邓小平实事求是思想再思考——邓小平“南巡谈话”20周年有感

耿新原

（山西省电力高级管理人员培训中心，山西太原030006）

邓小平实事求是思想再思考
——邓小平“南巡谈话”20周年有感

耿新原

（山西省电力高级管理人员培训中心，山西太原030006）

“实事求是”本是一个古老的成语，毛泽东赋予其新的内涵，基于此党的七大将其确立为中国共产党的思想路线。邓小平继承和发扬了实事求是这一毛泽东思想活的灵魂，将其发展为“解放思想、实事求是”。务实风格是邓小平实事求是思想的主要表现，具体包括“白猫黑猫论”、小康社会目标论及“摸着石头过河”；务实性、创新性及实践性是邓小平实事求是思想的三大特点。

邓小平；实事求是；务实风格；“南巡谈话”

1992年1月18日至2月21日，邓小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了重要讲话，史称“南巡谈话”。邓小平的“南巡谈话”对我国20世纪90年代以来的经济改革与社会进步起到了关键的推动作用。虽然邓小平的“南巡谈话”已经过去20年，但其影响不减当年。笔者认为，邓小平之所以能发表影响力如此之大的“南巡谈话”，与其所坚持的实事求是思想有很大关系。因此，笔者对邓小平实事求是思想进行了新的思考，可以说，南巡谈话最根本的精神就是解放思想、实事求是。

一、实事求是的哲学意蕴

“实事求是”一词出自《汉书》。《汉书·河间献王传》称：“河间献王德，以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。由是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。”〔1〕在我国古代哲学中，宋明理学是注重认识论的，它有一个命题叫“即物穷理”，这里的“理”包含“规律”的意义。关于这一点，朱熹在《大学章句》第五章补传中讲得十分明白：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”〔2〕可见，朱熹讲的“即物而穷其理”，就是要通过接触事物而把握该事物的规律。但是朱熹从来没有将“即物穷理”与“实事求是”两个命题统一起来理解。毛泽东对实事求是的经典解释是：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。〔3〕毛泽东在这里不仅规定了实事求是的基本内涵，而且指出了达到实事求是的具体道路。这一道路，从总体上说，就是毛泽东在《实践论》中阐发的：实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。基于对毛泽东“实事求是”的全新解释，党的七大将这一古老的成语确立为中国共产党的思想路线。

二、邓小平对实事求是思想路线的发展

在社会主义建设过程中，邓小平在关键时刻作出的每一项重大决策，都突出体现了实事求是这一唯物主义的根本原则。回顾历史可以看到，邓小平的实事求是思想处于一个动态的发展过程之中。一方面，它坚持了马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理；另一方面，它又在中国社会主义建设的具体实践中不断丰富和完善，并逐步形成了鲜明的时代特色，这一点在“南巡谈话”中体现得更为突出。〔4〕

由于众所周知的原因，实事求是的思想路线曾被抛弃过，使党和国家的事业遭受了重大损失。总结历史教训，邓小平同志在1977年重新主持中央工作后，在1978年召开的党的十一届三中全会上宣布把党的工作重心转移到经济建设上来，放弃“以阶级斗争为纲”的错误路线，重新确立了党的“实事求是”思想路线。在后来的经济建设过程中，面对人们对市场经济的疑虑，面对学术界和经济界对市场经济姓“资”姓“社”问题的争论，邓小平以其惊人的开放精神、大无畏的勇气和务实思想，提出了解放思想、实事求是的思想路线，在中国的社会主义实践中继承和发展了我党在七大上确立的实事求是思想路线。邓小平认为，在发展本国经济时，只有解放思想，才能做到实事求是。基于此认识，邓小平在“南巡谈话”中，围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题，对改革开放的实践进行了全面、系统、深刻的总结，提出了一系列新的思想、观点和论断，如社会主义本质、“三个有利于”及社会主义市场经济等，进一步完善、丰富和发展了中国特色社会主义理论，回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，并在新的实践基础上使其进一步升华。〔5〕

三、邓小平实事求是思想的表现

邓小平对实事求是思想路线的重新确立和发展，与其务实的品格是分不开的，主要表现在以下几个方面：

（一）“白猫黑猫论”

邓小平经常引用民间谚语来阐述其思想。“白猫黑猫论”是邓小平在20世纪60年代提出来的。1958年，我国大陆兴起的“大跃进”和“人民公社化运动”给国民经济造成了巨大的损失。1961年，邓小平、陈云、周恩来共同提出了八字方针，即调整、巩固、充实、提高。在此背景下，邓小平提出包产到户，缩小国有资产投资，也是在这时，他提出了“白猫黑猫论”。这个理论实际上就是说，允许通过一切形式发展经济，解放生产力，而不仅仅局限于当时的经济形式。党的十一届三中全会后，这个理论在改革开放的实践中起到了极其重要的指导作用。众所周知，当时的人们局限于社会主义计划经济，认为市场经济是资本主义独有的，搞市场经济就是走资本主义道路。这其实严重脱离了中国的国情，中国与世界的差距生生被拉大了十几年甚至二十多年。改革开放以后，这个理论极大地解放了人们的思想，成为将市场经济应用于社会主义的理论基础之一。

（二）小康社会目标论

“实现共产主义”、“跑步迈向共产主义”等口号在新中国成立之后到改革开放之前经常见诸报端、宣传栏，那时到处洋溢着理想主义的气息，共产主义的崇高梦想在人们脑海里盘旋，但在当时此目标有些不切实际。改革开放之后，邓小平将中国的发展目标分成几个阶段，提出了20世纪末实现小康水平的阶段性目标，脚踏实地，一步一个脚印。1979年12月6日，邓小平在会见来访的日本首相大平正芳时提出，中国“四个现代化的概念”“是小康之家”〔6〕。小康社会是一个经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会，是中华民族走向伟大复兴的社会发展阶段。邓小平不仅描绘了小康社会的发展蓝图，而且构想了建设小康社会的跨世纪发展战略，即著名的“三步走”发展战略。

（三）“摸着石头过河”

“摸着石头过河”是邓小平通俗易懂而又蕴含深奥哲理的经典语录之一，也是其务实精神的充分体现。“摸着石头过河”比喻办事谨慎，边干边摸索经验。其意思若用鲁迅先生的话来解说，就是“地上本没有路，走的人多了，就成了路”。改革开放前无故人，后无来者，邓小平用一句简单的谚语给中国的改革开放事业指明了走到“对岸”的方法与道路。“摸着石头过河”告诉我们，在改革开放的道路上胆子要大，要敢于冒风险，同时步子要稳，要有科学态度，要有求真务实精神。所谓胆子要大，就是要坚定不移地把改革开放搞下去。具有中国特色的社会主义道路经过千辛万苦已经走到了今天，我们还要继续走下去。这样就要经常反思走过的路，步子既要快又要稳，要维护社会安定团结的政治局面，充分考虑社会的承受能力。科学发展观提出“以人为本”，实现“全面、协调、可持续”的发展，正是在新的历史条件下对社会发展方式的准确概括。

四、邓小平实事求是思想的特点

（一）务实性

邓小平的一大品格就是务实，从不讲大话，夸海口。邓小平从中国社会主义建设的实际出发，把马克思主义普遍真理与中国具体国情相结合，把握了在中国这样一个经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的客观规律，回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的一系列问题，创立了“建设有中国特色的社会主义”理论。总之，要把握中国社会主义建设的客观规律，必须解放思想，实事求是，坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，这是邓小平实事求是思想的基本内涵和显著特征。

（二）创新性

在中国建设社会主义，用邓小平的话说，是几千年来从未干过的事，怎样建设社会主义，怎样巩固和发展社会主义，“马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来”〔7〕260，世界上也没有现成的模式可以照抄照搬，“照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功”〔7〕2。党的十一届三中全会以来，邓小平同志不断地批判迷信本本、拘泥教条、头脑僵化、照抄照搬、把马克思主义教条化的倾向，大力倡导解放思想、实事求是、开拓创新。他曾指出：“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”〔7〕291-292因此，他强调要研究新情况，总结新经验，拿出新办法，解决新问题，提出新观点，创造新理论。

（三）实践性

邓小平理论的务实性和创新性使得他及第二代领导集体制定的改革开放政策具有很强的实践性。邓小平同志的实事求是思想，不仅强调从客观事物中引出其本质和规律性，而且更强调理论要回到实践中去，接受实践的检验并获得新的发展，更强调按照客观规律办事，实事求是地改造世界，更强调实践在实事求是中占有极其重要的地位。正因为如此，邓小平同志高度评价了“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，强调马克思主义必须与中国实际相结合，“只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义”〔7〕213。他反对脱离中国实际空谈马克思主义的学风，反对姓“资”姓“社”的抽象争论，主张大胆地试，大胆地闯，看准了，就大胆地干，他说：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”〔7〕382总之，邓小平实事求是思想的宗旨不仅仅停留在“求真”、“求是”的理论理性层面，更致力于用科学的理论来指导实践，实事求是地改造世界。因此，实践性是邓小平实事求是思想的显著特征之一。

〔1〕成祖明.河间古文、孔壁古文和中秘古文——汉代古文经籍流传考〔J〕.古籍整理研究学刊，2007（4）.

〔2〕郑福田.名家藏书：第16卷（四书章句集注）〔M〕.呼和浩特：远方出版社，内蒙古大学出版社，2000：13.

〔3〕毛泽东选集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：801.

〔4〕张琳，秦策.从《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和南巡谈话看邓小平实事求是思想的发展〔J〕.安徽农业大学学报：社会科学版，1997（1）.

〔5〕丁晋清.论“南巡谈话”的历史地位：上〔N〕.中山日报，2002-02-11.

〔6〕邓小平文选：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：237.

〔7〕邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

New Reflection on Deng Xiaoping and“Seeking Truth from Facts”——the Reaction to the 20th Anniversary of Deng Xiaoping’s Inspection of South China

GENG Xin-yuan
（Shanxi Provincial Electricity Training Center for High–Ranking Managerial Personnel，Taiyuan 030006，China）

“Seeking Truth from Facts”was a Chinese idiom of remotest time at first，Mao Zedong added to it a new connotation，and the 7th National Congress of the Party made it the ideological line.Deng Xiaoping carried on the soul of Mao Zedong Thought and developed it into“Emancipating the Mind，Seeking Truth from Facts”.The down-to earth style is the main manifestation of Deng’s thinking of seeking truth from facts.The down-to-earthness，innovation and practice are three major characteristics of Deng’s thinking of seeking truth from facts.

Deng Xiaoping；seeking truth from facts;down-to-earth style；“Deng’s talks during his inspection of South China”

A849

A

1009-1203（2012）01-0021-03

2011-12-15

耿新原（1972-），女，山西平遥人，山西省电力高级管理人员培训中心政工师。

责任编辑 周荣