培养审美情趣 提升人生境界——我看《外国小说欣赏》

谢伯雄

小说的社会功能之一是培养读者的审美情趣，提升读者的人生境界。作为指导学生阅读的选修教材，这一功能体现得更为突出。只有占领了引导学生向善向美前行的制高点，才能引导学生一步步走向成功的人生之路。《外国小说欣赏》在培养学生审美情趣，提升学生人生境界方面为师生提供了很好的素材。

一、培养学生英雄气概，陶冶学生高尚情操

高尔基的小说《丹柯》中的主人公有一席话振聋发聩，他说“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！”丹柯的这席话体现了与之生活在一起的这群族人胆小、懦弱、整天空想却不付诸实干的本质，正因为如此，它也恰到好处地体现了人物本身勇于实践、乐观开朗的英雄精神。面对这群族人，丹柯“哀其不幸，怒其不争”，但从未放弃希望，他总是不停的鞭策他们。小说中的丹柯说道：“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”通过丹柯对族人的批评，学生可以想象丹柯身上的那股英雄气概，认识到实践和合作精神的可贵，鉴赏这些语言，同学们可以陶冶自身情操，在无声的交流中让丹柯走进大家的内心世界。

二、培养学生热爱自然的审美情趣，提升学生感受风景美的能力

世界上从来不缺少美，选修教材中的《安东诺夫卡苹果》就是这样一篇脍炙人口的风景小品。它把俄罗斯田园风景影片，一幕幕地用细腻的工笔画连缀起来，令人心醉神迷，让小说充满了诗情画意。

作者蒲宁在描绘每一幅俄罗斯风情画时，不是平面的，而是立体的；不仅有色彩、光影，还有声音、气味，让人有身临其境之感。这篇小说靠一个又一个精彩的画面来组织、推进，从八月写到十一月，将“初秋”苹果成熟的季节、农田丰收的季节、“九月杪起”以及“深秋”初冬时狩猎的季节连缀成四幅如诗如画的图景，描绘出俄罗斯农村秋天的精美景致，给学生自然美的感受。“安东诺夫卡苹果”则是全文的灵魂，与其说它是一种能吸引所有乡民的美味水果，毋宁说它是一个象征，它象征着丰收、甜美、充实、富足的乡村生活。整篇小说都笼罩在“安东诺夫卡苹果”的馥郁甜香中，师生在作者的回忆里，徐徐进入那个已经逝去的美好的田园梦境中。在产生热爱自然的情趣之时，也提升了自我感受风景美的能力。

三、培养学生自由自在的审美情趣，提升学生健康人生境界

朱自清先生在《荷塘月色》中说：“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”可见自由是多么可贵。《外国小说欣赏》中伍尔夫创作的《墙上的斑点》就是一部自由想象的意识流小说，它描写了主人公从看到墙上有一个斑点而引发的一连串漫无边际的遐想。作者通过描述人物头脑中的这种意识流动的状况，表现她所认为的人类真正的生活状态。作者借“墙上的斑点”说明一个道理：客观存在并不重要，重要的是人的意识的活动与反映；客观的显现是短暂的，只有人的意识流动，存在于记忆中的生命体验才是永恒的。作者自由自在联想的这个世界安宁而广阔，旷野里盛开着鲜艳的花朵。这个世界里没有教授，没有专家，没有警察面孔的管家，在这里人们可以像鱼儿自由地用鳍翅划开水面一般，用自由的思想划开世界，轻轻地掠过荷花的梗条，在装满白色海鸟卵的鸟窠上空盘旋……作者的想象是梦幻的、自由的，在梦幻中作者不经意地提出了自己的理想：美、健康和自由，没有知识的垄断者，没有惠特克年鉴，没有尊卑序列表。假如我们学生的生活没有各种各样的限制，没有各种各样的压力，那将是一段多么惬意的时光，能够自由自在审美的学生，也一定是各方面健康发展的学生。

四、培养学生悲悯的审美情趣，提升学生博爱境界

《素芭》中的主人公是个哑女。父母为她的婚嫁担心，村人也对她的将来发出议论，素芭所处的境地实在尴尬。作者把审美点聚焦在素芭最传神的地方——眼睛上，并对它进行了极为细致的刻画，正面的细笔描绘，贴切而惊人的比喻把这双黑眸勾勒得让人遐想又艳羡。给师生的第一感觉是：这是一个令人惊艳的女孩，她配得上所有美好的东西，她应该有一个令人艳羡的归宿。可是由于她是一个哑巴，虽然待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，但她却流泪了：原本清水出芙蓉般的容貌变了样，悲伤的眼泪成了提高她身价的标志，没有人理解她流泪的真正原因，因为她面对的虽说是真正意义上的丈夫，却更是一位人生的“考官”。在这场婚姻的考试中，她的丈夫抛弃了她，而另娶了新娘。作者用墨很少，写得很轻，却让人沉重无比。素芭虽是个哑女，但她有着比常人更善良更丰富的内心世界——许多人虽然有着健全的器官，却未必能很好地利用它来观察、感受这个美好的世界。素芭的眼睛会说话，会表达情感，可是，如此善良美好的女孩，仍然不能摆脱被抛弃的悲剧命运，因而这篇小说的悲剧色彩更加浓重。

学生在审美过程中，会因素芭的命运洒下同情的泪水，在泪水流淌的同时，思想会随之进入到博爱的境界。

五、培养学生呼唤和谐的审美情趣，引导学生进入非攻的境界

《桥边的老人》中，过了桥，老人可能会获得生命，但会失去生命的归依。桥的这一边是死亡，那一边也是，是另一种形式的死亡。这一边是躯体的消灭，另一边则是灵魂的消失。而且这一切居然很巧地发生在复活节。基督复活，预示着重生、拯救与希望。但是老人已经不可能重生，无论怎样，他最后总是要死亡。复活节与死亡构成的巨大反差，在学生心中产生巨大的波澜，从而唤起学生对战争的厌恶，对和谐社会的呼唤与珍惜之情。

以独特的视角来诅咒战争的作者海因里希·伯尔的作品《在桥边》也描写了一位让罪恶的战争彻底毁灭了的无辜青年。尽管小说没有描绘战争场面的炮火，有的只是压抑的叙述。但当师生读到这一段文字时，心头总是沉甸甸的。作品中的“我”尽管对目前生活不满意，但为了生存，“我”不得不服从目前的安排。我唯一能作的反抗就是故意制造不准确：“我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个……当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数……”这些充满反讽和揶揄的笔调表露了“我”对这种生活的不满和反抗。

小说表面上，是在表现爱情对于一个无力掌握自己命运的小人物具有的强大的精神力量，更深层的是在于表达对战后德国饱受战争创伤的小人物的精神状态的关注。因为主人公的爱情，仅仅只是暗恋，他甚至并不打算告诉那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意让她知道。”这与其说是爱情，还不如说是主人公的一种精神寄托，是他在这样的社会氛围、这样的个人境遇中，依然坚持着对美好希望、美好事物的一种精神守望。

战争让老人背井离乡，战争让青年四体不全，这些足以唤起学生对和谐社会的热爱，对残酷战争的憎恶，从而使精神进入到非攻境界。

六、培养学生探索未知的审美情趣，引导学生进入坚持境界

《炼金术士》中西班牙牧羊少年圣地亚哥连续做了两个相同的关于寻宝的梦，他对此感到十分迷惑，为了探索未知，他曾求助于吉卜赛老妇人，希望她能为自己解释一下这个梦境，那个吉卜赛老妇人告诉圣地亚哥必须到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么样到达埃及。对于圣地亚哥来说，埃及是一个未知的旅程，需要他去探索，他为此感到非常失望，决定以后再也不把梦当一回事了。就在他即将与梦想擦肩而过，放弃探索的时候，撒冷之王麦基洗德却现身点醒了他，并指引他努力去探索未知，将梦想变为现实。于是，圣地亚哥开始了他的探索未知之旅。当他克服了种种困难终于到达了梦境所在的地方，以为自己已经找到了财宝的位置时，却在徒劳地挖掘后遭到了一伙劫财难民的打劫，圣地亚哥的梦想破灭了。然而事情又一次出现转机，当他为保全性命被迫说出梦境的秘密时，却意外地从一个不肯相信自己梦中圣谕的难民口中得知了财宝的真正埋藏地。原来财富不在远方，就在圣地亚哥出生的国度里。经过不断的探索未知，在经历了种种磨难和考验后，他终于实现了自己的梦想。这就启示学生，梦想是一切幸福的基础，而实现梦想的过程是一个万分艰难的探索过程，会经受种种考验，需要勇气、热情、执著、智慧。因此家长、教师要尊重学生的探索个性，让学生个性在探索未知时自由发展。只有准确把握客观规律，勇于探索，敢于坚持，成功的机遇才会更多，而且会收到事半功倍的效果。

开卷有益。学习《外国小说欣赏》，可以多角度培养学生审美情趣，提升学生人生境界。