言语、积累语料的好习惯。

综上，初中文言文教学的主要目的是培养学生对文言文语感的感知能力，以此提升学生的文化视野和文化素养。初中生的文言文语感的培养需要长期的历练，并非一朝一夕就能习得。长期的教学实践证明，加强学生的文言文语感培养，需要指导学生通过不同层次的诵读，细细品味，积极积累，体情悟道，让学生在不断的诵读中领会文言文独有的语言韵味。